[明]狭路相逢 (山海十八)

吴无玥不可置否地摇头，传教士说这本书曾经差点就是禁.书了，上帝造了人，如果打破了这个真理，那么说明上帝已经死了。医学探究人体的奥秘，对于那些传统的观念是一种极大的挑战，解剖学更是尤甚。挑战神权，经过了一个艰难而漫长的过程。那么朱由检说的让这样的学说被大明接受，何尝不是对皇权的挑战。皇上是天子，上天给予了他统治的权力，这样的观念下要想弄明白人从何而来，人体是如何构造的，同样也是一种对于皇权的挑战。也许什么时候没有了皇帝，什么时候这样新的学说就能在世间真的流传开来。
“你以为很远吗？”朱由检的笑容有种说不出的古怪，“我们都身处一个最好的年代，虽然它也是一个最坏的年代。”
吴无玥疑惑地看着朱由检，“这从何说起？”
“无玥也听闻了这次开海贸的事情吧，朕本来以为会有一些阻力，谁知道却换来了一阵默认而已。”朱由检想到那些朝臣的嘴脸就觉得好笑，这个世界上没有谁能受得了资本的诱惑，朱元璋曾经定下的海禁政策也不过只是一道落在了尘埃中的旧策罢了。随着大明商业的发展，这早就是一个礼崩乐坏的时代，士大夫与商贾之间的泾渭分明也已经被蚕食。
如果没有朱由检已经造好了海船，如果没有见识到了这批初创的海上皇家私兵能与郑芝龙拥有抗衡的力量，他们也许会迟疑，也会用国库不丰拿不出钱来作为借口，但事实是没有这些如果。从五年前朱由检开始布置的海上力量，到了如今也终于露出了它的利爪，在皇上愿意保驾护航的情况下，有几个人面对着大海的财富，能坚定不移地说一个不字。
东南很富有，这一点是朝中默认的事情。这些财富从何而来，都是从与洋人做海上生意中得来的。他们当然眼红，可是大明海禁了多年，又先后遭到倭寇侵边多时，海军已经荒废了。郑芝龙被招安后是大明唯一拿得出手的海军了，可事实上他根本不听从朝廷的旨意，双方都知道彼此是面子情分。所以只能眼睁睁地看着别人发大财，而自己只能吃点残羹剩饭。而现在皇上把其他的问题都摆平了，直接要大家一起分食这块大蛋糕，哪个傻子会不吃。
“曾经说的士农工商，其实到了这个时候也都已经变了。就算他们再不愿意承认，再想要高人一等，面对这数不尽的财富，谁也没有那么坚定，妥协了再妥协就是这些文官的嘴脸。”朱由检从不否认世间上是有高洁之人的，可惜万人能有一个就已经是中了头彩，从来都是逐利而生的普通人多。所以只要拿出一些诱饵，那些闻到金钱味道的人就像海中的鲨鱼会厮杀起来，孔孟之道在这面前苍白无力，这次就算东南集团想要独占鳌头也绝对抵御不了其他人的群起而攻之。他们都是熟读经文的官员，却不过如此而已。
“大势所趋，非人力可拒。”吴无玥叹了一口气，想到那些远渡重洋来到明朝的洋人，开始的时候是传教士，他们身上带着一往无前的奉献精神为了传道不畏艰难，但是后面来的就是商人了，支持他们的不再是对于上帝的信仰，而是能看得见摸得着的银子。这批人不再像是传教士那样带着微笑与牺牲的精神，他们带着狼性，为了金银不惜用武力手段打开海防的一角。“没有人能够阻止金银的流动。上帝不能，皇上也不能啊。”
“因势利导，堵不如疏。”朱由检可不想与大势为敌，他也想要挣钱，“这次两万流民编入胶州岛的事情已经顺利通过了，他们也算能打仗了，把孙传庭折腾了大半年。不如就做了海军的储备。”
这些人之中有不少都本来是军士，因为拿不到朝廷的俸禄所以反了，还有就是已经失去了良田的农民，他们现在只想要赚钱，谁能给钱就为了谁卖命。
朱由检继续说，“可惜这些人只能做做打手，还是要培养一批真的忠于大明的海军才行，不过这要从孩子开始培养。军人从来不只是简单的锻炼他们的武力，更重要的他们的忠诚。这就交给土豆了。”
然而忠诚的培养不是空中楼阁，它脱离了简单的温饱，但也建立在简单的温饱上面，看不到奋斗的目标，比如说能弄清海贸带来的利润，也不会有人一心愿意像是精卫填海一样，尝试做大海上的一员。这批流民叛军算是物尽其用，做了海军的前身，他们身上赋予的意义也不简单。
吴无玥听了这话，知道朱由检是为了土豆在铺好一条路，至于这条路上会遇到什么，就不是朱由检能全部控制的。“土豆最近还好吗？他住到了乾清宫里面，那么……”
皇后那里是不是出了事情？吴无玥没有直白地问出来。
“皇家就没有孩子，他也不小了。”朱由检默认了吴无玥猜测，“对了，海贸会专门成立一个部门，就叫海贸司统领一切的事宜，六部抽调人员进去。海军的军制也与陆上的军队分开来。这些我都让土豆旁听了，他以后总要面对的，早晚都一样。”

☆、第一百十三章

土豆翻着雨佑仁带来的见闻录，里面记录的是雨佑仁与马钱子这一年来从北到南、从南到北的大大小小事件，所用的语言朴实到了极点却勾勒出了一幅最贴近真实的大明生活画卷。原来外面的世界那么的丰富多彩，贩夫走卒、往来商贾、大船小船、红毛黄毛，都是与宫中完全不同的两个世界。人若是看不到远方的风景，只能固守于四四方方的一偶之地，就算富有如帝王，也不过是个可怜的笼中鸟。人若是能心怀宽广，将目力放到宇宙天地间，那么即便所有的困难不能迎刃而解，却也可以得到大自由。
五岁的土豆身处世间最诡异的地方，看到了前后两者同时出现。一个住在坤宁宫中是他的母后，虽然成为了皇后，但是从来过的不开心。一个住在东侧的宫殿中，放下了权柄，却看到了一个常人不能得的世界。世间少有的从来不是人曾经有过帝王之心，而是心平气和地放下了权力的本能。
土豆冷静地分析着为什么，他觉得自己不是一个正常的孩子，特别是看过了见闻录之后，他觉得如果是让他来写那么就是完全不一样的角度。所以他看着母后与太上皇，想要弄明白是什么让他们在皇宫这个地方产生了两种截然不用的生活方式。最后被他找到了一个答案，原来研究物理学的人都是要脱离人的范畴了，他们想知道天上的星辰藏着什么样的道理，地上的万物凭着什么生存，鸟为什么在空中飞，鱼为什么在海中游，人能不能掌握自然的力量改变这个世界，如果一个人的心想的是这些，他已经走入了神的领域，当然对于汲汲营生的俗世没有了执着。
那么自己呢？作为太子的自己要有什么样的思维，要学会多少的知识？
“父皇，皇伯父说他想坐船到汤若望的故乡去看看，听说那里有比大明好很多的望远镜。还有番邦皇家学院，那里都会教授许多我们看不起的知识。是不是只有皇伯父带头学习，天下人才会开始学习呢？”土豆坐在朱由检的对过问出了心中的疑惑，“我们也能有那样一所学校吗？”
朱由检面前的放着陆氏商行进贡的玻璃茶壶，用它沏了一壶玫瑰花茶，玫红色的花瓣在里面翻滚着，然后水染上了鲜花的颜色，在阳光的照射下多出了一丝光晕。
“你看着这个玻璃壶，从前胡人就贩卖过此物到中原，后来西洋人又带来了更加透明的玻璃产品。你皇伯父想要去看的望远镜，它最重要的部分之一就是高度透明的玻璃。”朱由检却又拿起了惯用的瓷器，“这是我们老祖宗传下来的东西，曾经贩卖给胡人，现在也贩卖给西洋人。曾经我们也烧制过琉璃，但是这些始终不能像是瓷器一样有登峰造极的变化。那么问题来了，为什么我们烧制瓷器，他们却能烧制高透明度的玻璃呢？”
土豆歪歪脑袋，对啊为什么呢？“父皇说过凡是要从环境开始考虑，是不是我们的生活环境容易生产出瓷器，而不易烧制玻璃。”
“这只是一开始而已。”朱由检在陶瓷的杯子中也倒入了水，“你看外面根本看不出里面装的是什么液体。”
土豆点点头，这是显而易见的事情。
“所有看似理所当然的事情背后都有暗藏的道理。”朱由检缓缓地说着，“一开始或许是因为我们烧制瓷土更加容易，但是土豆你看到瓷器是一种多变的东西，光是宋朝一代就出现了五大名窑，它们各不相同却称霸了瓷器界很久，后来在有了元青花，这又是一种创新。但是玻璃能这么做吗？如果往深了做，它们的顶峰是变得越来越透明，但是到了这个极限之后就没有了，它们的路与瓷器是不同的，它们是直线的，而瓷器是广博的。
国人受了经文千年来的熏陶，乍然见到了玻璃会欣喜，但是多年过去，能大浪淘沙留下的是瓷器。为什么呢？因为它更加符合我们的文化，藏而不露，千变万化。这与一看就懂的玻璃是截然不同的。
你知道西方为什么能有望远镜，何尝不是西洋人的思维就是如此，你听说过化学这门学科，再去看看他们会解剖开人体放在显微镜下观察，这些都是因为他们研究出了玻璃，更是他们始终有着藏在透明玻璃背后的思维，他们要探究的事物是肉眼能看到的，并且为了这样的道理而执迷。