万道神帝 (荆暮)

奇门遁甲设立的初衷也是为了神魔阴阳并济，不至于道法失衡，迎来崩毁劫难，只是年深日久，奇门遁甲的立意也是悄然发生了变化，即可调和阴阳，也可占卜星相，亦可用于战事。

奇门遁甲分为理数奇门和法术奇门两种。

理数奇门对应兵家阵法、阴阳太极、卦象等诸多变化，法术奇门则与神魔之间用以攻伐的神通极为类似，可借取天地之力，使一方须弥世界成就大道规则，形成道法之门，再以术的形式爆发出极为强横的威力。

若是由深谙此道之人布下法术奇门，即便他本身修为并不高超，也有相当可能在短时间内释放出足以媲美帝级神通的术法！

奇门遁甲之能，不可谓不恐怖！

而奇门遁甲，只是一个统称，若是细分，可以分作“奇”“门”“遁甲”这三个概念组成。

其中的“奇”即为日、月、星三奇，对应日月星辰诸多气象，伏羲氏日奇部、月奇部、星奇部便是由之演化而来，合称三奇部。

自伏羲氏第六任地皇羲昊即位之后，日奇部、月奇部、星奇部这三部的训练往往都是在同一时间同一地点中进行，久而久之，三部默契见长，彼此力量相合，以日月星辰之力为基，揣摩出三奇大阵雏形。

经岁月变迁，流传至轩辕黄帝这一代，伏羲神族综合实力衰落了许多，但这三奇大阵却是越变越强，羲昊地皇时期的许多缺漏之处都被完善，威能虽不及完整的奇门遁甲那么恐怖，但用来对付寻常神王魔王级的强者，却是绰绰有余。

“奇”之后为“门”，乃休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门、开门这八门。

奇门遁甲之术乃伏羲氏结晶凝成，五行八卦也与伏羲氏也有密不可分的联系，故而它们之间其实也有着千丝万缕的联系，寓意非凡。

开门居西北乾宫，五行属金，喻万物开始之意。

休门居北方坎宫，属水，意为休养生息。

生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物。

伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折，震卦主动，动则易伤。

杜门居东南巽宫，属木。

景门居南方离宫，属火。

死门居中西南坤宫，属土。死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。

惊门居西方兑位，属金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟之象。又兑卦为泽，为缺，为破损，又兑主口，主口舌官非，故古人将此门命名为惊门，与东方震宫伤门相对应。

以吉凶而论，开门、休门、生门为三吉门，死门、惊门、伤门为三凶门，杜门、景门中平。

八门福祸不一，若只是用以占卜，只在心中推演即可，或可避免，或可嫁接，取决于缘。

但若是用以兵家战法，那么吉凶福祸便是牢牢掌握在布下八门阵法之人的手中，若他有心留一线，放你一条生路，生门自然会在关键时刻显化，但若是布阵之人铁了心要行杀伐之事，纵然百万神魔前来，也可让他们喋血于八门乾坤之中，以死门封住所有退路！

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第二百七十九章 大阵埋伏

“奇”与“门”过，便是“遁甲”。【最新章节阅读.】

“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”在十干中最为尊贵，藏而不现，隐遁于戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下。隐遁原则为甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

后经伏羲氏历代族人有心整理，发现奇门遁甲中一切事物的成败都可归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。

天时指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。

伏羲氏四十五部为泛称，是将每一部都算作一个单独个体，但有些部族修行之法相通，在伏羲氏中历来发挥的作用也是近似，故而细分之下，其实可归结为九大部，从一至九分别为一元部、两仪部、三奇部、四象部、五行部、六道部、七君部、八卦部、九星部。

九星部便是以奇门遁甲天时九星演化而来，分别为天心部、天蓬部、天任部、天冲部、天辅部、天英部、天芮部、天禽部、天柱部。

九部配合，掌管伏羲氏奇门遁甲天时变化，战时掌控先机，乃伏羲氏一大先决利器！

地利乃周围的地理环境对事物的影响，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。

除却中五宫外，其余八宫皆由八卦之名演变而来，而伏羲氏八卦部同样如此。

天乾部、地坤部、雷震部、风巽部、水坎部、火离部、山艮部、泽兑部共称为八卦部，每一部对应一处卦象，八部合力，先天八卦大阵自称，万千气象融为一体，胜栗陆氏先天八卦水龙大阵百倍不止！

纵使八部之首仅为神君修为，凭此大阵也能与神皇或魔皇强者一战！

故而八卦部与九星部，历来都被称作伏羲氏双锋，威能不逊于帝级神兵！

地利之后乃人和，指代人际关系民族种群等差别，奇门遁甲中以八门代表人和。

人和之后为神助，乃古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神分别指代值符（天乙贵人）腾蛇、太阴、**、白虎、玄武、九地、九天。

最后的格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。

天帝不出，地皇退位，人皇继承大统，伏羲氏如日薄西山，势力渐渐削弱。

唯有奇门遁甲之术一直流传，虽无帝兵之形，却被称作伏羲氏最奇帝兵，乃伏羲神族一大强横底牌！

只是随着伏羲氏的没落，其余大族的兴起，伏羲神族的对手越来越多，早已在三十三天的征伐中分身乏术。

此番增援栗陆氏，八卦部与九星部皆不见踪影，就连月奇部与星奇部也是不知去向何处，唯有日奇部孤军赶来，奇门遁甲与三奇大阵皆不可成，威力锐减。

便在距离栗陆氏本部的数千里之外，这一支孤军被早早埋伏在此的另外一批神农氏大军拦下，陷入重重包围之中。

阳濉谷。

与栗陆氏门前一线峡不同，阳濉谷中既无伏羲氏太昊帝所埋藏的八卦大阵，地势也并不险要，入谷之道开阔无比，纵是十万大军前来，也可在很短的时间内通过。

谷中并无嶙峋怪石，也无奇花异草，除却天然火系元气颇为浓厚之外，此谷再无任何特别之处。

然而对于生来以火牛为图腾，族内尊主又号为炎帝，掌控万火的神农氏族人而言，单是天然火系元气浓厚这一点，阳濉谷便能够为他们带来极为明显的优势。

事实上，他们也正是凭借这种优势，使得本不适合作为伏击地点的阳濉谷变成了神农氏大军的主场，以逸待劳，将千里迢迢赶来增援栗陆氏的伏羲氏日奇部困住，并且不断缩小包围圈，硬生生将此开阔之地围得水泻不通。

风常清与阳图等人至今都不曾明白，这一批神农氏军队是通过怎样的玄妙手段，将自身气息与阳濉谷的天然火系元气完美融合，在主动现身之前旁人根本察觉不到丝毫异样，哪怕是血脉强大瞳力深厚如伏羲氏，也未能事先感应到异变，反而一着不慎陷入包围之中。

炼气士主修元气，神农氏以火为德，族内炼气士与火系元气亲和力极强，通过一些特殊的运气法门，倒是有可能做到这点，但围住风常清与阳图等伏羲氏族人的并不只炼气士，还有不少神魔境界的强大存在。

盘古氏开辟神道境界，后世魔道大能开创对应的魔道境界，若堪破神魔界限，炼气士经天地道法灌溉，体内元气定会悉数化作法力，法力与炼气士的元气亦或者以秦苍为代表的玄域修士的灵力，都是截然不同的概念，要更为强大，更为精深，更为晦涩难懂，难以被其他东西接纳融合。

即便是同一种属性，元气和法力也不可能等同，至于融为一体，更是无稽之谈。

可偏偏这些神农氏的神魔，在摆出阵法围困住阳图等日奇部伏羲族人之时，周身气息与阳濉谷的天然火系元气没有丝毫差异，若非那阵法发动之时天地色变，雷云滚滚，狂风咆哮，风常清与阳图等人仍旧不会察觉到阳濉谷中还有神农氏军队的存在。

当然，隐匿和融合气息之法虽奇，但与兵家搏杀之道相比，终究只是小道，若是这些神农氏族人战力一般，就算借助天时地利先行占据主动，围困住了风常清等伏羲族人，最后也会被他们突围而去。