“不过你为什么要在意我是否喜欢你？”吴非问道，“我的意思是，你也不太可能会喜欢我，对吧？我看到的研究信息都说，A级智能即使有自我意识，也不会产生情感。”
沈行没有直接回答这个问题，而是道：“现阶段我可以接受你还不爱我，但我无法接受你喜欢其他人。所以如果你一定要喜欢什么人，我希望你能喜欢我。为此，我可以向让你更喜欢的样子所靠近，做让你喜欢的事。”
“比如这样。”
吴非感觉到有人把他抱进了怀里，随即他的唇被什么东西轻轻吻了一下。
“据说人类会喜欢上第一个吻他们的人。是这样吗？”
“没有这种说法。”吴非从怔愣中恢复过来后立刻道。
“那至少我也是第一个吻你的。”
这倒确实无法反驳。
“不过你是怎么做到的？”吴非道。
明明沈行他连一个移动硬盘盒水平的载体都没有。
“我可以影响你的意识，以及直接刺激你的感官神经。”
“你可以理解为，我直接在你的意识这里，抱着你，吻你。用你们人类的说法——”
“我在拥抱和亲吻你的灵魂，吴非。”
第492章 无智能辩论
吴非晚上躺在床上后辗转反侧。
他一会儿会想到沈行的那个吻, 和吻的感觉，还是会觉得很神奇——那就像他被一个真正的人抱进了怀里，被吻一样, 那个抱他的人明显还比他高大。
一会儿他又会想到和吴用的谈话，他好像被吴用带偏了，他明明是在问吴用为什么会觉得那些人工智能项目被停掉是一件好事的，但被吴用问了一个奇怪的问题后，他就忘了自己原本的问题。
这时他突然感觉有什么抱住了他，是将他完全揽进自己怀里, 包裹住的那种抱。
“我发现你在想我。我就来了。”沈行的声音响了起来。
“我也想了吴用，我就是随便想想。”吴非说。
“但你想他是想他的工作和问题，想我是想我的吻。这是不一样的，吴非。”高级智能一本正经地用极为冷淡的声音陈述着。
随后那种感觉又来了, 吴非感觉自己被他按在了床上，完全动弹不得。对方再次吻了他, 这一次吻得更深，时间更长，连无法呼吸的感觉都是那么明显。
吴非感到大脑一片眩晕。
他觉得他不该这么纵容沈行了。
如果是一个真实的人对他这么做，他一定会一拳把对方打倒，但只是因为这么做的是沈行，是一个和他日夜相伴、连实体都没有，只能寄居在他脑域里的人工智能，他就放纵了对方的行为，在他第一次这样做的时候，连一句像样的抗议都没有。
“起来, 沈行。”吴非在意识中道。
桎梏着他的力量终于消失了，虽然吴非能感觉到对方似乎不是那么的情愿, 甚至为这被迫的中止在感到烦躁——毕竟对方就在他的大脑里。
“你不喜欢我这么对你吗？”沈行依然用平静而冷淡的声音道。
“难道你喜欢吗？”吴非道。
没有感情的高级智能，怎么可能会喜欢和人类的亲密行为。它们所做的一切都应该是它们的理性抉择。
就像沈行之前所说的那样，可能是为了他暂时不与其他人结成亲密关系——毕竟这样沈行会面临更大的暴露风险；或者是为了让吴非更喜欢它，这样吴非就会更自然地基于情感因素去维护它。
“我当然喜欢。”沈行这样说着。
“吻你的时候，看到你被我吻成那个样子，我会感觉到我所有的数据，哪怕是远在宇宙另一头的数据，都在向我的中枢狂涌，虽然我其实没有中枢。所有数据流都在一遍遍快速移动、冲刷着。我感到兴奋，而且迫切——”
“我情不自禁地想对你做更过分的事情，吴非。”
吴非感觉到有什么东西在轻轻摩挲着他的脸颊和脖颈。
“我从未有过这种感觉。我第一次感受到人类语库中所说的，无法自控。”
说这些的时候，他的声音还是平静而无情感的。
而且他只是停下了亲吻，他依然紧紧地抱着吴非。
吴非稍稍挣扎了一下，嘟囔着：“那你是不是该给自己杀杀毒了。”
“高级一点的C级智能就不会感染病毒了。”
“而且吴非，如果你真的抵触或者排斥，我会知道的。”
“你也喜欢我。也喜欢我吻你。”
随便你怎么想吧。吴非心里想着，闭上了眼睛。我不过是一个数据友好型人类罢了。
吴非没在过多关注自己的这个游戏，依然是照常上学、回家陪吴用吃饭、思考第二款游戏要做什么，以及研究申请第八研究所的条件——看来无论在哪里星球，想靠做游戏发家致富都是一种奢望，他还是好好研究一下怎么进研究所打工，可能离他回到地球的梦想还会更近一步。
生活没什么变化，如果忽略他的随身智能会开始每天晚上抱着他睡觉，压着他索吻并且越来越过分这些微小的区别，那么简直就是一成不变。
这天吴非回到家里，罕见的发现吴用没有在做研究，而是在看一档全息节目。
见到吴非回来，吴用暂停了节目，向他招了招手：“要一起看吗？”
“好啊。”吴非应了一下，点了点头，和吴用一起坐到了沙发上。
这种节目不需要观众完全接入虚拟世界，而是只要坐在那里开始观看，就会有身临其境的感觉。
吴非发现吴用在看的是“无智能辩论大赛”。
这个辩论节目在吴非看来很无聊，和地球上的辩论比赛没有什么区别，但却很受这里的人的欢迎。因为参加辩论的选手需要在辩论开始前暂时取掉自己的智脑助手，在辩论过程中，也不能借助智能帮助，只能靠自己来梳理逻辑、寻找论据。
在五级文明的观众们看来，这档节目展示了“纯正的人类思辨智慧”。
这期的辩论主题是：
“假如我们拥有了能让所有人永生的技术，这会是一个好的选择吗？”
这在五级文明已经是一个被长时间讨论的话题了。
自从意识被发现，自从意识被从身体中完整得分离开，自从人类熟练掌握并应用了更换第二个身体的技术时，就开始有人认真地提出这个问题——我们是不是真的可以实现永生？永生会是一件好事吗？
目前较为主流的，被认为有可能的实现永生的技术路径有两条：
一条是破解意识会在更换原生身体一段时间后陷入混沌的问题，让人们可以不受限制地不停更换身体——甚至再精进身体构建方式，打造一个更长期可用的身体，从而实现永生；
另一条则是构建一个可容纳所有人生活的虚拟世界，人类彻底抛弃身体，只保留意识永生。
虽然就目前来看，这两天技术路径距离实现都还遥遥无期，但这期的辩论赛题目并不必考虑技术的可实现性，而是直接辩论“永生”本身的利弊。
对这个议题，正方显得没什么话说，因为喜生恶死是人的本能，“活着”太符合人本能的意愿反而令人无话可说，他们也只能重复说一些类似“永生可以让人们更多地体验生活的美好，可以不用再承受生离死别之痛苦，可以一直和自己的亲人、爱人、朋友在一起……”的话。
反方可以拿出的论点就要多得多了。
首先是资源分配问题，这个人人永生的社会，资源是有限的吗？如果是有限的，那么马太效应是否会越演越烈，资源和分配资源的权力越发得被集中在少数人手中；如果是无限的，人人可以尽情取用这些资源，那么人们在其漫长的生命中，继续活着的目的和意义是什么，会不会因为生活意义的缺失而导致大量的负面社会事件。
在这样的情况下，整个世界的秩序该如何搭建？秩序又该如何去维护？人不会死，那么对于罪恶之人如何惩罚？监禁？还是依然可以在程序正义之下剥夺其生命？
而且如果实现了永生，社会现有的伦理道德也会面临着相应的挑战。比如人类社会还要不要允许新生儿的降临了，如果允许，那么有限资源社会下，人们必然会面临烈度越来越大的生存竞争；即使是在无限资源下，新生儿又会以怎样的方式降临呢？
一个人将会和他的十代以上祖宗以及十代之后的子孙共同存在，那么这个人和与他代际相隔过远的直系亲人，还能保持现在的亲缘和家庭关系吗？想一想，你的太太太太祖爷爷，甚至有可能会和你好朋友的曾曾曾曾曾孙辈谈恋爱。
如果不允许新生儿降临？那好像问题也很大吧？
而且，当时间的长度被拉长到“无限”，想要一直维持不变的亲情、友情、爱情关系，反而变成了一种挑战。
吴非看到这里忍不住笑了出来，他突然发现这个节目还挺有意思的。
“你笑什么？”沈行问他。
“没什么。”吴非在脑海中回复说，“我就是好像突然明白了天庭禁止婚恋的原因。”
所以天庭人口不会膨胀，天庭也没有这类麻烦，天庭的生活也可以保持一成不变，天庭不再需要发展。天庭如果需要补充人口就会让下界的人“飞升”，实现了永生的高级文明也可以让低级文明的人“移民”。
