[瓶邪]千灯幻夜 (你倾覆了我的红尘)

于是在走廊上迎面撞到闷油瓶的时候我就是这么一副样子：身上只穿了寺僧的长布衫，光着脚，还没穿内裤。一副赶着去抓奸的猴急样。
闷油瓶看到我这样有些吃惊，“吴邪，你在做什么？”
刚才那副雄赳赳的气势不知怎么就哧溜了，老子顿时感到一阵前所未有的，呃，羞耻。
没错，是羞耻。如果你们觉得一个一八一五大三粗的汉子羞赧起来非常逗逼，请尽情脑补。反正我这时候才尴尬地感觉到下身那真是，自由飞翔，还透心凉。我还不知道怎么跟闷油瓶解释。
他二话不说，上来就拦腰把我扛肩上了。回屋里直接摔床上，而后从衣服兜里拎出来一只睡得吹鼻涕泡泡的狗东西——小白。
我大为惊奇，问他哪儿来的。闷油瓶说，昨天夜里来扒门的，今早就在门外捡着了。他把小白放在我手上，说了句，你喜欢它。
对于闷油瓶的宽宏大量我非常感激，在他脸上啃了一口，比划，我还喜欢你。
他眉毛跳了跳，“哪个多一点？”
我手指了指小白。闷油瓶轻轻笑了一下，伸手过来顺了顺我头发，“你高兴就好。”跟着问，“还睡吗？”
我摇摇头，睡得比不睡还累，不睡了。
然后他说，“我们要走了。”
我愣愣地啊了一声，问，是小花那边有消息来吗？他摇头，拇指放到我喉咙上，轻轻地蹭了蹭，“去风陵渡。”
闷油瓶向来是那种说话听不出悲喜的人，他说这话的时候口气也跟平常一样淡然，但我似乎听出他势在必行的坚持。我懵然想起我追着他在雪山里将近失明的那时，他也是一样坚定简短地告诉我，你会看见的。如果你看不见，我会让想办法你看见。
眼下，他当然又是在操心我不能说话这件事。
接着闷油瓶告诉我，他听寺里的人说，黄河风陵渡那里有个村子，居民都很长寿。他们那里的人如果病重，会找专门的巫师。巫师用某种仪式把人带入水下，上来的时候病人就跟新生了一样什么病都好了。
我想象着闷油瓶三八兮兮地去跟寺僧打哈哈套消息，打心底里觉得这个人真神奇。明明就是个面瘫，可是到要运用演技的时候，他还真的学谁像谁。看来张家人的演技也是必修课。
不过他说的这个事也太玄乎了。我摆了摆手，比划：巫师什么都是蒙人的吧，谁知道他是不是带下去一条狗，带上来一只猫？
闷油瓶却非常认真，“吴邪，答应我，试一次。”他接下来说的一句话让我打消了拒绝的念头。他说：“不光是为了你，也是为我。吴邪，不要让我抱憾。”
他这么一说我就完全没有办法了。其实闷油瓶还是很了解我的，他知道我最不忍心的，就是拖累他。如果说我不能说话这个事让他觉得很遗憾的话，那我就必须想办法解决。再一想，小花之前说鱼尾戒的线索是从黄河龙门渡口开始的，既然在一个方向上，那我们先去风陵渡，等收到小花的集结号再去龙门也未尝不可。
于是我们拾捣拾捣就上路了。先是租了辆牛车出山，坐小黑车到酒泉车站，再坐车前往风陵渡。其实给闷油瓶消息的人也不知道那个有巫师的村子叫啥名字，只知道那个村里子全村的人都姓风。他们从不与外姓人通婚，都是自己族内解决。
我心说好了，几千年近亲繁衍，那里村民如果不全是一个歪脑筋能够毁灭世界的极智者，那会不会满村都是流着哈喇子的白痴。姓风，还真是好姓，整个疯一样的村子。
我们捣腾了几天，终于到了风陵渡。见鬼的是风陵渡现在是个旅游区，我们在周边来回兜了一遍，根本没有那个传说的那个风姓村。幸好我在西安倒车的时候买了几包烟，这时候去给旅游区工作人员递了一包，闷油瓶就瞬间进入了“西北大学考古专业研究生”的角色，跟那位工作人员交流起旅游区的历史文化背景来。
没想到这五十来岁的家伙是个伪学派，除了会说“咱这渡口可得追溯到上古三皇初始”，具体谁是三皇也说不清。在我越来越掩饰不住的抽搐表情中，那家伙终于缴械投降了。他讪笑着告诉我们，这渡口有个老头叫赞巴，超过一百岁了，是老早以前渡口的摆渡人，知道渡口一个世纪内的变迁情况，就住在附近村子。
我把最后一包烟也给了他，他才把赞巴所在的村子告诉我们。
事不宜迟，我和闷油瓶立即动身去村里。
村子还在渡口上游段，我拿着那家伙给的地图比对了下，风陵渡在黄河向东拐弯后比较平缓的地方，而赞巴的村子正好在黄河东拐的拐弯处水流最大，地势最险的地方。那个村子叫西王村。
离风陵渡越远，环境越原始，有的地方甚至连路都找不到，需要在密林里穿行。闷油瓶在前面开道，我跟在后面。尽管这样还是不断有两旁的大叶子啪啪啪抽我脸上身上，等我们灰头土脸地从林子里钻出来，发现天都已经黑了。
荒郊野外连盏路灯都没有，黑憧憧地只能看到下坡树丛里匍匐着一团一团黑影，有几处黑影透出火光。看着有个村子该有的人样。
我和闷油瓶停下来沟通了一下，决定假装成迷路的旅人，找个人家投宿。然后就可以这样那样，不着痕迹地打探消息。
我们相互点了点头，依计行事。
夜很黑，入村的泥地堆满了枯叶，踩上去擦擦有声。我们越往里走，越觉得整个村子异常安静，完全听不见任何的声音。风声，飞禽走兽的声音，完全没有，一片死气沉沉的气氛。我往前望去，怎么感觉村子东西两处的火光看着像两只发光的眼睛，中间黑漆漆一片好像一张很大的嘴，而我们所走的这条道，就像一条拖出来的舌头。
黑暗里，闷油瓶的手伸过来抓住我的，似乎他也直觉到这里有些诡异。他说：“不管发生任何事，记住待在我身边。”我的手则更用力地回握他。
我们就近找了一家有灯火的人家，来应门是个小男孩，大概十来岁。听说我们要投宿，碰地关了门。我们正愣着，又来开了，招呼我们进去。
家里年纪最大的是个二十出头的小伙子，叫德莱。其他七八个孩子，有男有女，从十几岁到四五岁。闷油瓶说明了我们的来意，德莱让最大的一个妹妹弄了点东西给我们吃。跟我们说可以睡一晚，但是第二天必须走。
从德莱的态度不难看出，他们对陌生人似乎很抗拒，有点小心提防的意思。这么一来，我们要找赞巴的事，还只能今晚就落实了。
闷油瓶继续假扮西北大学考古系研究生，说我们来此其实是听说有位叫赞巴的老摆渡人，想采访他，了解关于风陵渡的历史文化。
没想到这话刚说完，德莱忽然挥了挥手，方才来应门的那个男孩突然吹响了一个挂在脖子里的口哨。那种哨音声线细得像一根针，直往人耳朵里钻，钻进去，又爬到脑子里，头皮一阵阵发麻。
我们还没反应过来，就听外面一阵嘈杂喧嚷的人声，一下子围住了德莱家的房子。吹哨的男孩把门打开，冷冷瞪着我们说：“出去！”
房子外面火光透亮，黑压压站满了人。都是年轻力壮的男人，少数人拿着火把，大部分人都拿着各式武器。火光里我只看到一张张面无表情的脸，只有眼睛里凶狠的目光看得出来，今晚是约不起来了。
屋子里德莱和他的弟妹们也都拿起了武器，闷油瓶抓着我慢慢地往外走。他全身肌肉都绷紧了，蓄势待发，但依然尽量保持平静，如果能够全身而退，冲突显然不是最好的解决问题的方式。
德莱站在门口，一只手指着我，说：“他是个哑巴！他们来找赞巴！”
我被哽了一下，突然体会到了残疾人被人蔑视的悲愤。臭小子别落我手里，抽不死你丫！
人群中有个人站出来，冷笑了一声说：“我就知道你们有别的目的！我见过考古系的学生，一个个灰头土脸，磕磕巴巴不会同人打交道。你们俩？长这个小白脸样，还考古！”
我一看，驴蛋！居然是白天那个旅游区管理员！看不出来他还是有心眼的啊，暗戳戳给我们下罩子呢！他说这话满是歧视好么！能靠脸吃饭的就不能用实力说话了！什么逻辑！还有！死驴蛋白吃老子两包烟！
闷油瓶伸手做了个安待的手势，刚要说话，他们中已经有人喊了起来：“不要跟他们废话！守陵族训：外姓擅入风陵者，死！”






第57章 CHAPTER （57） 风陵
原来西王村住的是守陵一族。经过确旦那些事，我对守陵族完全没有好感，即便他们本身的命运确实令人唏嘘。
不过因为这只笨驴这一声吼，我突然想通了一个问题。
旅游区管理员有一点没有说错，那就是现在这个风陵渡已经在地域上发生了变迁，很明显我们要找的是古风陵渡。而这个地名，我们在概念上被现今这个风陵渡所误导，理所当然认为风陵渡是指渡口。但是这里既然存在守陵族，那么也就是说，他们所指的风陵，是一座陵墓！
北魏郦道元《水经注河水四》中提到传说中的女娲陵：“关之直北，隔河有层阜，巍然独秀，孤屹河阳，世谓之风陵。”古人把山南水北称作阳，正好是西王村所在的这个地方。
闷油瓶之前打听到我们要找的那个村子，所有人都从风姓，巧合的是，传说中的女娲一脉，不也是姓风吗？另传说也有讲到伏羲与女娲既是兄妹，又是夫妻，那么这与风姓村亲近繁衍这一特性也符合。也就是说，我们所要找的那个风姓村，应该就在风陵附近。只要我们找到这个村所守护的风陵，就能找到那个神秘的村子了。