[综漫]刀剑们每天都在争风吃醋 完结＋番外 (掠过明月)

　　而在他正面的大典太光世所看到的就是主公挡在眼前的漂亮手指和弧度上扬很好看的薄唇。
　　这让原本收敛了不敢置信呆愣表情的大典太光世再一次有一些出神。
　　季弦思放下左手，看向还是呆呆愣愣的大典太光世，很肯定点头：“我就觉得大典太光世很可爱。”
　　这种话，其实根本就是安慰吧。大典太光世很肯定的这么想，这时候更受欢迎的是三日月宗近、次郎太刀、江雪左文字、数珠丸恒次这样的相貌，清雅的、温润的、是这样的精致而美丽或者大俱利伽罗那样的俊美。
　　不过，即便是安慰也让人觉得心情顿时变得非常非常好了。
　　季弦思看着大典太光世舒展的眉目，一边打算着最后的绘画，一边淡淡加了一句：“其实我很喜欢小狐丸和大典太光世的长相身材。”
　　小狐丸、大典太光世：哎？
　　他目光轻转看过烛台切光忠：“还有阿光。”
　　他是没有和大家一起泡过温泉，但不代表没有见过大家赤/身/裸/体的模样，咳咳，当然大家还是有穿短裤之类的。
　　阿光的身材真是，黄金比例，像是大师的艺术品，唉，想到这里季弦思突然很想知道阿光以及大家将来会喜欢上什么样的姑娘。
　　被突然告知喜欢的四个人都带了一点懵逼，他们的长相在刀剑中只是一般吧，若说精致美丽有三日月、江雪、清光，俊美大俱利伽罗、山姥切他们。
　　烛台切光忠表示：正是因为以色侍人这条路估计走不通，他才专注厨艺，立志抓住主公的胃，进而抓住主公的心。
　　然而此时此刻主公居然说喜欢他的身材相貌吗？
　　忍不住追问：“为什么？”
　　说到这个问题，季弦思眼神默默转过了他们的手臂、胸口以及一米八的大长腿，漆黑潋滟的眼瞳第一次有了些许羡慕：“因为肌肉。”
　　季弦思轻叹了一声：“因为没有，所以有点羡慕。”
　　大概是在兄长父亲的影响下他还是觉得男人的身材应该像小狐丸和大典太光世。
　　烛台切光忠立刻道：“主公不用羡慕，我的就相当于主公的。”
　　花花草草、装饰用具也就罢了，身材这种东西怎么看做自己的？烛台切光忠怕不是在逗他。
　　季弦思还是笑着点点头，然而转瞬抛到了九霄云外。
　　见自家主公点头，一瞬间想过寝当番以及某些画面的压切长谷部整个人都散发出一种阴沉的黑气：“主公，我也有肌肉。”
　　压切长谷部握拳：等晚上，或者泡温泉的时候要证明给主公看。
　　山姥切国广沉默着点头，默默将手臂递了过去。
　　小正太们有些苦恼的看看自己，他们这些完全没有肌肉的要怎么办？突然想要长大了。
　　三日月宗近也轻轻叹了一声，他现在明白了自己不是相貌不占优势，是压根没有优势。
　　见自己随口一句话让所有人表情都变了，叹气的叹气、低落的低落……季弦思也懵了，眼前的情景是他怎么也想不到的。
　　他揉着额头，也不知该无奈还是该笑了，干脆伸手轻敲过长谷部这些在他看来“搞事”孩子的脑袋：“你们啊，又在胡闹。”由他说出来，竟也有了陈酿的绵长醉人。
　　以压切长谷部为首，表情瞬间十分不可描述，季弦思：……
　　他们出现这样的表情不可怕，可怕的是他竟然差不多习惯了。
　　小狐丸、鹤丸国永、平野藤四郎、鲶尾藤四郎、数珠丸恒次、大典太光世、和泉守兼定。
　　五枚用桃木制成的护身符排列在桌上，以红绳穿着，又在下段打了个漂亮的中国结。每一个护身符都写了各自的名字，当然大部分的文字是他们未曾见过的繁复晦涩。
　　小狐丸和鹤丸国永从今剑他们的口中听过主公的护身符。
　　华夏山海经中记载了这样的故事，传说有一个世界称为鬼蜮，当中有座山，山上有一棵覆盖了三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡，每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
　　鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
　　桃为五木之精，在华夏的神话传说乃至各地广为流传的民间故事中桃木都有斩妖除魔的作用。
　　而主公所书写的文字更是上古巫文，据说一直用来祈福占卜。
　　小狐丸和鹤丸国永望着掌心护身符上隽永清丽的文字以及浅浅画着的花卉。
　　还真是让人……说不出话来。
　　季弦思笑吟吟喝茶，桃木也好、巫文也罢，先前是因着小正太的好奇追问，而现在没有再说的必要。
　　但他不说，不代表其他人不说，有的时候用心是不会被看到的，但是一点都不想主公的认真用心就这么轻飘飘被忽视过去。
　　最后有关文字的由来、桃木在华夏神话故事中的地位、护身符更深层的意义……听到这些的平野藤四郎、大典太光世握紧了掌心精致的桃符。
　　认真到近乎慎重的神情，季弦思微微侧过脸，这么久以来更了解主公表情动作含义的小正太相视而笑，转移了注意力。
　　乱澄澈的大眼睛弯成漂亮的月牙，声音软软糯糯：“呐呐，感觉中国的故事很有意思呢，现在没什么事，不如主公讲故事吧。”
　　季弦思忍不住一脸怀疑：“你确定你们不会吓到半夜睡不着？”小刀剑们很喜欢奇奇怪怪的诡异恐怖故事，但每次听的睡不着的也是他们。
　　小正太拉着他的袖子笑的可爱：“没关系的，有主公在。”
　　明媚的微笑配上精致可爱的小脸，慈祥老父亲·季弦思：……
　　作者有话要说：
　　233喜欢玄幻的姑娘可以看看山海经和搜神记，咳咳，我是没看完啦，但祖先们的脑洞真的666，最可怕的是还结合了地理历史、人文风俗等等等等。


第44章 美食
　　所以在小短刀期待的目光下季弦思再一次开展了故事会, 讲述了各种民间小故事。什么：铜钱剑杀鬼、桃木剑斩妖，什么井上走一步、寿命少三年、鬼搭肩鬼打墙……还有搜神记中名为女娲之肠的神人、山海经记载苦山有一种草吃了以后颈上不会长大瘤子、放皋山上有一种树叫蒙木，人吃了它以后脑子不会糊涂、还有有山名为浮戏，山上有一种树名字叫做亢木，吃了它的果实后，不会受毒热恶气的侵袭……
　　在说到古籍山海经时大家突然有了不一样的反应，像是突然想到了什么大俱利伽罗沉默了片刻, 道：“山海经是食谱吗？”
　　……山海经是食谱吗？季弦思目瞪口呆看向大俱利伽罗, 在那瞬间他甚至觉得自己听错了。所谓山海经, 以山为经，以海为纬, 记录着上古社会。山海的意义是名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界。
　　可以说其内容涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面。
　　那个时候华夏一直把山海经作历史对待，季弦思学历史时自然也多加研究过山海经。
　　山海经……食谱？虽然是玩笑但大俱利伽罗既然这么说了一定是因为他的确是这么感觉到了, 季弦思哭笑不得：“从哪听出来的？”
　　大俱利伽罗有些不好意思的偏了偏头, “因为总是食之不饥、食之健走、食之无肿、食之不妒、食之无卧……”大俱利伽罗暗金色的瞳孔清冽冽的干净：“总是在说吃了这个会怎么样, 吃了那个会怎么样。”
　　还有许多, 比如服之美人色的荀草、食之已风的荣草……季弦思无言以对，这么一想山海经真的很想最古老的美食养身书。
　　说到美食这个问题, 烛台切光忠带着感概道：“说起来, 若说那个国家的美食最繁多, 大概就只有中国了。”
　　因为主公是华夏人, 在知道这点后烛台切光忠决定要研究下华夏的食谱, 好为主公做出耕合胃口的饮食。因为有另外的事，所以书籍就由外出购买实验用具的药研藤四郎买回。第一次看到的烛台切光忠差点惊掉了下巴, 无他，厚厚摞成了足有一米高的两摞。
　　这这这，这就是那个古国的美食文化吗？
　　却听到药研藤四郎这么道：“还有很多没有买回来，因为实在是太多了，没办法一次性拿回来。”
　　烛台切光忠：“……”所以说，到底是有多少？
　　后来他了解了中国有八大菜系，只是烹调方法就有炒、煎、炸、烧、腌、卤、煸、泡、煨、扒、烤、炖、拌、醉、熏、焖、扛、炝……
　　其中有很多烹制手法他从来没听过、试过，中国的文化美食还真是渊博，感觉只是一个菜系都足够钻研数百年了。
　　尤其是华夏古人对于美食美酒是格外偏爱的，西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归。
　　雪沫乳花浮午盏、蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
　　万事不如杯在手，一年几见月当空。
　　……饮酒、品食、踏春，每一场都是极致的风雅，水墨画的国家养就的人也是这样的清风霁月、神骨俱仙。