我做农场主的那些日子里 (洛娜215)

　　青年注视着他的眼神柔和又明亮，夏东篱都能在他眼睛里看到狼狈的自己，他拍了拍脑袋上沾到的草屑有些无奈，然后纵容地拍了下大米的脑袋：“和你说了好多次了，不允许爆冲。”
　　“汪！”大米甩了甩尾巴，乖巧地蹭了蹭夏东篱的手心算是道歉，然后它的眼睛转向了一直趴在地上的得福，似乎有些不解地凑过去嗅了嗅“呜？”
　　它怎么不起来鸭，好像也没有受伤啊。
　　“是我的错。”夏东篱拉着荀岏站起身来，有些无奈地看着凑在一起的三条狗，“我刚看它好像适应得还不错，就把牵引绳给它松开了，但它好像误会我要抛弃它了，所以站在原地不肯走。”
　　“这条狗狗可能有些心理疾病，我估计之前单独饲养可能也给它带来了误解，要不然还是让哮天和大米带着它吧？狗和狗之间的交流应该比较容易。”
　　“我这里没关系。”荀岏蹲下身拍了拍狗脑袋，见得福还是想要赖在原地，他直接伸手将这条汪给抱了起来。大狗立刻发出了吠叫和呜咽，两只前爪更是在地上一阵抓挠，大眼睛更是闪出了泪花。
　　它的激烈反应让大米也有些不安了起来，它人立而起，两只前爪搭在荀岏腰上，想要看看这条汪为什么叫得这么凄惨。
　　“汪？”
　　“你要照顾它？”荀岏低头看它。
　　“呜嗷~”大米认认真真地冲他叫了声，于是荀岏蹲下身来将狼犬放了下来，大米立刻凑过去友好地舔了舔它，全然不见方才的嫌隙。
　　与此同时，一直都比较高冷的哮天犬也走了过来，它用头顶顶了下得福的脸，又舔了舔这条汪的脑袋，三条狗呜呜咽咽似乎在交流什么，不一会儿便凑到了一块。
　　“让它们玩一会，我陪你一起去把鸭子赶回去。”荀岏看了三条狗一眼，然后接过了夏东篱手上的竹竿，他也不用小哨子，直接发出了一声啸音就将在小池塘里扑腾的鸭子和鹅都给招了过来。
　　和夏东篱指挥的时候不同，这些水禽们乖巧地在荀岏面前排好了队，摇摇拍拍地保持着队列自发向着笼舍的方向走去。
　　两只大鹅还一边走一边拍打翅膀，时不时还引吭高歌，它每叫几声就有鸭子热情回应。
　　这场面……
　　“怎么有一种小学生出操的感觉……还会喊口号啊。”夏东篱嘀咕道，他用诡异的眼神看了眼荀岏。
　　“怎么了？”荀岏低头看他，眼神清亮。
　　“没，我当年怎么就没想到呢，”夏东篱吐槽，“其实你不科学的地方真的还挺多的。”
　　偏偏小夏同志全都找出了科学理论来自动给人解释了，就连荀岏说他能感觉到动物的意思，他都找了个科学实验作为借口，甚至后来还劝人利用种族天赋去做兽医。
　　就很离谱，堪称自我催眠的最高境界。
　　“我挺喜欢学这个的。”荀岏伸手将夏东篱空着的手攥在手心里，抿抿唇道，“我当时就想着要留在这儿，做兽医也好，做长工也好，就想留在这儿。”
　　夏东篱的脸腾地红了，他回握住荀岏的手，小声说道：“那，那就留下来吧，过年时候我爸妈要来，到时候，到时候大家也都见个面。”
　　晨曦里，两人的脸蛋都红彤彤的，他们的身影在草地上交织纠缠，看上去像是相互依偎在一起。
　　但美好的气氛没有持续太久，一声急促的微信消息提示音响了起来，夏东篱摸出了手机，见蒜泥大佬居然弹了他好几个讯息，但点开一看夏东篱就皱了眉，因为大佬发来的好多信息都是乱码。
　　夏东篱疑惑地回复了一句“都是乱码”之后，那边就没有反应了。片刻后，正当夏东篱要按灭手机的时候，对方弹了一条消息：“小夏，你是萨满教的修行者吗？”
　　夏东篱：？？？
　　不，我不是啊！而且为什么突然问我这个？他都把玄幻色彩浓厚的男朋友给科学化了，难道还不能表现出他那深受社会主义光辉浸淫的内心吗吗吗？
　　而且，不要因为他现在在白山黑水里就把他归入萨满教好不好？这就和不是每个蒙古人都是骑马上班，不是每个苗族人都会穿银唱山歌，不是每个湖南人都吃臭豆腐一样啊！地域性不要太严重啊！
　　作者有话要说：　　大佬：明明是你太可疑了啊啊啊啊！！！


第150章
　　在距离小锦村近1000公里的遥远京城近郊，有一座叫做东林寺的小寺庙。
　　东林寺在寺庙林立的京城毫不起眼。
　　这座寺庙原本是前朝一户人家的内眷为给家里出征的男人祈福出钱捐造的小庙，由于庙小又背靠密林，信众只有附近乡民，香火自然一直不旺。
　　也因此，从初代主持起，寺庙的僧众就都过着早上挑水，上午念经，下午种田的日子，比起同城的其他寺庙生活可以说是非常辛苦了。
　　但祸兮福所倚，也因为此处特别的地理条件，这座小小的寺庙愣是从连绵战火中幸存了下来，迄今已有两百年的历史了。
　　呃，两百岁的寺庙对于一些城市来说可能算得上历史悠久，但在京城这个建筑动辄五百岁起步的古都来说，只能说是个勉强能够上最低等的文物保护单位而已。
　　不过庙小归小，东林寺如今的人气还是挺旺的，这一切都要从东林寺主持在二十年前救助的第一条流浪犬开始说起。
　　当时京城进入犬类的严打阶段，各大队联袂出动，但凡无证无绳的狗狗全数一网打尽。这些狗被关在圈舍内等着主人来将它们接回去，而一旦超过规定时限，它们将被人道毁灭。
　　但是当初政府也没想到会抓回来那么多狗，于是后来还开通了一个领养流程，只不过去领养的人当场就要付钱办狗证。
　　一个狗证的钱对于当初的京城市民们来说可以去买好几条新狗了，而且还得加上来回车路费，因此响应者寥寥。
　　东林寺当初的那位主持就是相应国家号召才去领养了一条看家犬。
　　哪知道一进入圈舍，他被那一双双绝望的眼睛给震撼到了，后来他变更了下自己的计划，领养了两条流浪犬——他当然想要带更多的狗走，却被规章制度阻止了。
　　自此，他便一辈子都忘不了狗狗们那悲伤的眼神了。
　　寺庙、遗迹、遗址公园，这些地方的流浪动物随处可见，主要是这里没有它们的天敌——城管大队，加上一般都能得到信众游客投喂，所以流浪动物自然越聚越多。
　　但这些流浪动物中猫的数量要远远大于狗，其中不仅仅是由于猫繁殖率更高的缘故，更是由于人为干涉。
　　猫咪相对比较安静，而且喵星人白天翻着肚皮躺在古迹上晒太阳的场面总能让游客会心一笑，且猫咪没有随地大小便的习惯，管理起来也较为容易。
　　换做是狗，想象一下当你在玩耍的时候忽然看到一个转角正在抬腿撒尿的狗狗，是不是游兴就要减去大半了呢？
　　当然，重中之重还是猫一般不会伤到人，而犬类则完全不一样。
　　在旅游地点如果游客被这里的小动物伤害了，景点是要负全责的。
　　哪怕流浪动物再乖，也挡不住有些素质低的游客故意逗弄甚至欺负小动物以至于动物被迫正当防卫。猫和狗之间，后者的威胁性自然要更大一些，猫惹不过起码还能爬树上房，狗狗则是完全没办法了。
　　所以对于景点的管理人员来说，他们可以容忍一些流浪猫将这里当做暂居地，但绝不能容忍流浪狗来溜达，看到狗来了是必定要驱赶的。
　　但东林寺偏偏反其道而行，这个只有三殿一堂的小型寺庙陆陆续续收留了近四千多条流浪犬，这些狗狗的来源主要是城管的收容所，少数则是被志愿者捡回来的。
　　而糟糕的是，还有些人在听到他们寺庙救助狗狗的情况后，或是不愿意继续养狗狗，或是道德绑架，也会特意绕到寺庙口，将狗狗丢到附近。
　　出于狗狗健康以及饲养密度的考虑，大部分犬只都在附近的基地内等待好心人领养，寺庙内只养着老弱病幼犬方便就近照顾。
　　病犬基本都要隔离，老幼则可以在院子里到处溜达。
　　所以此处的香客信众常常能够看到戴着口套趴在院中的毛色枯败的大狗，以及跌跌撞撞跟着僧人们走来走去的幼犬。
　　看到幼犬时候信众们都很欢喜，偶尔还会蹲下逗弄一番，而看到老犬时，大家都难掩悲伤。
　　这些老犬都是长久没有被领养走的救助犬，它们大多都是已经走到了生命的尽头，所以特地被带来寺中享受犬生中最后一段自由悠闲生活的。
　　不用再过多久，它们就会永远地闭上眼睛，然后被放入一个小小的陶瓷罐子里，由僧人们念经送行后葬入后山的一片枫叶林下。
　　它们在笼舍中被关了大半辈子，有了遮风避雨的窝，有了温柔抚慰的志愿者们，但从头到尾都没有得到自己的家以及一块能让它们自由奔跑的土地。
　　从精力充沛得在笼舍内“跑酷”，到哪怕不拴绳都只能慢走，它们其实已经比大部分同伴都要幸运。
　　狗狗们也很知足，这点从它们注视着香客们温柔的眼神中也能看出。