龙战野 (赤军)

　　步叔乘字子车，春秋时代的齐国人，曾经跟随孔子学儒，名列七十二贤之一。步叔乘的子孙，其中一支定居淮阴，户口繁衍，也算地方上有名的小地主了，步爵就是这一家的偏支庶子。黄巾大乱的时候，那会儿他才十六岁，家乡遭了兵燹，亲戚离散，他跟着寡母南逃，结果走没多远，老娘就病死了。姨母打算带他去庐江栖身，还有族兄步骘建议说，黄巾没有过江，咱们还是往江东跑吧，正在无可适从的时候，忽然有仙师从天而降……
　　张禄听他们二人描述领自己进门的仙师的相貌，错不了，那肯定都是张坚张刺谒啊——倒不是说张坚不能变化外形，问题根本无此必要，他就想不到今天会被张禄瞧出了其中的蹊跷。不过也不好说，张禄也不傻，只要这仨孩子往起一凑，哪还有发现不了疑点的道理呢？
　　张坚曾说天仙卜算，只有新一代登仙人才能平定祟难，所以他奉了天公之命，跑凡间来发掘修仙的种子，最终筛掉不合格的，就只剩下了三个人——如今都派过来寻找于吉。就原则上来说，这三人除了都有什么“仙缘”之外，不该有什么别的共通点，可等三人见面互通姓名，除了白雀儿还有点儿懵懂，张禄和步爵，包括旁观的郄俭、魏伯阳，就都觉出不对来了。
　　因为这三个人的名字，实在是太过相象啦！
　　这年月还没有成熟的声韵学，各地方言也很混杂，但那几个士人出身，读过书的，大致都通些中原雅音，一报姓名之下，耶，你也叫这名儿？是哪几个字哪？
　　白雀儿的“白”字，跟步爵的“步”字发音相同；张禄字伯爵，这个“伯”字跟白、步二字发音近似，只不过前者是浊辅音，后者是清辅音而已。此外雀、爵二字本来就是可以互相通假的，完全同音。
　　说白了，白雀、伯爵、步爵，三个词儿说快了几乎没有区别，不细辨根本分不出来。
　　张坚从天上下来，在凡间寻访可托付定祟重任的修仙种子，结果找出仨“白雀”来，你说这事儿奇怪不奇怪？！
　　
第三十一章、穿越时空的一搡
　　三个“白雀”聚会富春山，魏伯阳首先表示诧异：“卿等姓名，若有缘者。其有因耶，其无因乎？”我最初接待了两位，一个白雀，一个步爵，当时就觉得挺诡异的，但世事每多巧合，也不好直接开口问。这回又接到个张禄张伯爵，加起来三个“白雀”了，三者为众，世间应无如此凑巧事——应该是有其原因的吧？
　　白雀儿是蛮女，虽说学了点儿汉话，但那是跟杜兰香学的，杜兰香是豫章人，僻处南方，出家前也没见过太大世面，所以口音非常重，导致白雀儿跟步爵见了面，也就勉强能够对话而已，根本听不出来两者的姓名发音相似。所以她还跟这儿莫名所以呢，步爵则是一脸的茫然：“似若有因，然吾不知也。”
　　张禄笑呵呵的，说这事儿确实是巧，有什么缘故？很遗憾，我也不清楚啊。其实心里却在骂：“刺谒兄，你能感应得到我的想法吗？能感应得到就赶紧现身，你过来，给我说说清楚这事儿！说不清楚，老子不干了，老子这就打道回府！”
　　可是没有得到丝毫回应，也不知道是张坚虽为仙人，却也无法窥测他的心思呢，还是压根儿就懒得理他。张禄虽然在心中要挟张坚，其实他还真不敢“打道回府”，这路上就已经又撞见一回祟啦，就跟悬头顶一柄达摩克利斯之剑似的，不定什么时候绳索断裂，剑尖儿就能把自己头盖骨给穿了，逼得他不得不听从张坚之命——哪怕其中疑云重重。
　　上回撞见祟，还幸亏身在袁术大营之中，还有孙策冲过来把孙香扑翻在地。否则的话，设想是在一处比较狭窄的地方，自己逃无可逃，而孙香高头大马，长槊在手，自己赤手空拳的，就很难战得下他，也就无法为他驱除邪祟。除非拼体力，大战三百会合，若是不出丝毫差错，或许能把孙香给熬趴下——然而有祟附身，孙香是不是那么容易倒，也还在未知之数……
　　所以没办法，一边儿装傻充愣，一边儿也只好跟众人一起商量着，咱们该怎么寻找于吉才是啊？步爵就说啦，根据家师——他老师名叫阮丘，也是从汉初开始修行的高人，隐居在襄阳西南方的睢山之中——所说，于吉将会在数年内巡行吴会传道，就不知道这会儿到了没有？
　　——张禄心里话，这预言还是我告诉张坚的哪。
　　吴郡、会稽，范围相当之大，即便刨掉人口稀少的会稽郡南部山地，那也相当于后世大半个江苏省、浙江省，外加上海直辖市啦，就这么蒙着头到处转悠着找人，估计没个一两年，连基本县城都转悠不完。除非等到于吉真的广为收徒，遍传道法，闹得吴会人人皆知……但是杜兰香和阮丘也都说了，仙师法旨，希望弟子们能够尽快找到人，好打问信息。
　　郄俭笑道：“此非止卿等三白雀之事也……”我既然也跟着来了，家师也要我尽可能地帮助张禄，那我也必得掺和进去。说着朝魏伯阳一拱手：“卿会人也，亦无可置身事外。”
　　魏伯阳点头说那肯定的，既然是仙人的旨意，我也很乐意帮忙啊，咱们不如分道而行，地毯式搜索，约定一个时间、地点会面，再互相通传消息，分析线索，如何？于是最终商定，魏伯阳一路向东，直接回自己老家上虞去，再从上虞而经余姚、句章等县，一直访到海边；白雀儿则去大末、乌伤等县——那地方本多山越，你们都不是汉人，或许比较好沟通一点儿吧。啥，你说其实蛮族也千奇百怪，语言、习俗各不相同？那也无妨啊，反正山越对汉人是有所敌视的，你去总比我们去要强。
　　步爵说了，传言我族兄步骘避乱南渡，可能就隐居在诸暨、剡县一带，那些地方归我好了，顺便访亲。郄俭跟张禄对视一眼，心说你们算是把半个会稽郡都给分了啊，这意思，吴郡归我们？你们知道吴郡有多大不？
　　魏伯阳看穿了他们的心思，当即微微而笑，说：“二子可沿震泽东上，搜寻各县，吾等约期三月，共会吴县……”没打算让你们俩把吴郡全都访完，你们先去人口比较稠密的震泽（太湖）东部，等到在吴县重新聚齐，咱们再一起搜寻剩下的那些地界吧。
　　于是歇息一晚，便即出了富春山，分道而行。张禄和郄俭沿着浙江北上，路上郄俭就问张禄，说你们仨白雀聚在一起，其中缘由，伯爵你真的不清楚吗？还是不便宣之于口？能不能跟我透露一二呢？
　　张禄想了一想，要说这相关的各种讯息，张坚、裴玄仁虽说没让他到处去宣扬，可也并未明令禁止，他一肚子话憋在肚子里，本来就挺难受的，郄元节跟自己一路同行，关系日益亲密，就告诉他一些内情，应该关系不大吧。于是先装装样子：“此事本不当与人言……”
　　郄俭说若是有干天机，不便泄露，那你还是不说为好。张禄心说唉你这人怎么这样啊？我话都到嘴边儿了，你让我生咽回去？什么“天机不可泄露”云云，不过前几天我拿来唬曹操的套话，难道连你都当真了？赶紧改口：“然吾与元节情密，自不当相瞒也。”
　　只是相关祟的问题，设定太过宏大，他也不知道说出来，郄老头儿那么大岁数了，究竟能够明白几分，所以干脆隐去。只说天上有事，根据仙人卜算所得，须下一代登仙者才能抒难，所以张坚张刺谒奉天公之命下界，寻访合适修仙之人，最终就被他访到我们仨。而至于为什么我们仨名字相似，这其中缘由我也百思不得其解——肯定是张仙翁有话没跟我说透啊。
　　郄俭一听，不禁两眼放光，追问道：“其天上界亦不得安欤？实有天公，卿可得而见欤？”张禄只好砌词敷衍，说：“皆云天上安乐，然安乐亦有其极；皆云欲修长生，然天地亦有其寿。天上有事，非凡间生老病死，战祸灾异也。天公实有，逮登天始可得见。”我没骗你哦，天上之事自然与人间不同，只是具体怎么不同法，我说一半儿咽了而已；至于天公，肯定要登天了才能见到，而至于我有没有上过天，有没有见过面，你自己琢磨去吧。
　　郄俭轻轻叹了一口气，说：“如此，卿有升天之志，且有升天之缘矣。吾则不敢奢求也……”他真正半路出家，五十来岁才开始跟随张巨君修道，估计自己也就消除病痛，延长寿命罢了，能够活到一百五十岁，于愿已足，没什么登天成仙的奢望。慨叹过后，这才开始帮着张禄分析，说：
　　“如长人执弓谶，或谓属张氏也，亦未尝不实有一执弓长人……”
　　预言本来就是模糊的，那是占卜者沟通天地灵气，顺着万事万物运行的规律，尝试触摸未来某一时间点上的可能性，就跟做了一场荒梦一般，等醒来后回想梦境，似有似无，欲得还休，而且越是强求其明晰，结果就越是偏离真实的发展可能性。所以预言往往以谶谣形式留存，使旁人很难探寻到其中究竟——“吾之占袁术及曹操子合当天命，亦如是也，或真帝或假帝，或一世或永年，皆不可知矣……”