他转过来，脸上的表情一时间似是有些迷茫，盯着床顶半晌才说：“问问你是不是不要……”后几个字他的声音低了下去，终是未将话说完。
我到底后悔吗？恢复记忆后我一次又一次的问过自己。是的，我后悔，我无时无刻不在后悔。庄子说的真好啊，相濡以沫，不如相忘于江湖。但是忘不掉又该如何？
引他情动是我最后悔的事。
“不是不要你……”我抱住他小声说，“我怎么可能不要你，我宁愿……我怎么可能……不要你。”
“你好好睡，等你醒了，我告诉你那天到底发生了什么。”出门前我对他说，他却闭着眼不肯理我。只是轻颤的嘴角泄露了内心。我说：“要是渴了大声点喊，否则我在前院听不见。”他直接将被子扯过了头顶，在床上卷成了一个团。
在临出门前我使劲擦了擦有些潮湿的眼角。感觉心情平复了才往前面走，刚出偏院只听见前面已经吵起来了，走近了才听清他们在争什么上面下面的。
吴二白双拳难敌四手，转头见我出来仿佛得了救星，使劲冲我招手。我走到他身边坐下，才发现桌上的铜鱼已经合二为一，如同水中倒影一般，大小造型无不是完全契合，扁平的鱼腹紧紧贴在一起，原来竟是用了磁石。
他们所争的，是鱼身一侧的刻纹。瞎子拿起来给我指了指，只见鱼腹处侧面之前毫无意义的纹饰因为合体而显露出了端倪，中间那里短短长长的……是卦象？
吴二白说，一个兑一个艮，合起来不是损卦就是咸卦，问题是为什么要刻在这上面？
乾为天坤为地，艮为山兑为泽。兑上艮下为山泽损，艮上兑下泽山咸。虽然有了卦象，但卜卦卜卦，自然是有卜才有卦，可我们此刻连卜的是什么都不知道，又如何解卦？
吴二白沉吟半晌，指了指鱼身上的星状图案说，我倒是觉得，这鱼代表的是北向。
北向？胖子接了一句，青龙白虎朱雀玄武？这个向？没鱼啊？
吴二白摇了摇头，说，那是后期的演化了，最早的北方神兽，应该是鱼。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
第72章
吴二白喝了口酒，摆手道：“说来话长，你们慢慢吃，听我慢慢说，《山海经》你们都读过的？”
瞎子举手说他没看过，我说你一个番邦人士看不看有什么要紧的，让他赶紧说。胖子倒是忙不迭的点头。吴二白冲瞎子道，那我就大概给你讲一下。
《山海经》至今成书年代和作者都不可考了，有说法是先秦，也有人说可上溯至夏商时期。作者也是五花八门，大禹、伯益、夷坚……
我打断他说，你就捡紧要的说，和这鱼没关系的就不要讲了。
吴二白怒道，你着急就一边等着！我只好闭嘴。
他还缓了缓，想了下自己讲到哪了，才接着说：“内容过于芜杂的我就不提了，只说相对单纯的《大荒经》，《大荒经》普遍认为成书早于《山经》和《海经》，大荒之地就是诸神之境，日月出入，海水流归。在《大荒北经》中描述了那场最著名的战争，黄帝与蚩尤之间的大战。”
瞎子插了一句，怎么又有个北字。
吴二白颇欣赏的看了他一眼，道，或者是巧合，也或者这就是世界本来的样子。
“北经上提到的人物太多，但有几个非常重要，比如夸父。
《海外北经》上说的故事是，夸父逐日，因为干渴难忍喝干了黄河与渭河的水，但依然不解渴，又朝北方的大泽赶，但还没到就渴死在了路上。他的手杖化为了一片桃林。但在《大荒北经》中则是完全不同的版本。大荒之中，有山名曰成都载天，住着后土的后人。夸父身上有四条蛇，逐日影。应龙先杀蚩尤，又杀夸父，归于南方。
这样说来，夸父是在那场部落大战中被应龙杀死的，但其中有很多细节值得深思。比如，夸父身上有四条蛇。”
胖子说，四条蛇，这得被缠成木乃伊了。
吴二白摇头道，所以我推测也有可能是纹身，身上画了四条蛇的部族首领，你觉得更像是什么？他问我 。
我想了想，不确定道：“大巫？”
“你要记得，夸父手里也是有杆的，在他死后化为桃林，桃木杆，拿一根桃木杆在手里的人，不是巫是什么？
夸父逐的不是日，而是日影。他手中的杆是用来测日影的，就如同后期的日晷。在那场战争中，蚩尤与夸父一方大败，蚩尤部被迫向西南转移，那些神话与传说有時候並不是完全的空穴來風，其實世界各個地域的傳說輿宗教都有這種例子，有些信息用加密的方式傳遞，只有特定的語境可以看懂。
我抬头看向瞎子，他脸上的表情有些高深莫测，之后挑了挑眉得意道，你看，我说过什么？
“等等……”我说，“让我理一下。”
我用手指沾了点酒，在桌上画了个八角星。
“这是洛书上的北极星”又接着画了八卦图，只点了一个点，“这个点也是北极星。”和铜鱼并排放在一起，“洛书，八卦，河图，洛书指方位，河图指星象，而八卦是对星象的解释，所有这些，都有着一个基点，北极星。”
吴二白点头道，“是啊，太一，东皇太一，就是它。所以我为什么要讲夸父？因为这条青铜鱼身上所传递的信息，可能直接来自远古文明。”他满意的看着有些瞠目结舌的我们几个，得意的继续说：“吴三省这辈子最大的成就大概就是挖出了这枚铜鱼，他当年把这鱼给我，我也去了广西一次，就是那次让考察我有了很多令人吃惊的发现，比如，有理由相信，广西贵州一代的苗民就是蚩尤的后代，并且完全继承了来自先祖的诸多秘密，藏在那些复杂的图形器物中，一代代传承下来。說不定……”
他指了指桌上的两只铜鱼，“这两只鱼身上，隐藏着的就是世界的终极。”
第73章
席间一时陷入了沉默，所有人都没说话，盯着那两枚铜鱼看，胖子突然一拍大腿，哎了一声。
“其实你们刚才说什么我没太懂，一会东一会北的，我脑子就有点乱，说实话我也没读过多少书，不过山海经我真看过一点……”胖子刚说到这，就听见他旁边的瞎子笑了一声。
胖子干咳了两声，接着说：“我这不是讲一下我的心路历程……从你们说北啊北啊开始我就一直在想，这方位本来就是个相对的概念，没有东就没有西，自然没有南就没有北。就说这两条鱼，一条是小哥从秦岭里拿出来的……”他看了我一眼，才说：“那墓具体的位置我也算是知道了，另一条鱼从广西出土，我这么一琢磨，广西可不就是在秦岭的南边？”
说着他拿出手机打开地图，飞快的输入了一个坐标。“上次的斗没下去，我当然觉得有些亏，所以地方一直记的很清楚，”他一边划拉屏幕一边说，你们看，如果说按照这个经度，一直往南……对了，吴三省说的大墓在哪来着？”
吴二白起身凑过去看，答了一句，“在巴乃，上思县的……”他话音未落，就看见胖子猛的抬起头来，眼睛从未瞪的那么大过。
他把手机缓缓转过来给我们看，那标着107°42′的经线穿过的地方，正是上思县！
胖子整个人都激动了起来，“我就觉得我这个想法靠谱！这下不就简单了！上北下南！我们的鱼在上面！唉？哪条是我们的鱼来着？”
我拿过胖子的手机又看了半天，吴二白沉思了片刻感慨道：“这个我是真的没想到，如果是巧合，那也太巧了一点……难以想像，那个年代……这两个地方起码相隔两千公里，是怎么做到的？”
瞎子说，但也不是没有可能，这个世界，没什么绝对的事。他拿起铜鱼，翻了个面，问吴二白，“这样，我们的在上面，卦怎么解？”
吴二白说：“那这样就是上艮下兑，损卦，山下有大泽……不对。”他又摇了摇头，将铜鱼重新翻了过去。
“你们可知道易经六十四卦，不说上下，只说主客。若是以北为尊，主为北，客为南，那么这鱼身上所显示的卦象就应该是艮下兑上，泽山咸，咸卦，咸卦……”
“那就是山上有大泽？”我问。
瞎子马上接了一句：“天池？”
我望向他，他仰头看了看天，突然说，我知道了。
天池，瞎子笑了起来，我明白了。
咸卦，咸，不咸山啊。你可记得我曾在叶赫河边住过很久，我们称长白山就是不咸山，原来这名字的出处竟是在这里。
吴二白一脸恍然，抚掌道：“竟是我忘了，《山海经》中确实有记载，不咸山是肃慎氏之国，年代也是能对上的。”
胖子掰着手指说，所以这鱼告诉了我们一个地点，长白山，那么现在，问题是我们知道了这个地点又能做什么。来一件件的解决问题。
他举起一根手指，“按照年代来说，广西墓显然更早些，但时代差距太远，所以又有两种可能。
