征战诸天世界 (迦太基的失落)

　　早餐十分的干净，丰盛，种类繁多，但是在场的武术家们都吃得很沉默，默默的咀嚼着，偶尔有几个人聚集在一起，都是小声的说着话，显得心思很沉重。
　　前面三十场武道大会下来，伤亡实在是太惨重了，基本上每场都没有囫囵着下来的人，不是死翘翘就是重伤终身瘫痪，最少都是一个断胳膊断腿，脑震荡。
　　只有最后一场秋蝉和霍铃儿的比武，相互之间没有伤亡，但只要是明白人，都会知道那一场刀剑的交锋，其中蕴含了多少凶险，两人只要稍微哪一方不济，立刻就是血溅五步。
　　这样凶险的大会，没有人能够保证自己能够活得下来。就算是心智坚强的武术家们，也当然会心思沉重。
　　但是其中也有很少一部分，坦然进食，一副胸有成竹，坦荡荡的人。这群人都是心智坚定化劲高手。
　　而如王超，霍铃儿，柳猿飞，陈艾阳，风采，严元仪，巴立明等，都是丹劲之上的强者了，超越了人体极限，已经初步的辟谷了！
　　这一群人也没有吃饭，就是面前摆了一杯清水，好像一个都是吃风饮雾地神仙。以他们的功夫精纯程度，就算是七八天不吃不喝，也能够保持旺盛的精神。
　　在这个关头吃饭的话，反而要浪费多余的血液能量在肠胃里面消化食物。在打斗之中爆发不出自己最强的力量。消化食物，也是需要身体能量的。而格斗，则是剧烈运用，把身体的能量全部爆发出来，两者格格不入。
　　绝顶高手在决斗之前，都要辟谷。
　　只有王斌例外，王斌吃着药膳，喝着美酒，很是潇洒，一点也没有把即将到来的战斗，放在了心上。
　　…………
　　接下来，中国风采，对战日本伊贺源。
　　“风采，我知道你的身份和武功，曾经是洪门中人，三皇炮捶李尧臣地嫡传。后来嫁了人，便从此退出武术界，默默无闻，在家里相夫教子。”
　　伊贺源开口说道。
　　“你说这么多？是为了什么呢？”
　　风采说道。
　　“我一生，追求武道，七岁开始练武，尔后，孜孜不倦，以毕生的精力。追求武道的巅峰。为了追求武道，我这一生，也没有娶妻生子，也不嗜酒，抽烟，我毕生都在如履薄冰，紧守自己的精神，不浪费一点。因为人的精力是有限地，而武道的巅峰是无限的。用有限的精力。去追求无限的巅峰，必须要如履薄冰的行为。才能有机会攀爬上武道的顶点。”
　　伊贺源叙说起了自己这一生追求武道所做的一切。不结婚，不生孩子，也没有任何女人，也不喝酒，抽烟。除了武术拳法之外，没有任何的爱好。
　　这样地行为，的确是标准的武术家，为武道奉献上自己一生精力的人。
　　“那又如何？”风采道。
　　“你也许是天才，你也成了高手，站在这个世界的巅峰，但是你的精力白白浪费掉了。你对你的武道并不虔诚。今天这场武道大会，是所有武术家对于自己武道的一次虔诚膜拜，不虔诚者，必然要被淘汰出局。”
　　伊贺源说到这里，终于显露出了自己锋利的锋利獠牙！
　　“所以，这场战斗，你必然会死亡。因为追求武道地漫漫道路上，没有不虔诚者地位置。
　　“不虔诚者…….”
　　风采说道：“武道，武道。道这个字，包含万事万物。也包含人世间的百态种种，哎，你口口声声说武道，其实，你所做的，所追求的，只不过是个武字，却不知道道字在哪里。”
　　风采叹息着。
　　伊贺源听着风采的叹息，眼神一闪。正要说话。
　　风采突然又出声，声音深长，极其有力，佛是屈原在汨罗江畔的长叹。
　　“不知道，不知道，你不知道………”
　　连续三声不知道之后，开场的铃声骤然响起。
　　刹那！风采双手一拱，前脚趟劲，后脚蹬劲，抱拳向前打去。
　　双方快速的开打！
　　而在主席台上，god忽然问道：“这一场战斗，谁会取胜！”
　　“风采，必然取胜！”王斌道：“习武之人，最忌讳为了习武而习武。故而古代，武要依托侠，才能走得远！”
　　“民国那群国术宗师，习武为了养家糊口；而你习武，是为了活着；唐紫尘习武，是为了生存；而王超习武，是为了追求姐姐；巴立明习武，是为了打倒走资派；我习武，是为了征战！”
　　“武道，武道，武只是术，道才是根！很多人只懂得武术，却不懂得武道！”
　　“有的人视武道为生命，视武道为信仰，而我眼中，武道只是工具而已。有用则使用，没有用丢弃！对于武道，我最不虔诚，可我走的最远！”
　　王斌学习了很多拳法，八卦拳，形意拳，太极拳，八极拳，梅花拳等等，可是最后，只学习形意拳；而在形意十二象中，王斌舍弃了十一象，只是学习龙形拳！
　　为何舍弃，因为无用。
　　在王斌看来，武道不是祖宗，不是信仰，不是生命，仅仅只是工具，有用则拿起来，无用舍弃。
　　“伊贺源为了习武而习武，必输！”
　　王斌判断道。
　　果然，在大约是十秒中，胜负分出。
　　伊贺源战败身亡！
　　浅谈武道之心
　　似乎世人有一个常识，武功高的，人品一定很好，可是《龙蛇》中告诉我们，有些人武功很高，可是人品很差的也不少。高手不一定是大侠，也可能是邪魔。
　　欧阳锋、金轮法王武功很高，可人品照样很差。
　　似乎明清时代，那些考中了进士，状元的读书人，很喜欢八股文，不喜欢八股文怎么能写的那样好；可实际上，很多考中了进士、状元的读书人，只是把八股文当成了敲门砖。考中了进士之后，敲开门之后，很多人将八股文丢在了一边，研究官场学问；
　　似乎一个铁匠，打铁打得好，一定热爱打铁，其实对铁匠而言，打不好铁，意味着要饿肚子，必须要打好铁，这是维持生机的手段。若是儿子有出息，能考中秀才，成为读书人，铁匠只会让儿子去读书，而不是去打铁。
　　似乎唐朝时代，那些写诗出众的诗人，一定热爱诗歌，不热爱诗歌，怎么肯写出好诗歌。可其实，在唐朝写下了好诗歌，是敲门砖，得到贵人的赏识。
　　而在明清时代，为何很少诞生出名的诗歌，因为明清考八股，不考诗歌。
　　似乎能打仗的武将，一定热爱兵学；可实际上，狄青能打，是出名的武将，可子孙却是文官；岳飞能打，可子孙却是文官。所谓的杨家将、岳家将，只是文人的意淫，很多武将都是让儿子，转行去当文官了，读书不行，才让他们继续当兵。因为宋朝时代，武将不如文官值钱。
　　很多时刻，爱好并不重要，重要的是政策导向，实用为主。
　　在唐朝，重视武将，立刻有了宁为百夫长，不作一书生，立刻广大的精英人才，尽数去当兵了；在宋朝，重视文官，轻视武将，立刻有了东华门外唱名，才是好男儿；好男不当兵，好铁不打钉！
　　在小说中，强大的武者，一定有虔诚的武道之心，一定执着的爱好武道。
　　可实际上，民国时代，很多的武学宗师，习武只是将他当作维持生机的手段，谈不上爱好，更是很少将绝学传给后人。黄飞鸿武学出众，可是儿子因为学武之后，逞强斗狠，得罪了人，被人抢打死，发誓不在教授儿子武技，因为他觉得武术逞强斗狠，容易得罪人，惹来祸端！
　　很多人在某个业绩上，有了突出成绩，可是经常说，老了是要干什么干什么，那才是他们的爱好，只是爱好不能当饭吃，该干什么还的干什么，还的干好本职工作，干好本职工作的，才能赚钱养家。
　　就好似买保险的，不一定爱好保险，可能喜欢绘画；经商的不一定喜欢经商，反倒是喜欢机械。
　　其实在华夏，主要是实用为主，什么吃香干什么；什么能干好，干什么。
　　如果爱好这个东西，并能干好，那是最好了；可是爱好，却是干不好，只能是专业了。转业之后，可能不喜欢，可是照样要干。
　　很多人在某一行业干的很好，却是未必对他虔诚，未必爱好，只是当成了谋生的手段。
　　而他没有虔诚之心，没有热爱之心，可照样是干的不错。
　　就好似很多中，说着主角道心坚定，有着执着的求道之心；似乎唯有执着的求道之心，才能登上大道的巅峰。
　　可很多主角，其实没有求道之心，所谓的求道只是谋生手段，只是为了活着。
　　因为不变强大，就会被杀死，必须要变得强大，至于爱好不爱好，并注重要；至于虔诚不虔诚，也不重要，重要的是必要变得强大。
　　其实，看着小说中猪脚大杀四方，不断打怪换地图，升级，其实很爽。
　　可猪脚一点也不爽，天天杀戮，天天担惊受怕，可能一个不小心就是挂了，活着是运气，死了是正常事件，这种生活没有人会喜欢。
　　对于大道虔诚，热爱大道，执着追求大道，更是虚妄。
　　他们只有一个目的，不断变强大，变得强大，才能活着；执着追求大道是假，为了活着是真。