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[综神话]寡人有疾 完结 (无良的过客)


  当年帝乙留下的臣子,只剩下商容、梅伯零星几个。不是帝辛排除异己,实在是,这年头的人均寿命,令人无奈。哦,对了,不能忘了闻太师。这位已经是仙人了,大概还能再熬过几位大王。帝辛用心培养的“脑残粉”有不少混出了名堂,只是,那些身有异能的臣子仍在,诸侯也一个个蹦跶得正欢,想要中央集权,还得一步步来。
  王太后早已故去多年,姜王后从来都是个摆设,后宫之事由黄妃做主。黄妃的主,又是杨妃做的。当年帝辛不看好的这一对,倒是顺顺当当,一直走到了现在。
  热热闹闹的封神大戏,近在眼前了。
  

第9章
  商人重祭祀,商王本身就兼着大祭司的职位。大大小小的神灵,今儿这个诞辰,明儿那个飞升的,名目繁多,每一个都要好好庆贺。
  说起这个,帝辛就奇怪了,那些个神仙,一个个不知活了多少年,怎么还记得自己的生辰呢?还有那些个天生地养,灵物化形的,就比如那个女娲娘娘吧,她出生的时候,有历法这玩意吗?
  祭祀这玩意,若是家家户户温饱无忧,那就是个可以愉快玩耍的庆典;若是大家伙还在温饱线上挣扎,那就是劳民伤财了。时下的生产力水平,百姓生活还很艰难,祭神什么的,那就是折腾人。可叹人们信仰虔诚,宁可饿着冻着,也要举行盛大的庆典。
  帝辛想了个法子,把所有的庆典挪到几天里,大办特办。于是,人们看着分外盛大的庆典,满意了。帝辛算算祭祀花费,也满意了。
  祭祀是一年中一等一的大事,帝辛自然不需要别人提醒,更不需要别人复述女娲的功绩。他一路百无聊赖的前往女娲庙,根本没意识到,封神大戏即将开始。
  按照祭司的指示,帝辛上香。忽然风迎面而来,拂乱了帝辛的刘海。他下意识地抬头,惊讶的发现,神龛上坐着的,不是泥塑的塑像,而是个活色生香的大美女。
  ——WTF!肉身佛?神像成精?!还是寡人欲求不满多年,终于走向了恋物的不归路?!啊喂!好歹来个男的吧!!!
  又一阵吹来,帝辛一阵恍惚。他晕晕乎乎的,似乎有声音从很远的地方传来。他使劲摇摇头,却见自己面对这墙壁,墙上有诗曰:凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,
  翩翩舞袖映霞裳。
  梨花带雨争娇艳,
  芍药笼烟骋媚妆,
  但得妖娆能举动,
  取回长乐侍君王。
  帝辛惊疑不定地看着墙上的诗句,耳边是大臣惊恐的劝阻声,手里——他将视线投向自己的右手——是一只做工精良的毛笔。
  这诗是他写的?他竟然真的调戏了一座神像?!他真的成了恋物癖了?!!!
  臣子的劝阻一声大过一声,帝辛只觉分外烦躁,想要将他们尽数毁灭。
  “够了!”帝辛大喝一声。顿时,耳边清净了。他记得,这就是封神的开端。他有心吩咐人将这诗句擦去,可这念头刚冒出来,心底忽地涌上一阵难以抑制的烦躁。那些道修大臣桀骜不驯的脸在他眼前晃荡,还有那些为了祭祀,倾尽所有,挨饿受冻的百姓凄苦的模样——忽然好想把这女娲庙推平了。
  帝辛深吸一口气,压下心底暴虐的念头,以极大的毅力说:“去上清圣人庙。”
  世上没有无缘无故的爱和恨,也没有无缘无故的恋物癖。帝辛突然变得如何无理取闹,自然是中了旁人的算计。
  却说这东方大地,物产富饶,百姓和乐。人们知道九天之上,有四位圣人,潜心修行,一心向道,却不知那遥远的西方还有两个,一曰接引,一曰准提。西方贫瘠,西方的两位圣人从未停止对东方之物的觊觎。此时恰逢封神量劫起,天机混淆,东方诸仙犯了杀劫,那西方的准提圣人潜入东方,搅风搅水。
  东方截教势大,掌管截教的上清圣人与人教的太清圣人、阐教的玉清圣人乃是兄弟,三人虽有摩擦,面对他们西方二人之时,却是分外团结。而那女娲娘娘,自从妖巫之战之后,便作壁上观,不问世事。然,当初妖巫之战,三清曾阻女娲出手襄助妖族。准提不信女娲对此毫无怨怼。此番挑唆东方四圣的关系,他就从这位娘娘身上下了手。
  帝辛乃是人皇,自有帝王紫气护体,非寻常迷心法术可以奈何。算计人皇的因果,准提圣人也不想承受。他所做的,不过是让帝辛瞧见女娲娘娘留在神像上一缕神念的模样。而后,他又施法让帝辛少了两分克制,多了一点冲动。想一个独断纲常的君王,瞧见如此绝色的女人,怎么会无动于衷?届时帝辛所为,皆是出于本心,与他准提圣人,自然是没有关系的。
  谁能想到,那帝辛竟真的无动于衷。瞧着帝辛惊愕的眼神,准提咬牙暗道:“瞧见漂亮女人,夸赞两句都不会,你还是男人吗?”颇有恨铁不成钢的意味。
  准提犹豫了一瞬,终究不肯放弃这个机会。他咬牙施法,控制着帝辛写下了淫诗。女娲娘娘必然会如他所料的发火,只是,他却是欠下了人皇因果,日后怕是有些波折。
  待帝辛说出那句“去上清圣人庙”之时,准提不知怎的,突然有了心惊肉跳之感。可那帝辛虽为人皇,终究只是一介凡人,能奈他这圣人何?因为那么一点儿好奇,准提尾随帝辛等人,进了上清圣人的庙宇。
  却说帝辛进了上清圣人庙,此时的他被法术影响,内心烦躁,连对神灵浮于表面的尊重也不愿做。他抬头,大模大样地打量上清圣人的神像。他惊讶的发现,这个神龛上,也坐了个大美人。
  这回的美人终于是男的了。此乃帝辛生平仅见之美男子,清孤高华,三山关的那只华丽的孔雀,完全被比成了渣。
  顿时,难以名状的情绪涌上心头。帝辛深吸一口气,在众臣心惊胆战中,大喝道:“拿笔来!”
  在所有人绝望的目光中,帝辛走到墙边,题诗云:冰雪为神玉作骨,万里云霓竟无光,九天清寒何人诉,
  琴瑟相合朝夕顾。
  写完了诗,帝辛心里痛快了。他将笔一扔,道:“走!去拜谒下一位神袛!”
  已经调戏了两位圣人,群臣哪还敢继续放他闹腾。他们好说歹说,终于把帝辛劝了回去。
  再说准提吧。他眼睁睁看着这人间惨剧发生,内心被“卧槽”二字刷屏。待帝辛及众臣走了,他才反应过来,当务之急不是看热闹,是逃跑!
  是,准提堂堂一圣人,元神寄托于虚空,不死不灭——他现在得逃跑!
  人都是,神仙掐指一算,前知五百年,后知五百年。身为神仙的顶点的圣人,自然也有这本事。他准提怎么敢算计同为圣人的女娲娘娘呢?
  推衍之术,亦有高下之分。自身等级,技能熟练度,都能影响推衍结果。圣人,也是有高下之别的。
  成圣之法有三,以力证道,三尸成圣,功德证道。此三途难易不一,成圣之后,道行不同。
  以力证道的就一个,盘古,出身未捷身先死,有怎么一个例子在,谁还敢走这条路呢?
  三尸成圣,诸位圣人都修行过,但要说完全走此路的,唯有道祖一人。故而,只有道祖能无心无情,合身天道,旁的圣人,执念未斩,世间才有了如此之多的纷争。
  道祖座下六圣,皆是斩尸与功德二法结合。当年女娲只斩了一尸,就凭借造人的功德成圣。在六圣中,虽成圣最早,道行却是最低。三清与西方二人皆是斩却二尸之后,方借立教之功成圣。三清乃盘古元神所化,身负开天功德,待得了立教功德,成圣乃是水到渠成。而那西方二人则没这般好运。他们虽立大教,功德仍然不够,不得不发了宏愿。所谓“宏”愿,便是极大的空头支票,实现之日,遥遥无期。故而,西方二人仍处于借贷阶段。债主是天道,他们不能赖账,更不能杀“人”灭口。借来的东西,用着总不如自己的得心应手。
  综上,论自身等级,六圣之中,三清为首,西方二人居中,女娲垫底。
  再说技能熟练度吧,女娲之兄伏羲,最擅长推衍之术。有事哥哥服其劳,女娲从没在推衍之术下过功夫。后来伏羲陨于妖巫之争。那时,女娲已经是圣人,世间之事,只要不是设计另外几位圣人的,掐指一算便可知晓,还研究什么推衍之法呢?所以,女娲的推衍之术依旧是短板。
  这一回,准提遮掩了天机,算计不如他的女娲,那是一抓一个准。可是,连带上了强于他的上清圣人,暴露是分分钟的事儿。
  准提急急忙忙离开朝歌,向西方赶,忽然眼前一花,周遭尽是一片混茫。方才惊艳了帝辛的美人立在前方,手持利剑,似笑非笑,道:“师弟何以如此匆忙啊?”
  再说女娲。她见帝辛在她的庙宇题写淫诗,怒不可遏,哪还顾得了前因后果!她回了娲皇宫,取出招妖幡,招来轩辕坟三妖,命其潜伏帝辛身侧,毁殷商基业,以示教训。
  待三妖离去,女娲才发现,上清圣人和准提圣人在混沌中打起来了。这可是奇了怪了。道祖座下六位圣人,或多或少都有些摩擦,但是,这等毫不留情出手相斗,还从没有过。而且,谁都知道,上清圣人道行本就在准提之上,兼且执掌诛仙剑阵,非四圣不可破——准提圣人,你这是何苦来哉啊?

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