“夫子去哪儿了？”
“为何春秋书会出现在此？”
“圣院天罚之时，夫子携本命神物春秋书春秋笔力抗天罚，我原本以为夫子已经陨落。没想到竟然能在这文院内看到春秋书的虚影，那么夫子恐怕并未在天罚下陨落。可是，夫子如果不曾陨落，他去哪儿了呢？”
“这普天之下，谁能困住夫子？”
一道道紊乱的情绪在张易的脑海里翻涌不停，他透过窗孔看向太阳，眼中竟是迷茫。
“不想了，既然春秋书还在，待我找到春秋笔，两宝合一之时，必会找到夫子的踪迹。到时候，张易重归夫子门下，为重建圣院奉献自己的力量。”
打定主意，张易眼神回归清明，摆好书箱，取出毛笔、墨锭、砚台、笔筒、笔架、镇纸等一应物品，开始作答。
乡试第一轮的题目自拟，只需文字通顺，不违背大义即可。当然，若是考生文章华美，自然能够加分不少，为第二轮先做好了保障。
张易花了半个时辰磨好墨汁，将毛笔浸湿，铺好纸张，直接开始答题。
这种程度的考题对他来说算不得难，他需要做的不是答好题，而是要做到怎样让自己答的更好，给自己一份什么答卷。
自己重生成为张易，那么自己两世做出的第一份答卷，就从自己来寻吧。
那个张易一世繁华，到头来沦为寒门子弟，受不了天地两重的打击，魂飞魄散，着实可悲可叹。
而他的奴仆**，却能在豪门张府倾覆之后，依旧对自己的少爷不离不弃，以礼待之，可谓忠心不二。
那么，就这般答题吧。
张易微微一笑，挥笔作答。
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第四章 天降童生，院君召见
读书破万卷，下笔如有神。
张易不曾读过万卷书，但在夫子座下，听过的书何止万卷？
方才磨墨之时，夫子曾经讲述的事情在脑海中一闪而过，再结合自己这具身体记忆中这十万年来的大事，张易已经想到了破题之策。
大夏皇朝传承数百万年，出现过百位君王，其中以最早的五帝最为尊贵。出生之时，便自带异象，犹如天帝之子，受天地黎民眷顾，尊为大帝。
张易提笔写道：“大夏五帝，生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”
“此谓之，神灵天定，皇朝兴盛。”
而张易重生十万年之后，这十万年间发生的事情他已经大致了解。三大皇朝中最重文运的大周皇朝如今最为强大，而其开国帝王却只是一个生于丘壑的放牛郎，跟大夏皇朝的百位帝王出生根本无法相比，可谓是寒门出帝王。
“然太祖生于丘壑之中，崛起于蓬蒿之间。帝孝友节俭，质任自然，不事矫饰……宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，干濯至再。起介胄之中，践九五之位……务农兴学，慎罚薄敛，与世休息，迄于太平；治定功成，治礼作乐……考论声明文物之治，道德仁义之风，彼与五帝，盖无让焉。”
“此谓之，寒门之子，一飞冲天。”
张易提笔挥毫，片刻间就完成了这篇文章。
这一篇文章，自然不只是说两代皇朝的帝王之事，而是印证天地大道命数，表述寒门亦可出贵子，麻雀也可变凤凰之礼。
再次检查了一遍文章，张易提起毛笔，在稿子最前方书写了四个大字。
“寒门贵子。”
四字落成，文院中心的那座竹简小山上，盈盈光辉闪动，一股文运从中分离而出，瞬间进入了张易的身体。
张易微笑着检查自己的身体，这股文运入体，自己这具虚弱的身体瞬间就被强化不少，身体变得健壮了不少。
“这便是天降童生么？果然十分有用。”
天降童生，就是未曾经过文院评选，而被天下文运洗礼成就的童生。这样成就童生文位之人，比童生第一名案首还来得风光不少，一般说来，在一届乡试中，除非出现两个以上的天降童生，案首百分之九十九都是属于这一名天降童生。
风重楼和乔居正有秀才的实力，却是借助别的修行方法，而不是单纯依靠文运洗礼，算不得天降童生以及天降秀才。
“天降童生，文运洗礼，这是哪位考生？”
文院内负责监考的考官们，都发现这一股文运洗礼产生的波动。
有考官立刻道：“还愣着干嘛，快去禀告院君大人。”
“嘘，噤声，不要打扰到这些考生作答。”院君淡定的声音传入考官们的耳朵，“天降童生，我已经知晓，你们做好自己的事情，不要让此次考试出现纰漏就好。”
“谨遵院君吩咐。”众位考官齐齐朝着院君所在的房间行礼。
院君身处县文院最重要的书库，平日里办公也是在此，只不过此刻他的脸上满是兴奋，跟他刚刚冷静淡定的声音完全不同。
“天降童生，我白马郡可是超过五十年未曾出现过了。这一次，我长弓城可是长脸了，下次跟另外几个家伙碰面，我这张老脸都要增色不少。只不过这事情，得立即上报州文院。”
院君心中拿定主意，掏出一方印鉴，印鉴上面铭刻着一个“贡”字。这印鉴就是大周皇朝通用的官印，只要有文位在身，都可以使用官印。这官印最大的用处就是用来传递信息，院君手中打出一道晶莹光辉进入印鉴中，信息就已经被传递出去。
片刻之后，印鉴震动，一道信息返回。
院君看过之后，咧嘴微笑，唤来一名待命的考官，吩咐道：“将那位天降童生带来书库。”
考官领命而去。
……
张易将草席铺开，盘腿坐在上面，正好奇的打量自己身体的变化。
一般来说，读书人成就童生文位之后，便能够获得文气，开启修行之路。而其中的佼佼者，则能够荣获文运洗礼，提前拥有文气，被称为天降童生。
大秦皇朝和大楚皇朝不兴科举，鲜少有读书修行之道。一旦出现儒生狂士，则皆为天资聪颖之辈，与大周皇朝所谓的天降童生天降秀才等一个级别的怪才，同样会受到两大皇朝和五大宗门的重视。
张易的体内有一股微弱的文气正在运行，而且他此刻就能感受到空气中浓郁的文气，与自己体内这股微弱的文气相互碰撞，仿佛自己轻微一用力，就能吸收周围的文气。
张易紧闭双眼，用心感受自己体内文气的变化，一瞬间，他仿佛进入了一件密室。
这密室四四方方，不过十余平米，房顶黝黑，张易探眼望去，发现眼神一接触到黝黑房顶，就会迅速迷失其中。
张易连忙收回目光，看向别处。干枯的地面和破碎的墙壁上，一道微弱的白色文气正在上面运行，每当这道文气过后，地面就会湿润一些，墙壁上的破损就会稍微完好一些。
若是院君此时在张易身边，眼珠子都会惊掉在地上，张易这种情况，正是开启了心房的征兆。
童生炼文气，秀才燃心火。
一般来讲，读书人成为童生之后，就能掌握文气，开始锻炼自身。等到成就秀才之后，方能够开启心房，点燃心火。
张易前世身受数十万年的文运洗礼，每日在夫子座下听讲，早已经对文气十分熟悉，成就天降童生这一刻，他便能够进入心房了。
童生只是读书人修行的启蒙，秀才则是读书人修行的。童生若是不能开启心房，就算文气锻炼的再怎么粗壮有力，也不能让文气融汇在一起，只是在体力上比普通人强一些。
童生若不能点燃心火，就不算走上真正的修行之路。
有的天资聪颖的读书人，能够连续通过乡试和县试，取得秀才文位。但这并不说明，通过县试，达到秀才文位，就能够打开了心房。
通过文位考试，说明受到文运认可和眷顾，比自行修炼的读书人更为快捷，开启心房也更加容易一些，但有些读书人受天资影响，数十年也不一定能够开启心房，空有秀才文位，而没有秀才之能。
而只有开启心房，点燃心火的秀才，才具有参加科举考试第三轮府试的资格。
所以，开启心房点燃心火，是读书人真正走上修行路的标志。
张易并不清楚，毕竟这具身子的主人死去之时，都还没有成就童生，对读书修行其中的隐晦之事，并不清楚。
若是像文院院君这等人物在他身边，定然会震惊的大叫出来，这比张易天降童生还来得可怕。如果张易能够在三日后的县试前点燃心火，则是十足的天降秀才，比天降童生更难得十倍。
就算是整个大周皇朝数百国家，也有十余年没有出现过天降秀才了。
