龙战野 (赤军)

　　当然啦，若是一个凡人到此，估计直接就被汹涌而来的意念给冲蒙了，而且很难得其究竟。就好比拿一本儿《高等代数》给某位古代儒士看，里面的文字大多认得，连起来就彻底的莫名所以，更别说还有那么多根本瞧不懂的数学符号了……
　　张禄脑袋里突然冒出一个词儿来——无字天书。
　　无字天书中记载的是修道之法，因为张禄修行有成，已成仙道，所以才能看得懂其中一二，不至于茫然毫无头绪。但他也不过刚刚掌握了初等代数的初中生而已，想要很快读懂《高等代数》，实非易与之事。估计东王公、西王母他们在凡间所接触到的古仙遗存，只是些小学算术和初中初等代数的内容吧，要等得了昆仑，才终于翻开《高等代数》的书页。
　　张禄虽是初登天界，但他在裴玄仁、安期生等人的苦心教授、栽培下，基础搭得比较扎实，又有后世知识做补足，能够从全新的角度去诠释修法。所以他估摸着，自己能够读懂昆仑遗存的十之一二，其他仙人最多也就能够搞明白十之四五而已。没谁能把这些传承彻底嚼透，所以西王母才会牢牢霸着昆仑，每次只给一柱香的时间揣摩，群仙也才会排着队来请求观览吧。
　　其实倘若汇聚群仙，一起来搞研究，未必不能挖掘出更多东西来。但一来这天凤世界的两位老仙儿敝帚自珍，轻易不肯示人——你以为是个仙人就能跑来观看的吗？就连玉帝他们都只放进去了一回，别的仙人更可想而知了。张禄还是沾了应谶灭祟的光，才能在玉帝张坚介绍下跑来瞧上一柱香的时间。
　　还有第二点，就是群仙都缺乏进取之心，觉得天上世界逍遥无碍，于此足矣，所以就连两位主人也没有见天儿过来搞研究。
　　张禄不禁慨叹，这古仙遗存被这票今仙得着，还真是明珠投暗哪……
　　他一处一处刻划瞧过去，无数意念涌入脑海，但留存下来的也仅仅十之一二而已。假以时日，用心揣摩，或有所得，不过这一时半刻的，恐怕还理解不了。至于剩下那十之八九……除非等他学有所成后再进来瞧一遍，否则根本就存不住，直接就从脑袋里穿过去了。
　　等到所有刻划都瞧完，再瞥一眼手中燃香，已经所剩无几了——西王母还真是掐着点儿放人啊，真正可恶！
　　在那些意念当中，大多相关修法，也有一些古仙的影象，就跟张禄当日在天柱山遗存中所见的差相仿佛。但是并没有蛇身巨神破天招引陨石那段，也没有大群恐龙四处逃蹿……刘累学得那招，大概有其独特的来源吧，并非在昆仑中所见。
　　当然也有另外一种可能性，即张禄所得这十之一二，并非刘累所得的十之一二，根据秉赋、素质的不同，不同的仙人当有各自不同的感悟。所以那招才仅仅刘累学到，别的仙人，哪怕西王母、东王公都不见得会用吧。
　　张禄轻叹一声，就打算转头离开——终究是别人的东西，答应让你瞧瞧就很难得了，难道还真赖着不走吗？可是就在这个时候，他眼角余光偶尔扫过一处角落，瞥见了一处凹痕——
　　周边石壁并不平整，有可能是天然形成的，也有可能为人力凿就，但并没想着把它砌平，坑坑洼洼，本就很多。但是这处凹痕却似乎有所不同，张禄就觉得这个形状，为什么我瞧着有点儿眼熟呢？
　　既然疑惑，那便移步过去，贴近观察。他如今头脑清晰，思维敏锐，很快就想起来了，这处凹痕究竟象什么……可是就在这个时候，并无意念驱使，他手腕上五枚宝珠突然散落，随即就在他面前重新凝聚了起来——没错，那就是当日在天柱山遗迹中得到的五色石的最初形状！
　　一愣之际，五枚宝珠竟然又并合起来，恢复了过往五色石的形貌。张禄刚在心里喊：卧槽不要啊，我好不容易才炼成的！就见五色石骤然飞向那处凹痕，然后就牢牢地镶嵌了进去。随即一段极为清晰的影像直透张禄脑海。
　　张禄当场就傻了。
　　西王母的侍女青鸟在洞窟外等候，估摸着香已燃尽，又过很久，仍然不见张禄出来。她心中不禁火起——果然是初登天的新仙人，竟敢如此不敬王母，也不遵守承诺！于是急匆匆跑下甬道，直达底端。
　　然后她就看到，那位新仙人并不在遗存内，而呆在遗存门口，箕踞坐地，双目无神，表情茫然，那支线香就插在他面前的土地上，仅仅剩了一小段焦黑的香柄。青鸟长长吐了一口气：还好，这家伙还算懂规矩，大概是被遗迹内容震撼到了吧，所以才坐在门口发愣。
　　同样是发愣，你要是在遗迹中发愣，恐怕我跟王母面前不好交代，既在门外，王母应该不会责怪吧。
　　上前去招呼了两声，张禄这才恍然醒悟，于是跟随青鸟离开甬道。张坚仍然倚着巨车而立，西王母陪在旁边儿，静静地等着张禄出来——两位仙人，似乎并没有什么话可说。
　　一见青鸟的面，西王母就问：“何归之迟耶？”青鸟赶紧解释，说新人估计是被遗迹内容所震撼，所以呆在门口发愣——他在遗迹中应该就停留了半柱香的时间，并没有超时。张禄也躬身向西王母致歉。
　　张坚笑问：“似此，若有所得。”我也曾经去瞧过啊，就没你这么大反应，你一定是得着什么新的信息啦。张禄点点头，但随即回答说：“若有所得，然无可言表。”张坚也不追问，只说：“各有其缘，各得其法。”然后问，你是回去消化一段时间呢，还是再跟我去见见天隙？
　　张禄说我刚才已经思索了一段时间——要不然也不会耽搁了时间，忘记及时出来——反正要消化遗存中所得，也不是一时半刻之事，咱们还是先去见见天隙究竟啥样吧。
　　张坚便即辞别西王母，召唤张禄上车同乘，然后仪仗烜赫，直奔天隙而去。且说天上世界，洪荒莽苍，是亘古以来就天然存在的，还是古仙特意开辟的，没人知道。只知西王母、东王公登天之时即有——若无天，又何言登天？其后各仙运用法力，又在其中开辟出自身居住的小世界，就好比在原本的天上世界里又分隔出了很多个单间。但这些单间在时间概念上仍为一体，在空间概念上却各自独立，并没有并列关系。仙人们只要意念所至，想要穿越去任何一个单间，那都是很简单的事情——当然啦，前提得单间的主人允许你进入。
　　据张坚所说，天上世界共有仙人三千七百余，开辟世界与此基本同数——也有西王母、东王公这样二仙共居一世的，但实在凤毛麟角——目前总共发现天隙一百二十一处，其中最大的，就在邛疏所居石钟世界——那也是最早发现天隙和祟的地方。
　　等到了地方一瞧，石钟世界仅存其半，另一半则一片混沌，就跟张禄自身小世界绝大多数范围内的状况一样。张坚说了：“此皆为祟所灭也。”从来破坏容易建设难，虽然已经将侵入此世的祟都除灭了，终究天隙还在，不定什么时候还会有祟溢出，所以邛疏秉持着仙人习惯的懒惰性，并没有开始重建工作——我刚建完若再遭破坏，那不是白白做了无用功呢吗？
　　所谓天隙，就在这片混沌之中。张坚不敢命车驾前往——我造出这些玩意儿来也是花了时间和精力的，要是正赶上有祟溢出，灭其一二，那多懊糟啊——独与张禄二仙踏空而往。张禄定睛一瞧，就见混沌中有一道巨大的罅隙，就好象一只竖立的人眼一般，又象绷紧的幕布被当中一刀划开，所自然形成的破口。
　　仙人之属，可大可小，变化无穷，虽说张禄并没有刻意改变自己的外形，但身处不同的时空当中，还真不能保证作为仙人的自己在天上，跟在凡间，大小、长短完全一致。仅仅是按照自身不变的前提来估算尺度，这条天隙大概在三十丈左右，等高于三十一二层的楼房。
　　其实天隙内外的状况并无分别，都是一片苍茫混沌，好似无星无月的夜空，但在感官上天然能够察觉到内外之隔。张禄就站在这天隙之前，刚才在昆仑遗迹里丧失五色石后所获得的影像，又再次浮现于脑海之中……
　　
第八十二章、远古的宇宙战争
　　文字总是苍白的，语言也终究贫乏，即便意念传输，也不可能清楚地描摹世间万物。且不说信息传递过程中总难免丢失和扭曲，就信息本身而言，也由载体限定了其容量和准确性。正所谓“夏虫不可语冰也”，因着个体差异，某些信息终究无法通过任何途径来传播。
　　当然啦，仙人们一定程度上掌握了世界的规律，是不可以“夏虫”来名之的。但是同样作为仙人一员的张禄，却很清楚仙人认知同样有其局限性，那些通晓世间一切事物、因果的佛菩萨，或者什么上帝、大天尊之类，永远都只是神话传说而已。再说了，所谓“世间”，也就他们身处的世界而已。
　　世界之外，本当另有天地。
　　所以他才会对张坚说：“若有所得，然无可言表。”我确实从昆仑遗存中获得了相当丰富的信息，但我没法儿向你阐述，向你传递。别的暂且不论，你丫知道恐龙是啥玩意儿么？古代神话传说中如何诡奇的生物都可能存在，偏偏就没有恐龙这种真实物种，因为仙人本是人做，而人这一物种产生之时，其实恐龙早就绝迹啦。没有后世科学性地发掘和研究，谁能知道恐龙为何？即便仙人也不成吧。