不过阿修罗虽然已经很老了，但是他看起来却依然只是个四十几岁的青壮年而已。
若是单纯只是看两个人表面上的容貌的话，元初和他两个人在一起，就像一对正值青壮年的叔侄。
本身就已经打定了主意，要给他们一个下马威，元初出行的排场自然是怎么大怎么来。
时任定之国守备，也就是元初的第八子，提前一周在那里进行了戒严，且在原出到来之前，一夜之间，以单纯的人力，修整出了一条数公里长的平整的道路。
元初这样大张旗鼓，甚至是故意地要将排场弄出来让忍宗的人注意到，那这些人自然也不能辜负他的“期望”。
阿修罗的长孙耕助，作为一个成熟可靠的五十多岁老爷爷，罕见地在自家的屋子里大发雷霆，愤怒地叱责着嚣张又不知好歹的贵族老爷。
然而让大筒木耕助气恼的还不只这个，他的爷爷阿修罗作为忍宗的话事人，对外的风格依然那么的软绵，更不用说那边的贵族老爷看起来还有很充分的理由了。
天之国完全一统之后，重新进行了行政区划的划分。
因为日本许多制度是仿唐的，因此依然着对唐朝制度的回忆，元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。
天下一统，依然以“国”作为行政区划的一个分类。
天下共六十六国，以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”，合称为五畿；而后按照方位、地理，将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。
因为原本是割据的时代，所以行政区划里有“国”，但是和藩国封地的含义又不相同，在元初看来，这个“国”更适合用郡或者州称呼，掌管这些“国”的外政官为从四位或五位的官职，名称为“某国守”，也贴合了元初的想法。
定之国边上原本是一个名为祖之国的国家，而后此国被彼之国吞并，定之国与彼之国之间又发生了数次争端，所以说，现在来看，祖之国的疆土已经融入了定之国与彼之国之中了，单纯从定之国与彼之国两国看，疆域就有三国以上那么多，所以总体来看，畿内的范围还是颇为广阔的。
按照畿内诸国的新规划，忍宗的地块完全是处于定之国的管辖之下，而无论是在天之国一统前还是一统后，元初作为“地主”，在法统上确乎是占据道义的那一方。
大筒木耕助：老夫真特么的是哔了汪了·jpg
作为阿修罗的长孙，大筒木耕助神奇地觉醒了腹黑的属性，当然了，这也和忍宗在阿修罗的掌管下日益动荡混乱有关。
忍宗从耕助的曾祖父六道仙人开始就避世，虽然和普通的居民还有所接触，但是和贵族阶层之间的交流已经非常浅薄了。
这个时候突然有一个要修建自己祖宅的贵族，跑来和忍宗接洽，并且依靠所谓的“法理”、“契约”，要求忍宗撤离此地，怎么看怎么有阴谋。
作为一个明眼人，耕助对此是强烈反对的。
阿修罗甚至主动提出要和那边进行接洽，不仅示人以弱，流露出的口风也是谦卑的，这让耕助难以忍受。
不过可惜的是耕助的反对意见，在他的祖父阿修罗的同意意见之下，根本毫无威慑力。
这个时候耕助就忍不住会想要为自己叹息。
他的年纪和新来的那位贵族老爷差不多，但是两个人的境遇却是天差地别。
那位贵族据传是天之国天皇的外祖父，定国守御照元诚又是他的第八子，可以说那位简直就是权倾天下的存在。
而看现在他们摆出的架势，耕助觉得虽然背后有什么龃龉他还不知道，但是这事情应当已经难以善了了。
天之国的大贵族，正一位太政大臣元真人御照元初是伴随着忍宗居民的吵闹声，驾临到这个地方的。
武士们武装着清一色的精铁铠甲——截至目前为止，耕助也只见过这位大人家里有这样大的手笔，而且这是之前各国乱战时代都未曾有过的豪华配置——手持着精美的乌骨绘扇的公家贵族在随行武士的陪同下，踏上从牛车方向一直延伸到忍宗内部的精美毛毯，缓步向忍宗走去。
阿修罗虽然看起来尚且不显老态，但是年龄到底已经大了，所以此番负责接待这位元初太政的人，是阿修罗的长子、忍宗三代目大筒木具实，以及未来的忍宗四代目、阿修罗的长孙大筒木耕助。
不过名义上忍宗已经传到了第三代，甚至第四代的继承人都已经确立了不知多少年，但是在忍宗中，拥有着绝对的威望的，依然只有一个人，那就是阿修罗。
不过威望和魄力却是两回事，以阿修罗的性格，容易得到忍宗村民的拥戴，但是在处理事情的风格上偏于绵软，所以造成了许多乱象。
忍宗至今没有发生大乱子，是因为当年阿修罗兄弟争斗时已经分裂出了派系，以及如今的阿修罗还在世，还在上头压着，没让矛盾爆发出来罢了。
耕助对于祖父的行事风格颇有怨言，但是想要改革忍宗的制度，压服这么多年来已经被阿修罗养得心大的忍宗诸人，却不是那么容易的。
不过在日常事务方面，若是阿修罗有吩咐，耕助也会遵从并且尽量地完善它的。
当大筒工耕助强忍着不耐烦迎接那位烦人的太政的时候，他没有想到，那位太政大臣竟是一个看上去不过正值壮年之人，而且姿容妍丽。
不过……这张脸竟有那么几分眼熟。
记忆力极佳的大筒木耕助试图从记忆中寻找出这人的影子，可惜一无所获。
相比于耕助，他的父亲具实——这个相当好继承了阿修罗的天然属性的人——就没想这么多了，态度恭谨又不失自持地邀请元初往外头画满了忍宗勾玉标志的建筑内部走去。
元初未用绘扇遮挡的眼睛意味深长地看了那些勾玉一眼，便顺着大筒木具实的指引往里走。
在半道上，元初与阿修罗猝不及防地相遇了。
看着元初的脸，阿修罗震惊地睁大了眼睛：“你，你是……”
作者有话要说： 有存稿的第四天，嗯，本来就没多少的存稿要撑不住了╮(╯▽╰)╭
大家好，现在由元初来给大家播放小剧场#怎么把天聊死#
元初：长得太帅难道是我的错吗？随随便便就有人对我的脸震惊一脸，唉。
阿修罗：……
我不是，我没有，不是你想的那样！
第5章 真相
虽然阿修罗已经一脸震惊地看着与因陀罗有数分相似的元初，认为元初和因陀罗之间肯定有关系，但是最后他也没有把事实说出来。
因为因陀罗已经去世几十年了，贸贸然将事情说出来，指不定会引发忍宗的恐慌，更何况阿修罗不能确定元初和因陀罗之间到底有什么联系。
不过因为阿修罗之前的反应，忍宗内可以说是流言满天飞。
初恋情人后代说，沧海遗珠说传得到处都是，八卦得让人不忍直视。
阿修罗能怎么办，阿修罗心里苦，但是阿修罗不能说啊！
阿修罗没有澄清，那自然再好不过，元初作为定之国原本的统治者，一大部分土地产权的所有人，非常自然地对忍宗提出了要求，让他们为自己家的祖宅改建而迁居。
忍宗的人当然不同意他的看法，双方因为这个而僵持不下。
元初一直以法理法度为由来说事，因为按照法律来看——无论是天之国一统前还是一统后，土地相关的法律都是非常齐全的，而且定之国原本实行的法律和元初在天之国建立后重新制定的总行土地法比，并没有太大的变更——元初的理由是非常恰当的，而且忍宗的人只能说是一直霸着别人的产业不放的户口不详的隐户者。
忍宗的人为了辩驳他，自然也要从相关的契权法度、法律条例里找出能辩驳他的证据，可惜，最后却是搬起石头砸了自己的脚。
忍宗主殿外头的空地上，一群人僵持不下，而被特意搬来的典籍上明确记载着忍宗的土地契权所有人不是大筒木具实这个忍宗三代目圣，也不是大筒木阿修罗这个忍宗二代目，甚至不是六道仙人这个忍宗创始人。忍宗的土地所属权按照法度来说，属于六道仙人的母亲，大筒木辉夜。
这特么就非常尴尬了。
虽然现在已经有很多人忘记了内中的详情，但是像是阿修罗这种知情人，是一定知晓，自己的祖母是被父亲六道仙人给封印了的。
阿修罗：虽然不想说，但是我爹这种赶了老母亲的人还占了老母亲的地的行为确实不太对啊！
作为少有的知情人，阿修罗环顾忍宗这个建立在目前依然属于辉夜姬的产权的土地上的建筑，内心种种情感简直难以言喻。
虽然土地的契权属于辉夜姬，但是这么多年下来，大筒木家族繁衍生息，若是没有进行登记，一个家族的土地传承也能重新进行划定。
虽然土地所属权多年没有变更，但按照继承权的法律来说，阿修罗确实有权利继承属于自己父亲的财产，然而按照现行继承权的法度来说，嫡长子继承权优于其他子嗣的继承权，也就是说，即使六道仙人的继承人毋庸置疑，但是阿修罗的继承权依然没有那么牢靠。
