只是即便有拓跋焘推崇，同追求长生的道门比起来，乱世寄托来生，众人更信奉佛门：
——这辈子已经这么苦了，当然是期待下辈子好一点，如果能脱离轮回去净土那就更好了，谁会期待长长久久轮回不懈的苦日子？
道门依托托来自拓跋焘的推崇，开始缓慢发展。
北魏贵族本对道门并不如何感冒，只是对那嵩山上发生的事情非常有兴趣。
随着寇谦之弟子到达平城，立刻又不少心痒难耐的人上前询问：“那嵩山上，佛门大师用高深佛法感化魔门恶首可是真的？”
怎么可能是真的。
当下，寇谦之弟子们纷纷回答：“道实大师与魔门向雨田在一同参悟大道。”
最重要的还是道，魔门，佛门，都在参与道！
然而北魏的贵族们关注点不在这里，在共同一事上。
向雨田是谁，杀人不眨眼的魔头，同道实大师参悟大道，可见大师无论武功还是佛学都能与之抗衡：“不愧是大师！”
寇谦之弟子：“……”
请把关注点放在大道上，谢谢！
其实说到谢知非和向雨田这两个人，打不过不敢骂的寇谦之弟子们也是一把泪。
想两年前嵩山还是他们道门的地盘，佛门魔门绕道走。
结果自从谢知非带着荒人上了嵩山后，嵩山就没平静过，那群荒人虽人数不多但最会做生意，大有将嵩山发展成第二个边荒的意味——扰人清修！
然而当他们好不容易习惯了嵩山有个和尚，嵩山有个渐渐繁华起来的交易场后。
魔门的人也来了，还是魔帝。
寇谦之那些徒弟纠结难当、神情复杂：“一言难尽啊！”
对比下年岁，这些人对谢知非既抵触又钦佩。
加之天师道初落户平城，面对鲜卑贵族有问必答，如此一来，正如谢知非想的那样，他出名了。
只不过出名的方式比较粗暴。
因为在那些道士看来有几分道理的话，在北魏的佛门却掀起了轩然大波。
如今的北魏佛门主流是日日礼佛，发大宏源成佛，更注重修行的方式而是修行的内心。
而谢知非的观点却是礼佛只是形式，彻底将修行的方式抛一边，只指人心，见性成佛。
唯物主义和唯心主义，迸溅出绚丽的火花。
道门厌谢知非打破嵩山道门圣地安宁，魔门憎谢知非败坏魔帝声誉，佛门恶谢知非胡乱说佛，一时间，谢知非在魔门、道门第一人那处好感颇高，在魔佛道三门那处却落到了谷底。
然而谢知非不知道。
协助覅诶在用嘴炮将向雨田忽悠走后，面对系统的表功，甚是无奈。
系统也在开心的向谢知非表功
【长老1/1，奖励长老·向雨田】
让向雨田做长老？还好不是强制的，否则他这任务还真完不成。
谢知非：系统啊，你走点心啊！
谢知非没展开信，没有谢知非的首肯，系统现在也不敢私自开信。
玄正方丈提供的门派武功还在信件栏里蒙尘，谢知非自然不可能随意写个《易经经》的功法来坑人，只不过系统将向雨田听谢知非的那些话也算了进去，这么一来便勉勉强强达到了长老的要求、
系统觉得自己今日光芒万丈，堪称系统界楷模
【怎么样，够义气吧】
他这水放得绝对哗啦啦响！
谢知非：“……你不懂……”
向雨田练武的确是奇才，但自从向雨田将人生目标定在破碎虚空上后，别说自己的宗门，向雨田连自己的徒弟都是爱理不理，纯粹的甩手掌柜。
忽悠向雨田做长老，佛门日后的结果，当真不好说！
第159章 人间九禅空
随着向雨田在嵩山待的时间越长，民间关于魔帝皈依佛门的话传得越广。
知道的嗤之以鼻：魔帝要就这点本事，怎么可能做得稳魔帝之位？
不知的信以为真：佛门果然佛法高深，否则怎劝得魔帝皈依佛门！
山下怎么传那是山下的事，山上的人偶尔听听一笑了之。
向雨田已上嵩山一年了，寇谦之那些徒弟也离开嵩山去了平城，然而荒人们的生活依旧不变，唯有一人的生活有了改变，那便是孙逸。
孙逸是个闲不住的人。
自从那日在嵩山的荒人得道孙逸的消息，众人商量之后决定冒险上山，看能不能给谢知非收个尸。结果到了一看，哟嚯，白担心了。
这一僧一魔，一问一答，相谈甚欢。
既然谢知非没有危险也无需他们为其收尸，众荒人在徘徊了一会儿后也就散了，只是往后的日子里会下意识的绕着那里走，毕竟那里面不但待着高僧大德，还待了一个大魔头！
但这些荒人众有个人列外，那就是孙逸。
孙逸天天往那边跑！
初时众人只当孙逸担心谢知非，心疼孙逸的卫大娘还好心的劝了两句：“孙小子你就安心吧，那寇天师在同大师认识后便成了好友，想必这魔帝也是一样。”
这时候孙逸便会摇头，他跑去不是担心道实大师，而是去听佛。
——总觉得听大师讲佛讲大道，就如同得到了身心洗涤！
卫大娘见孙逸不听，便由他去了。
只是几个月过去后不少人眼睛的发现:孙逸这家伙，似乎在修佛？
你看那佛珠，你观那动作，你听这话。
如果不是孙逸没剃发，活脱脱就是一个佛门沙弥！
天下有不少人修佛，各有各的修法，但都脱离不了打坐参悟。
然而孙逸没有，手捏佛珠的孙逸每天依旧到处跑，只是性子越来越沉稳，十句话有一半的格式如下：
佛祖说……
菩萨说……道实大师有言……
如是我闻……
荒人：呦呵，这还真的在修佛啊，说起来头头是道的！
时间一久，卫大娘他们听的脑壳疼，即便他们这后来没有去过竹林，但有孙逸这么个讨厌的家伙一日两餐饭前饭后句句不离大师，那道实大师同魔帝说的话，他们都晓得了。
听得多了，有些朗朗上口的话他们还能倒背如流呢！
这日子，真是……哗了……
这一日，猛的又听到孙逸开始了大师说，孙大娘心喊扛不住，便对孙逸讽道：“孙逸，你整日里佛祖过去菩萨过来的把大师放在嘴边，我看你小心心不诚，整天跑来跑去的，修什么佛。”
孙逸早已将谢知非那些话奉为真经，铭刻于心。
这有答案的问题，孙逸想也没想脱口而出：“修的是阿弥陀佛！”
众荒人：“……”
阿你大爷的佛，这小子看来是又欠收拾了啊！
撩起袖子，先打一顿吧！
只是面对虎视眈眈的荒人，孙逸却没有同以前那样露出害怕，那张还算稚嫩的脸上居然显出几分安宁祥和：“大师说了修佛修心，但我心中破执念，佛常在，无需打坐参禅，吃饭睡觉也是修佛……”
“……佛的境界是拿起放下后大彻大悟的不执著，我不曾拿起，所以要在红尘中拿起，日后才能放下，于红尘中也是修行。”
孙逸合十喟叹：“因为，佛在我心中，与我恒常在。”
看着一个跳脱的青年猛的变得如此沉静，那种来自心灵深处的喟叹，让人不禁愣神。
乱世求安，佛成依托。
这轻飘飘的话语，直叩心灵，令听到的人有一种想哭的欲望。
至少，卫大娘便哭了，即便她不知道自己为什么哭，明明相公死的时候没哭，女儿死的时候没哭，偏偏孙逸那微微一笑转述道实大师的话却让她哭了。
见众人当场愣住，孙逸以为这些人听得兴起，顿时来了与之分享兴致。
一时间孙逸开始大论从谢知非那里听来的话语，将自己铭记在心中的话一水流的倒了出来。
“大师说，心术不正，身在沙门修不得佛；心怀光明，身是奴仆亦能修佛。”
“大师说，心有佛，佛常在。”
“大师还说……”
……
一下午过去，荒人中有一部分人开始思索孙逸口中转述道实大师的那些话，更多则是脑海中无线循环播放七个字：大师说，大师还说……
大师说……大师还说……
隔了几日下来，诸荒人也能张口便是：如是我闻。
孙逸，堪比洗脑神器！
这一部分荒人虽在嵩山定居，然而他们并不是与世隔绝。
随着这些荒人下山经营，在山下走动，听人说佛的时候免不得会响起孙逸那些话，便会与人相谈。
如此一来，谢知非的那些话也跟着流传了开来。
什么明心见性，即地成佛。
什么不立文字，以心传心。
……
这些话，在如今的佛门来说，可谓是小之又小的异端。
有一部分人听了便听了，他们本心不在修佛，而在成为沙门之后的诸多好处。
谢知非的这些话，他们左耳进右耳出，半点也没放在心上。
对一部分将如今印度佛教奉为至上的人来说，谢知非这些话分明就是为自己懒得不知佛法找借口。
这样的人居然还有人说是高僧大德，简直是岂有此理！
