斗富大陆 (妄想宅)

“也好像是这个道理吧。”解诸道。

希北风笑着道：“论语里可没有地狱让人受罪啊。”

“这有什么区别吗？还不是一样宣扬好人有好报，恶人有恶报。”解诸道。

希北风道：“虽然都是这么宣扬的，但是也没有宣扬过，普通人就是迷途羔羊，不是君子就是小人，不是君子就要下地狱吧？”

“这个倒好像是一种区别。”解诸道：“只是这种区别，似乎也不大。”

“差之毫厘谬以千里，听着好像也不打，反正核心是一样，但是做法却差了很多。”

希北风道：“当然了，不可否认的是，确实那个教派，也发挥过好的作用，不应该被完全否定，但是一个恶人做了一件好事，就能抵消他做的一百件坏事吗？”

“为什么要定义为恶人呢？”解诸道：“就不能定义为好人，不小心做了一件坏事？”

希北风道：“不能，毕竟某些教派的教义，核心可是赤裸裸的非我教徒，其身可灭，恨不得杀尽所有非教徒，让全世界的人都变成教徒，瞻仰圣光。”

“听着跟听故事一样。”解诸道。

“但愿是故事吧。”希北风摇摇头道：“不过很可惜，历史上，教派发动的圣战，可不在少数，死的人也不少，说是血流成河，也不为过。”

“那也是以前的人吧。”解诸道：“只要现在的教义，有稍微改动一下，然后现在的人，不可能也跟以前的人一样吧？或者说，以前的人的罪过，不能让现在的人来背负吧？有没有直接关系？”

“都是那个教派干的，后人既然要继承那个教派，就不仅要把所谓的荣光继承下来，更要把那些罪恶也继承下来。”希北风道：“于个人来说，确实没有理由去继承前人的恶，但是以一个组织来说，继承就是继承了，必须要以组织的名义，出来谢罪，承认以前犯的过错。”

“我想，那应该不可能吧？”解诸道。

希北风道：“确实不太可能，毕竟他们现在都是一副善人嘴脸，怎么可能自曝其短，说以前干过的坏事，比他们现在鄙视的，现在想要拯救的迷途羔羊，可是可恨了一千倍一万倍都不止。”

“睁一只眼闭一只眼，反正他们现在不跳就好。”解诸道。

希北风道：“很多人都这么说，但现在不跳，不代表，在未来某个时刻，发生了特定的事件，让整个世界重新回到了以前的模样的时候，他们不会跳一跳。一切都很难说，最好不是防患于未来吗？”

“那么多需要防备的东西，怎么可能防得住呢？”解诸道。

希北风道：“确实不可能完全防住，但是至少，那些很明显的问题，总该面对一下吧？不然到时候，更加头疼。”

“说不准，到时候哪个教派的存在反而是好事呢？”解诸道。

希北风道：“我也希望如此，不过很显然，应该是不太可能的，尽管他们之中一定会有好人会出来帮忙，正如恶魔族群之中也有可能出现好人一样，但是总体而言，他们干的还是不上道的事情，一得一失，得不偿失，还不如彻底不要的好。”

“未来的事情，谁说的准呢？”解诸道。

希北风道：“好吧，说不准，然后就等着看怎么倒霉了。咱们还是看看下一则论语吧。”

“没了。”解诸道。

希北风看了一下，道：“也对，没了，那就看下一篇吧。”

“这一篇不整体串联起来讲一下吗？”解诸道。

希北风道：“自己串联去，我来懒得继续串联……”

“这可有点不负责任了。”解诸笑道：“该不会是发现这一篇简直凌乱，或者是各种言语都不对你的口味，所以才批判了那么多，最后还不串联起来讲的吧？”

“就当是这样了。”希北风道：“如果这样就能不讲，那就这样好了。”

“可以。”解诸道。

希北风点头，将黑板上的论语擦掉，忽然想起来：“对了，说好的每篇一测呢？”

“没必要了吧？”解诸无语道。

希北风道：“好，那就不要了。”

一会儿后，论语里仁篇写完。

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”

“一般的评析是这样的，每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。”

希北风道：“其实这一则也没什么好说的，如果没有问题就直接过了。”

“慢着。”解诸道：“我怎么觉得好像很有问题？”

希北风无奈道：“说。”

“至少讲一下阴谋论吧。”解诸道。

希北风道：“好，那我告诉你，哪怕你不想成为好人，也要跟有仁德的人住在一起，因为显然他们的容忍度会更高，你要是跟一堆小人住在一起，那你就得跟一帮小人勾心斗角，但你要是跟有仁德的人住在一起，你就可以尽情地动小心思，只要不是十分过分，大家都会宽容对待你的，等于让你长期占小便宜。”

“果然是这样，听您这么讲了一番阴谋论，我才觉得心里舒服很多。”解诸笑道。

希北风无语道：“但是呢，这种做法，还是不要的好。而且，我觉得，这是进了金山，却捡了块破石头，怎么想都是可惜啊。”

“仁德在您眼里难道是金子？”解诸道。

希北风道：“自然是金子。”

“金钱是否如粪土？”解诸道。

希北风道：“自然不如粪土。”

“额。”解诸道：“是比之不如，还是不像粪土。”

“自然是不像粪土。”希北风道：“如果你真要当金子是粪土，那就把金子都送给我吧。”

“别扯远了。”解诸笑道：“虽然金子也不是粪土，但是仁德却像是金子，那么在您看来，这两种东西，似乎应该是不会有天渊之别的吧？”

“非要说的话，确实没有天渊之别。”希北风道：“但是高低之别还是有的，我认为仁德比金子更为珍贵，尽管他卖不了什么钱。”

“那么在别人眼里，追求可以卖钱的金子，追求看得见的利益，其实也是可以理解的？”解诸道。

希北风道：“可以理解，因为事实上，很多人都是这么干的，而且，大家也是睁一只眼闭一只眼，只要对方不触及底线，那么一般来说，就算不能被原谅，也不会被追责，或者说无法被追责。”

“以这样的说法来看，我跟有仁德的人住在一起，其实拼命占他们的小便宜，也是可以理解的，要说是进了金山，拿走一块破石头是否有些夸张。”

解诸道：“形象点地比喻就是，进了金山拿走了一块金子，而舍弃了整座金山，因为这座金山搬不走，想要拥有就只能居住下去，但居住下去后，就算拥有了，也无法把金山卖给谁，去兑换成日常可用的物资。”

“你算得真精。”希北风无奈道。

“事实难道不是如此吗？”解诸道。

希北风道：“好吧，确实是这个样子，所以我才说，阴谋论点的说法，就是那么过去捡块石头，嗯，金子也不过就是块有点奇怪的石头而已。”

“反正能换东西就好。”解诸道。

希北风道：“你说的有道理，这么说起来，我也想跟又仁德的人住在一起，就算我不占他们便宜，他们也不会占我便宜，就算我想占他们便宜，他们也不会反过来占我便宜，但很可惜啊，这样有仁德的人，我要去哪里找啊？”

“估计是找不太到的。”解诸道：“就算找到了，住一起了，相信很快，也会变成跟您一样庸俗的人，到时候，您又得重新去找另外一个有仁德的人，而其他跟您这样的人，也是如此，就这样，有仁德的人，慢慢的被转化，到了最后就没有仁德了。”

“说起来，就跟我上次说的论调一样，一颗老鼠屎能坏一锅粥。”希北风道：“除非这世上再没有坏人，否则这世上就难以变成和平安宁。”

“这话其实就是废话，如果没有坏人，又怎么会有破坏呢？”解诸道。

希北风道：“总之，一切都是无解。想寻找到拥有绝对仁德的人，其实也是很难，但如果把条件放宽，找几个拥有比自己更高层次仁德的人，也即是比自己好上那么一二线的人，其实也就可以了。”

“之前好像也有说过，好坏其实是对比出来的？”解诸道。

希北风道：“差不多就是这么个意思，在目前社会底线以上，去找比你拥有更高下限的人，毫无以为你会过得相对舒服很多。永远不要跟比你坏的人在一起，否则你不小心就会被人坑死。”