至高审判长 (骑着青牛的猪)

　　想到这里，他又想起了被供奉在杨玉安家中的那个城隍雕像，以及上面挥之不去的神圣气息。
　　“其实也没什么，那个人叫方红军，跟我家是世交，而且说起来我们两家还有亲戚关系呢，我家老伴，是他的妹妹。”提到方红军这个名字，杨玉安的语气都带有几分严肃。
　　“姓方？阿姨不是姓谢么？”罗德倒是糊涂了，他记得一开始的时候，杨玉安跟自己介绍过他老婆，名字应该叫谢淑珍才对。
　　“很多人都会像你这么问的，哈哈，其实我家老伴本来该姓方才对，但是在明朝时候，因为某种原因，方家人都改成了谢姓，一直流传到如今。而方红军这个名字是谢家的族老定的，必须要让他姓方，个中原因，我也是不知。”杨玉安解释着说道。
　　虽然罗德依旧有点不太明白，但也没有多问，不过是一个名字而已，姓谢还是姓方，都无所谓。
　　“方红军年纪比我大几岁，不过自幼就早慧，学什么东西都飞快。像我杨家的心意拳，小时候我父亲教授我们两个，我磕磕碰碰学了一年，才勉强摸到了门，而他，都已经直接领悟了劲力的运用，如果不是身体没有长成，估计化境都有可能了。”杨玉安提到这些的时候，心里依旧有些感慨。
　　这个世界上，总有一些天才就是让你绝望的。他也算是练武的好材料了，但跟方红军一比，简直就是蠢驴。
　　“一转眼四十年过去了，他的实力也不知道到了什么份上了，不过，我敢肯定的是，我在他的手里估计十招都走不过。”杨玉安苦笑了一声，他已经算是天下罕有的高手了，但至今无法摸清楚方红军的深浅。
　　“不会吧。”听了这话，罗德也是暗暗咋舌，他自己是可以十招打败杨玉安的，但前提是动用巫术。仅仅凭借武道实力，他想要击败杨玉安，也得在百招开外。
　　“事实就是如此，而且，他现在的主业是给人看风水算命，顺带着四处云游，我上一次见他，还是在十年前。”杨玉安提到这些的时候，脸上有点怪异。
　　他这话还真不是瞎扯，方红军真的是算命风水做主要职业，而且他的算命都特别的准，不少达官贵人想要求他算一卦。
　　“这尊城隍像，就是他用来替我家镇住风水的。你还别说，这么多年来，我感觉我的运气确实好了不少。”杨玉安半调侃着说道。
　　他其实不相信什么风水之说的，最多也就心理作用而已。
　　但罗德却知道，这还真不是心理作用。因为他在这尊神像上面，隐约还察觉到了一丝大祝福术的气息。
　　祝福术属于神术，不是巫术的范畴，利用的也不是魔法元素，而是冥冥中的宿命力量。在整个教会之中，也只有教宗才有能力施展，和大预言术并称为教会的两大神术。
　　黄金教派的那些神灵也是可以施展的，但是必须要足够的交换物来作为交换。
　　“难道这个方红军，也像黄金教派一般，豢养了神灵？不可能啊，我在哪个神像里面，没有察觉到神灵的气息。”罗德跟黄金教派的神灵打交道这么久，对于神灵的特性也有一些了解了。虽然双方体系不同，但根本原理都是一样的。
　　都是利用信仰的力量，塑造出一位凝聚了神职、神性的神灵出来。
　　当然，在西方叫做神职，在东方可能叫做职权。而且，双方在某些地方还是有不同之处的。
　　比如说，东方的神灵是按照地域划分力量的，比如说城隍，只能掌控本地的城池，出了范围就无法动用职能了。而黄金教派的神灵不同，只要有信徒存在的地方，他们都能使用神力，这也是为什么很多教派都不断扩张的原因。
　　但是，东方的神灵有个好处，那就是在职能范围内，拥有的神职数量太多了。就拿城隍举例子，他有安宅、守护、通幽、审判甚至姻缘、考试、求子等一系列的神职，换句话说，在当地，他就是守护之神、秩序之神、死神、爱神等无数神灵的综合体。
　　再对比黄金教派的马尔特劳，也不过两个神职，一个是太阳，一个是战争。这两个神职都算是强力的，所以如果论起战斗力，应该在城隍之上。
　　罗德现在已经开始怀疑，是不是自己的判断出错了，这个世界是有超凡力量存在的，不然这个神像不太好解释啊。
　　“杨叔，我当初在国外那个格斗家那里，还学会了一套呼吸法，还挺神奇的，要不你也练了试一试。”罗德的心思转动了几下，开口对着杨玉安说道。
　　“这感情好。”杨玉安是一个地地道道的武痴，当初他为了磨砺拳法，挑战了国内外数十位格斗高手，包括蒙古摔跤手、印度古瑜伽传人、泰国顶尖泰拳高手，美国的世界拳王、巴西的卡波拉格斗家、韩国正宗花郎拳大师以及日本的剑道宗师。
　　其中有胜有负，如果他赢了，则当初走人，如果输了，肯定想方设法的向对方请教格斗术。


第三百三十一章 显化
　　“这门呼吸法呢，名字叫《圣子呼吸法》，需要配合一定的冥想，不知道能否给我准备纸笔，我需要画一幅圣子图。”罗德点了点头，他决定将《圣子呼吸法》传授给杨玉安。
　　杨玉安人不错，还交给他心意拳还运劲的法门，罗德也不愿意拿那些残次品去糊弄人。
　　“这个容易，我书房里有笔墨。”杨玉安笑了一声，便转身去了书房，不大一会儿功夫，便拿着纸笔回来。
　　罗德学过一点绘画，他以前绘制《圣子受难图》的时候，都是用的油画。但是杨玉安这里没有材料，用毛笔也行。
　　反正他取得也是其中的意境，用什么方式反倒是次要的。
　　“《圣子受难图》，化用的是圣子受难的场景，取材于宗教……”在地球上，也有类似于生子受难的故事，虽然和异世界有所出入，但也不用给杨玉安解释的那么详细。
　　这门呼吸法，对于杨玉安来说，简直就是打开了新世界。虽然在心意拳也也融合了部分道家的静功，但是主体还是以动为主，感受拳法的韵律和节奏，缓慢的增加力气。
　　而在呼吸法中，从头到尾都是靠冥想和呼吸，将意识拉入了一个莫名的状态，然后吸纳空气中的元素力量，开发出自己的生命潜力。
　　这两者不能说谁利谁弊，只能是各有优劣。比如说心意拳，心意拳打练一体，在增长体能的同时，战斗力也跟上来了，最关键的是，对于资源的消耗少，只要能够保持平时的饮食不断，基本就没有什么问题。毕竟当初杨敬业创立这门拳法是为了传播出去，而不是限制在个别人的群体之中。
　　呼吸法不同，呼吸法更加暴裂一点，容易速成，但是需要的资源也恐怖。比如当初的维鲁城修道院，一般资质较好的成年人，一两年的时候就有可能迈入骑士扈从的境界，但修道院的食堂必须要有能量药剂跟进，不然他们的身体肯定早就垮掉了。
　　但这些对于杨玉安来说都不是问题，因为他的身体早就打磨到了一定的地步。就像一条小水沟，你随便挖动几下，就能引入更多的水流，但若是一条巨大的河流，你就是累死也不能将它扩大多少。
　　这门拳法，对于杨玉安有很多的启发，他甚至隐约触摸到了更好的门槛。但那种将破未破的感觉，让他心中有些郁闷。
　　“这门呼吸法的关键在于，摸索到自身的信念，用中国的一个概念开始，就是‘道’！”罗德继续给杨玉安讲解。
　　任何一个骑士，都必须把握到自身的信念所在。他当初阅读了《奥夫德罗猜想》，那是一位大骑士的修行心得。在这位大骑士看来，骑士修行，其实就是把握自身的道路，真正的发现自己内心的真我。
　　本来杨玉安正陷入苦恼之中，听到罗德的一番点拨，心中的层层迷雾顿时被拨开，竟然有了豁然开朗之意。
　　“我的道……我的道是什么？”杨玉安陷入了深深的思考之中，当即坐到了一边，一言不发。
　　想要寻找到自己的道，并非一件简单的事情，这就需要不停的叩问自己，如果心底有丝毫的犹豫，就无法突破。
　　所以，这也导致了一个问题，很多骑士都是偏执狂，他们固执，死板，认准了一个道理，往往很难更改，这跟巫师的随性不同。巫师则相反，因为思维发散跳跃，在很多人的眼里就是神经病。
　　这也是为什么在古代封建时期，骑士大多都是贵族和统治者，而巫师游离在主流之外。固执的人，通常都会维护规则和传统，有利于国家统治。
　　看到杨玉安在思考，罗德也没有打扰他，而是走到了屋内。
　　他在这呆了好几天，Sara已经去上班了，本来让他一起去上班的，但是罗德怎么可能回去，直接找Sara辞职，可把她气的不轻。
　　罗德走到了城隍神像面前，他已经研究了这座神像好几天，但依旧没能摸索出什么门道来，似乎这东西就真是一件死物。
　　“蓬。左右无人，罗德的手掌心出现了一团火焰，散发着灼热的高温。
　　他托举着火球，缓缓地靠近神像。这是他第一次对着神像做出直接试探，一方面是没有时间，另一方他也怕这其中可能会有什么危险。