[瓶邪]白费力 (Linking7)

　　“你留给我的针管，经过试验分析，能够证明我们的能力不一定是天生的。”黎簇道，“这关乎到汪家很多年前失传的技术，属于梁湾本来所在的宗族。我想替她问一句，这东西从哪搞的？”
　　这只针管是我爷爷留给我的。至于爷爷是怎么得到的，我没从他的笔记里看到过任何蛛丝马迹。
　　我只能回答说，梁湾的那个宗族恐怕没有其他人生还，这件东西只是一件五六十岁的古物罢了。
　　（黑衣人叹了一口气，对他来说，梁湾的宗族才是正统，这个消息不是好消息。）
　　黎簇丢失的时间源自他的“昏迷”，在他的记忆里，救出梁湾后他只浑浑噩噩养了几天，而在其他人口里他躺了“一年半”，除此之外，好像只是换了个年份。
　　黎簇性情大变，是因为这种说不清的关于时间的困惑，他认为一切都源自我，所以翻阅了汪家的记录，追着我从前的路线，比我更早进入青铜门后的机关室，引我下来和他对峙，并且对我进行了他认为可以纠正这一切的“仪式”。
　　（黑衣人听到这露出了想要打断我们的神色，在他的记忆里，黎簇并没有成功进入青铜门，我们俩也没有碰头过。但是在我的记忆里，我和黎簇确实是这样相遇的。）
　　黎簇在这里用了一个和我感知相同的词，长梦。
　　他之后关于这段梦的描述，在任何有理智的人耳朵里都是精神分裂的幻觉，丝毫没有可信度，但是在我听来，一切感同身受。在他的梦里，他就像从前阅读我留给他的蛇一样，以一个非人的视角看到了“吴邪”。
　　只是当他看到的时候，这个“吴邪”已经是一具尸体。似乎是被什么东西捏死的，胸骨全碎了，手脚也软榻榻的，被丢弃在火山口一样的大坑里。
　　他想要过去看个究竟，就看到一个人默默地走过去，抱起那具尸体，又慢慢地往火山口深处走去。他受视角的限制只能远远看着，突然意识到那个人的身份，只模模糊糊觉出，深坑里面似乎还有不少一样的尸骨。
　　那个人放好尸体之后，没有原地停留，又往另一个方向走去，这时候黎簇突然意识到，那个人穿得并不是一件黑色的衣服，而是被污渍染得发黑了。
　　黎簇想大声问这他妈的是怎么回事，忽然又看到那个人要去的地方，居然正是自己的眼前。
　　地上赫然又出现了一具“吴邪”的尸体，不知道是从哪里来的，也不知道是什么时候出现的。
　　黎簇脑子里浑浑噩噩的，心里却觉得理所当然。一切是在一瞬间发生，又好像是一天一天逐渐度过。
　　他脑子里还有一个十分模糊的场景，那里有一大片石塔。
　　我一听就知道，这也是我最后看到的情形。这种石堆在西藏叫做玛尼堆，用于超度亡灵，也用作祈福。可能“起灵”起的是上一代前辈的灵，这一代起灵人则在死后由下一代起灵人负责，在万物长眠的冬神守护之所。
　　保留起灵的称呼，就像进行了一个无始无终的循环，从生而死，自死而生，非常符合张家人对自己信仰的坚持。
　　“这个梦在看清楚张起灵脸的时候，就结束了。我也不知道这算是好梦还是噩梦，总之他最后不执着于‘搬砖’，走向了属于他的石塔。别人都无法明白我的感觉，”黎簇道，“但你一定能够理解，就像从蛇那里读取了它的意识……”
　　我明白黎簇的潜台词，青铜门后可能有那种古蛇种的罐子，虽然我们在“这个世界”并没有见到。蛇自古以来就被赋予了特殊的含义，在某些少数民族的信仰里，作为超脱生死轮回的永生者被崇拜。如果这种信仰里的超脱轮回，不是指物质上的超脱，而是意识上的，就说明黎簇感受到的意识，反映的是“两年消失”变故发生之前的事情。
　　我不由想的更深，我的脑内只剩冰山一角，蛇可以记得，那“张起灵”记不记得？
　　那个不可名状的存在，到底为什么选择让张家守护它的遗迹？是因为张家最早发现了这个存在，并且满足了它的需求？
　　直觉告诉我不是。也许它根本不在乎是什么种族发现它，随便什么都行，好像落水的人会下意识抓住手边最近的东西。
　　在它的眼里，我们可能都是虫子。夏虫不语冰，如果虫一生只有一夏，它没有必要去跟虫解释什么叫冬天，即使解释，虫也不可能真正理解。
　　根据那个“我”所说，我的脑子产生了它需要的“一段封闭世界”。也许张家世代看守的地点，就是它试验的垃圾场。它试验了多次，发现2013年作为节点失败率太高，所以把一切调整回闷油瓶最初告诉我的2015年，毕竟在我们那么多人有限的意识中，2015年才是十年之约的期限。
　　故事到这里可以结束了，我清楚的知道自己失去了一些什么，同时却觉得自己得到了更多无价的东西。
　　人类生命和意识的有限，使当下和身边更显珍贵。
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