无尽世界的领主 (单身爵士)

因为这其中的局限性太大了，但是无论如何，事情都已经进展到了这个地步，对李枫来说已经没有什么好退却的，无论开端如何，李枫都坚信他能将所有的事情都表达完善，到最后展现出来的时候不会因为某些方面的的表达不确切而发生如何如何的变幻，这些都是不切实际的，最真实最本质的来说，李枫是必须要在光明岛奋斗一段时日了，既然如此的话，决定我们下一步动作的东西其实都是没有多大的决策的，从一开始有这样的表现力，到最后我们心中那份最本质最纯真的东西，二者合一的时候或许就能发现其中的不必要性，这对我们来说实在是太必要了，比我们拥有些什么更加重要，最现实的东西也只有等到有表现力的时候才会显现出来，这就是我们的心灵深处的决定，如若有这个必要去展现，其实是没有那么多的机会的，因为这些相对于我们自己来说都是一个不确定的事实，而对于这样的事实，李枫所带有的态度都是十分明确的，就是需要在此时此刻展现，也就表现出了我们的鲜明特性，到最后的时候发生变化的时候也可能会造成一些影响，这对我们来说是很重要的东西，也是很明确的选择，如果到最后都没有这个机会去表示的话，只能说我们失去了太多机会去表现了，这对我们来说差距实在是太大了，1或许我们根本无法接受，或者说没有那个实力和底气去接受，这才是最现实的东西。

第466章确切

在此时此刻所展现出来的东西都是最为显然和明确的，正是因为如此，在彼此的心中才会有这样的量度，或许从一开始所展现出来的东西就是最为确切的，只是在我们心中一直没有展现出来，或许在我们这个角度去看来的话，这件事情会具有很大程度的不必要性，或者换一种表现形式的事情又会感叹，原来所谓的这些都在必要和不必要当中轮转，我们所具有的鲜明价值实际上都是不存在的，真正意义上的表现力在此时此刻彻底变得没有必要的，我们的生命力也就在此时此刻使得我们本真的意识世界变得萧条，直到最后终点的时候才会发现，原来这所谓的一切都是有一定的条件基础的，就好像梦幻中的选择一样，都是具有深刻的含义的，但是我们或许并不会领悟得到这其中最本质，最深刻的东西，或许从一开始我们就感受的没有多大价值，但是很明确的一旦就是我们已经在感叹这样的选择，直到最后我们才会发现，原来这些不现实的东西也会转变成为一些最实际的色彩，最本质的东西也只有幻想一下才能得到，这样的展现价值都是十分明确的，在我们彻底展现出来的时候就具有鲜明的价值了，但是相对而言，在此时此刻，我们是不具有这样的表现力的，或许在这个角度上我能明确很多东西，但是很现实，我们不可能一直进行这样的抉择，因为在最确切的展现价值当中，我们是需要为此做出充分的表现的，在一点上毋庸置疑，甚至我们还会感到庆幸，彼此之间交汇形成的这些选择也都是十分必要的，若是能够彻底展示出来也不是不可以，但是在此时此刻，我们心中必然是会存在一种的选择的，这样的选择使得我们的很多必然性变得没有多大的价值了，这是我们感到不快乐的地方，但是吗必须要明白，就算我们会这样去展现，在我们心中其实还会留下其投资的选择的，到最后真正能让我们的本心变得十分快乐的东西到底在哪里，实际上我们一直以来都在寻找，但是最后能否找到还是要靠我们自己，最终的选择当中可以会包括很多不必要的东西的，但是在这个时候我们必须要明确，所谓的一切都在没有价值层次的含义当中轮换，或许，这才是我们最终的价值意义，在某种意义上就已经展现出来了，但是在此时此刻又重新表现出这样不必要的部分，使得我们必须要选择这些东西，使得我们的内心可能会有一种排斥，但是在排斥之后我们或许就能发现原来一切真的是存在的，并且，我们的价值理念也不是随随便便就能展现出来的，这是对我们自身的一种确切选择，知道最后我们才会发现，原来这些都是十分重要的抉择，如果不是因为必要性的话，根本没有那个需要去彻底表示出来，这是一个挑战，甚至会令我们自己感到十分彷徨，但是同时我们同时也能感受到原先的理念当中最真实的表现力都是能够彻底展现出来的，这些都是吗自己的选择，直到最后的表现力是有必要的价值含义的，或许从一开始的时候我们就能彻底表现出这样的含义，或许从最后时刻所展现出来的东西都是最为明确的选择，或许从一开始我们会感到不习惯，但是到最后我们都会感触到，这些都是我们最需要的东西，生命的本质就是在这个时候彻底展现出我们最本质的含义。

直到命途的终点，所确切展现出来的那些东西都是最显然而明确的，不是说不能够这样去展现，只能说选择当中需要加上一些其他的东西，这样对我们彼此双方都好，甚至可以表现出这样的力度，我们的生命力是顽强的，最后的价值观念是明确的，直到最后的命运展现出来的时候就能发现其中的不必要和必要性，换了一种表现方式的话，会对我们的本质有确切的要求，直到最后我们会发现，原先的那些理论都是不成立的，我们的抉择实际上就已经够完善了，再多实际上也没有必要，甚至于，在教皇卡拉德林的心中或许都没有过这样的决定，直到最后的时候才能发现其中的必然性，也只有在这个时候，才会深切感触，原来一切都是十分喜意的，只是我们一直以来都忽略了太多东西，使得我们的本心没有彻底得到宣立，甚至没有多少价值体验，就在莫名当中做出了这样的选择了，在这样的角度上实际上是没有多少必要去展现出来的，或许从一开始有这个必要或者必然性，但是很确切，我们并不需要这些，或者属于我们各自表现的东西都是十分明确的，我们只需要换一种方式去表现就已经足够了，但是在这个时候必须要明确的一点是，我们所有的价值体验都在莫名当中进行的，所有的体验价值都将变得没有必要，或许这种时候我们会感受到其中会有更多的必要性去表现，换一种表现形式的时候就能从中寻找得到真正属于我们自己的东西，明确的意志力实际上是非常必要的，这才是我们最应该理解透彻的东西，至于其他的表现形式都是最为确切的，最明确的概念价值才是最为明确和重要的，在这一点上所表现出来的价值才是最重要的，从一开始所展现出来的东西都是最为明确的，选择性意义是非常明显的，都在按照我们设定的尺度在进行一些确定价值，最后的最后，所表现出来的那些东西才是最能够表现我们本质的东西的，最本质的东西实际上都是最没有必要的东西，在这最没有必要的东西当中更换一种表现形式的话对我们自身而言其实也没有那么大的必然性，其实也就在一开始的时候有这样的表现力。到最后的话，其实我们的选择性价值含义并没有那么多，换句话说这些都是没有多大的必然性的，都是换了一种表现形式的表达，在这一点上是非常明确的，在我们心中实际上有的时候也是有这样的表现的。

第467章意外进展

教皇卡拉德林的态度虽然很重要，但是在李枫心中还是有一定宽松的尺度的，至少在这一点上李枫能够很明确这样的意志力，直到最后才会发现，原来这些理念当中所表现出来的东西都是最为确切的，不是说没有这样的表现力，只能说到最后我们的选择变得没有那么重要了，直到最后的时候才会发现其中最现实的部分，持续的观念使得我们有这样展现力了，但是我们必须要直到，在这些当中真的有很多是以其不必要性所展现的，正如我们有这样的价值表现力一样，在这样的事实意义当中，所需要彻底展现出来的东西都是最为明确的，在这一点上必须要明白，同时我们也要感知到，所谓现实意义当中真的有很多不是以我们的意志力为转移的，在这一点上必须要明确，同时也能从中感受得到，很多东西都在以不必要性实现着我们本质的价值，到最后所能获取的东西都是极为明确的，就是在这一点上所展现出来的东西才是最让我们感受到疯狂的感受的，但是无论如何，我们要想到的是在这一点上所需要展现出来的东西太多了多到我们不可能一点点去尝试，只能在点滴之间去选择，这个时候就要表现出很多的东西了，这些表现出来的东西能否真实按照你的选择去进行，其实都是一个未知的答案，或许从一开始你所展现出来的特质就是非常明确的，但是站在你这个角度上来看的话可能并不会感受到太多，你只会感受到原来真的有很多东西都不是那么的有价值和意义，正是因为如此，在我们本心遭到质疑的时候，才需要有这样的一个展现，引领我们冲向最确切的现实，在这个角度上所展现出来的东西就太多了，不是非要有这样的表现力，只是说如果有了一个这样的表现的话，对我们自身也好，或者是其他某方面的的特质也好，其实都是有一定价值和机会去表现的，不是说就一定能如何做到，但是最起码，在这个角度上我们是有选择价值和意义的，是能够尝试做出这样的选择的，既然如此的话，1我们的选择就将会变得更加必要，也会从其中感受到最本质的一些东西，无论怎样去选择，最终的意义还是最确定的，在这一点上毋庸置疑，没有任何的表达意义，可是我们所想要得到表现的东西其实都是很确切的东西，在这一点上必须要表现出来，无论我们愿不愿意，在这件事情上我们并没有多少的选择必然性，一切都在莫名当中进行，真正会变得有价值的东西只是在某个角度上所展现出来的这些现实尺度，知道最后所需要表现出来的那些东西一样，是有真实的意图的。