“一个百夫长也想在我们面前动手脚,真是笑话,你以为虚洞境地玄是干嘛的?!”待到阮欣消失,袁日取出了一颗兽牙。
这棵兽牙,正是阮欣手上的那串!
“虽然不知道你们的计划是什么,不过没了这颗兽牙,你们也翻不起什么风浪!”诸葛空在一旁冷笑。
这兽牙无比奇特,他们试过用玄力震碎,但是哪怕二人合力,也是无法做到。
“再过两日,就是我们视察了,到时候,紫之你可要镇守好门户啊,万一有什么人来侵犯,你可得及时通知我们啊...”
这等冷嘲热讽的话语,自然是被紫之自动忽视,“你们两个,好自为之吧!”
二人相视一笑,同时道:“呵呵...这个就不劳紫之长老费心了...”
他们不知道的是,就在他拿出兽牙的那一刻,百里之外的近百头兽皇集体咆哮出声,惊起海浪无数。
半空中,满身白色长毛的古绒王大吼一声:“看见信号了,我们出发!”
一头百丈高的大猩猩猛砸胸膛,气势狂野,骤然跃步,在海面上踏出的巨大步伐,惊起海水无数。这是狂野大地猩在海上奔腾。
一头流光电豹在海面上急速穿行,追风逐月般,气势凌厉,一往无前。
蓝耀光蟒更是化作一道蓝色闪电,向着古力岛的方向迅速疾冲。
暗牢深处,水滴声打破了黑暗中的宁静,天雷老怪盯着离九幽那辰光灿灿的眸子,心中有些羡然。
话语中,尽是叹息之意,“初代种,优势真是明显,不过相应的,他们想进入天玄,也是要面临着更大的风险...”
玄火老轻笑道:“呵呵,别吃不到葡萄说葡萄酸,马上就要开始了,你的彩头可要准备好了!”
天雷老怪不屑,嗤声道:“你就会惦记着我的这单压箱底,真是瞧你那点出息...”
他们的身边,离九幽一身玄力淡淡流转,星目中的玄光开始渐渐凝聚,这两人的话语,丝毫不能干扰到他。
“唔...没想到,你在这里面还挺有趣的...”暗牢中,突然出现的一道声音,惊得天雷玄火两个天玄瞪大了眼睛。
“你是谁?!”
“我说,至于这么紧张么,真是的...”声音懒散,赫然可见,黑暗中突然亮起一道金光。
这道声音,真是从这金光力传出来的。
“你怎么到这来了?”离九幽星目中的玄力渐渐暗淡,不可思议的望着那道金芒。
这熟悉的声音,是那个家伙不会错了!
他是怎么进来的?!
“哎,现在不是说话的时候,要出去的话,现在就开始准备了。”金芒愈发浓郁,甚至散发出璀璨的金芒。
这道玄力,散发着无匹的玄力威势,淡淡金芒间,若有若无的威压,惊得两个天玄目瞪口呆。
“嘶...这家伙的玄力,未免也太凝练了!这得精纯到什么程度才能达到这种境地啊!”天雷老怪惊诧出声。
“这家伙,他是怎么进来的?!还有,为何这里的符文压制对他没有效果?!”
那道金芒,赫然是从墙壁的锁链中漂浮而出,实在有点惊世骇俗。
要知道,那可是五个天玄留下的符文!一般玄别说碰到,就是靠近都会产生压制效果。
“唔...我可是废了一番手脚才进来的,怎么,你都这样看着我干嘛?”昊青的身形缓缓凝聚,从金光中走了出来。
活动了一下四肢,昊青开始打量起四周,“这里地方不大,竟然关押着两个天玄,说是龙潭虎穴也不为过啊...”
“小子,你到底是什么人?为什么要混进古力雷岛的暗牢?”天雷老怪浑身一震,玄力气势散发,惊得身上的锁链都是大放玄光,耀眼至极。
昊青侧目,道:“这位前辈这么激动干什么?我来这里自然是救我兄弟出去啊...”
“真是愚蠢!这里可是暗牢,连天玄都是不能从这里逃出去,你还妄称是来救他,你是来自寻死路!”天雷老怪一副恨铁不成钢的样子,痛心疾首道。
“没事,用不了多久,你们也可以从...九幽,这两个老前辈应该是好人吧...”昊青打算直接说,他们二人也可以出去,但是突然看向离九幽问道。
对于这个古力雷岛关押的人,他并不是很了解,如果这两个家伙真的是心术不正的天玄,那他肯定不会顺带救他们。
离九幽点了点头,道:“你说的开始准备是什么意思?还有,你的兽牙不是被那两个老东西带走了么?你怎么还会出现在这里?”
昊青抹汗,“怎么你也变得这么好奇了?真是,捡段截说,我是利用了这里的符文进来的,虽然之前是靠兽牙天疆...”
“符文?!你竟然能领悟这里的符文,绝对不可能!”天雷老怪怪叫着,“不过区区八宝地玄,你不可能领悟天玄布刻的符文...”
昊青扶额,“汗...谁说了要领悟了?直接吞噬掉不就好了吗?”
“吞噬?你来救...嘶...莫非你就是!”
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第一百零三章 逃离(下)
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
金刚经第二品善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
金刚经第三品大乘正宗分
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
金刚经第四品妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施。不住于相。何以故?若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
金刚经第五品如理实见分
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
金刚经第六品正信希有分
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相,即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
金刚经第七品无得无说分
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣,皆以无为法而有差别。
金刚经第八品依法出生分
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
金刚经第九品一相无相分须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹,须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来,而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
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