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成为孙悟空 (侯门女婿)



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长安城,大唐皇宫。

陈玄奘第二次离开了金銮大殿,这次可是被两个殿前卫士架出来的。

四更时分,玄奘就跑到皇宫门口准备觐见唐皇李世民。

朝堂上下,闹市山野,世人皆传太宗世民乃是少有的明君,两年之前玄奘就来觐见过太宗,恳求陛下赐通关文牒准许自己前往大天竺国取的真经,当时太宗虽不准却甚是客气,甚至着宰相萧瑀送出。

上次的礼遇也让玄奘信心满满,自信自己一定可以打动天子,一夜未睡的陈玄奘精神抖擞。

五更,天子早朝,百官鱼贯而入后,玄奘法师也被引入偏殿候着。

六更,天子宣玄奘觐见。

玄奘法师整整袈裟,正正僧帽,在一个小太监引导下徐步入大殿。

“草民陈玄奘拜见我主!皇上万岁!万岁!万万岁!”法师心知此时释门地位不如道家,太宗更是杀伐上位,与上次觐见一样,行的是平民三叩九拜之礼。

“法师平身!不知法师求见寡人何事?众位爱卿也且听听。”太宗金口言道。

玄奘双掌合十礼敬道:“上秉我主,臣十三岁出家,精研佛法十四年。然我大唐非起源之地,沙门经卷虽多,草民读之也颇多疑惑难解,实难渡我大唐所有逝去的子民。草民听闻西方世界有大乘佛法,可渡世人,若能免除百姓来世所受之苦,此实乃浮屠造化。恳请陛下赐通关文碟,草民愿为我大唐前往天竺求取真经,归来之后必可教化万民固我大唐万世基业!”

“一派胡言!”一声大喝,百官之中闪出一位,却是太史丞傅奕。

“西域之法,无君臣父子之义,自古忠孝难两全,其法却是忠孝两不全。诸僧尼游手游食,不事生产之事,如百姓皆入沙门,田间无人,禾苗无生,我大唐万民岂不饿杀而死。妄求功德护佑,不畏律法刑纲,入牢狱尚且口诵梵言,以图佛法免其罪,此举置我大唐律法以何地?开坛讲妖功邪法,广聚民财,僧富民穷国库必空,而今突厥吐蕃高丽高昌新罗数国环侧虎视眈眈,国库空而军饷何出?托庇修来世之福,今日且问殿中诸位同僚,哪位将军不是为我大唐征战一生,立下赫赫之功才能安立朝唐之中?哪位大臣不是学得孔孟之术股算之学,为国出谋划策治世安民得以平步金殿之内?如可修来世之福,全凭烧纸诵经,朝唐之事还需我等血战驽学?臣肺腑之言,望陛下杀此妖僧,平此憾世之根。”

傅奕话一出,陈玄奘冷汗当时就下来了,正欲反驳,又有一位自百官中步出。

“臣萧瑀以为,沙门怎有太史所说之不堪,百姓之信仰,在于心之所托,人生在世难免有不平之事,律法亦有不逮之时,如百姓遇上,刑纲无着,心有怨妒,再遇荒年反匪,岂不从恶如流,如此我大唐危唉。沙门经卷讲种善因得善果,亦有教化之功,常见富人有修桥铺路之义举,施粥施面之善行,莫不是教化之功也?佛法兴盛数朝,扬善遏恶无数,暗助庙堂之稳,断无废弃之理!”

不待萧丞相回班,太史丞再出,高声驳道:“三皇五帝之时,天下无佛,至汉明帝立佛寺,君明臣忠不知凡几。西晋之前,有严法禁剃度为僧,然万勒之后,禁令松驰,因事佛,君昏臣佞者日众,莫非梁武帝不足为戒?西周历十一代经十二王,姜太公征战得来的天下,最终被褒姒一人蛊惑而灭,今我大唐僧众十万蛊惑天下,如不早禁,其祸远超烽火戏诸侯,幽王之期不远也。”

第四章马蹄踏处皆是大唐

又闪出一人,却是中书令张士衡,道:“太史丞此言差唉,侍奉佛法在于清净无欲,怀有仁恕之心。士衡九岁丧母,此后家父常入庙宇参拜,为的不过是心有所寄,此举不阻家父求学治学之心,更不误士衡成才之事,今以中书令事我大唐,岂不是证明?佛事如不兴于庙堂,与亡国无关也。况善与恶的报应,儒家典籍上也亦有多处,不止佛门一家有此说。”

…………

…………

文武百官,除长孙无忌,左仆射房玄龄,右仆射杜如晦,左卫大将军卢国公程咬金,尚书右丞魏征五位大佬,以及袁天罡这位身份尴尬的钦天监,其他皆有参与议论。

挺佛一派以陈玄奘法师,萧瑀丞相,中书令张士衡,司空裴寂四人为首,附议者文官居多。

抑佛一派或者说不准唐僧西行的,以大理寺少卿胡演,尚书左丞戴胄,给事中杜正伦三人为首,从者武将者众。

太史丞傅奕独扛杀陈玄奘灭佛的大旗,力辩群臣。

金殿内乱哄哄的,直吵了一个时辰。

也不知道哪位官员小声说了句“我大唐有道家护佑,何须沙门这等旁门?”

此话头一开,没几句就招惹了钦天监袁天罡了,老道一加进来,争吵的话题由唐僧是否西行一下升级到佛道之争。

这话题要是吵下去,三天三夜也吵不完啊,太宗皱眉金口再开。

“这佛道之争几朝都有之事,可改日再议,诸位爱卿可有本要奏?”

旁边的小太监足足站了两个时辰一动不动,这可是四个小时,还要低着头哈着腰手拿拂尘大气都不能喘,绝对比后世的站军姿还累,见皇帝都开始暗示了,那还不打蛇随棍上,借机喊道:“有事早奏,无事退朝!”

“草民有事奏,草民西行之事还望陛下恩准!”玄奘法师赶紧说道,这要是退朝了,下次再想要进宫估计都要猴年马月了,通关文牒没到手,散朝了这趟不白来了?

“西行之事日后再议!”太宗言道。

这是要推诿此事啊!皇帝能拖,自己可不能拖啊,法师也是急了,直接跪伏于地高呼道。

“陛下,草民西行取经,路途遥远番邦数十,若得我主文碟为凭,自可见得番邦诸王,草民生于大唐且忠于大唐,必于番邦处宣扬大唐之兴盛富饶,民壮兵强,我主之开明贤仁,归来之后还可为我大唐教化万民,万望陛下成全!”

“我大唐之兴盛如需一和尚之口才能传扬,此等兴盛不要也罢!内外诸夷,凡敢称兵者皆斩!马蹄踏处,皆是大唐!”太宗说完看一眼跪在地上的陈玄奘,厉声喝道:“来人,把这僧人架出宫门!扔出宫去!”

站在大唐皇宫门外,看着徐徐关闭的宫门,再看看手按刀柄虎视眈眈盯着自己的禁宫校尉,陈玄奘很明智的拍拍身上的泥土走了。

太宗杀伐之名果然名不虚传,估计再顶撞的话,真就有命面圣,无命出宫了,看来西行之事只能另做打算了。

这些兵士,让架出宫门,还真把自己给扔地上,幸好没多少人看到,早溜为妙,免得传出去丢人。

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金銮殿再议朝事暂且不说,却说此时的孙悟空也就是孙小宝,西游记里孙悟空需要学人话学人礼,自己可不需要,更不要说自己身上还有钱了,时间就是实力,本来以为来到南瞻部洲会是王莽篡汉的新朝以前,哪想一下子成了大唐朝还是李世民的时代,这一下近六百年的时间纵深没了!不管还需不需要再保唐僧,筋斗云七十二变这两大神技是绝对不能错过的,七十二变且不说,筋斗云绝对是自己儿时最大的幻想了,一个筋斗十万八千里呀。

不会驾云没有法力的孙小宝只好买匹好马,快马加鞭的赶向西方!

“驾!”“驾!”“驾驾!”

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玄奘法师也在向着西方赶,不过相比孙小宝的快马加鞭,法师可就慢多了,为啥?法师可是抱着朝圣的心态,后世有个笑话说通讯基本靠吼,治安基本靠狗,取暖基本靠抖,交通基本靠走,没出发之前他就决定要一步一步走上灵山。

要不是法师心急取经,说不定真敢像朝拜者一样来个一步一跪直到雷音寺。

步行可比快马慢多了,孙小宝都连过了好几个番邦小国了,可怜陈玄奘才一路挂单到了大唐边界。

那时候边界守关可着实不是好差事,十五从军征,八十始得归啦,将军百战死,壮士十年归啦,好多诗都写得很凄惨,其实现实更凄惨,半数军士永远的葬在边疆或者死在战场深埋异乡了,能回家的都算幸运的。

也正是因此,商人想要过边关可是要上缴重税的,也不全是将官贪墨,实在是军饷好拿,受伤或死去的抚恤太少。

一个缺胳膊少腿的残疾人,在那时想要不远万里的回家乡,几乎无异于痴人说梦,也只能就近安家了,边关守军私收的重税,多半会到这些昔日部卒的手里。

至于普通百姓,边关之外可是蛮夷之地,那时候边界附近的地方官,为了本地稳定,大多宣扬异族番邦的人茹毛饮血,甚至吃人,这等在边境地方父母官的大肆宣扬之下,还有几人敢随意出边关?再说没官府路引文碟,边军将领也不敢放百姓出关啊!所以除了商人和朝廷使者,百姓是很难出关的。

秀才遇见兵,有理说不清。

不管玄奘法师在长安有多大的名声,在边关守兵的眼里,与普通百姓无异,任由陈玄奘说破天,没有路引文碟守兵就是不放人,法师求见边关将领也无人通报,这一耽搁就是好几天。

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