他留意到了那些石碑上被擦拭干净的字迹，盲猜大概游人为了纪念到此一游的留下的痕迹吧。
一眼扫去，碑文上面年月日很多，他忽的闪过一个念头，这种纪念形式似乎很受年轻人欢迎，说不定行一也喜欢，转头便对肖行一道:“行一，你看这上面你的行和一字都有，你要不要也留个纪念”
肖行一正专心致志的找谢安的字，被他一喊，忽的觉得心头一紧，像被发现什么秘密一样，连带着耳朵都开始微微发红。
好不容易找到了一个蒙着薄薄的灰尘的“安”字，只是是察觉到了身旁谢安往这边看来的目光，便再也下不去手。
“不了”肖行一快步走到了谢安前面，“时间不早了，我们还是去前面看看吧”
“哦，好的好的，我以为你会喜欢这种方法呢”谢安识趣的跟了上去，哎呀呀，太把他当一般小孩了。
“还行吧，这种方法比刻字环保。”肖行一故作镇定的一路向前，头也不回。
“……”
好吧……环保……真是与众不同的行一……
作者有话要说： 原来不入v是不能写请假条的，如果有事不更我就写在作者详情里了哈，没得空去实地康康了，凭记忆捏的，请笑纳
第18章
走过山门，向右前行一小段距离便可以看见红黄相宜的正殿，黄色的围墙上挂着刻有佛经的红色灯笼，屋檐与屋檐间用细绳相连，上面连着挂着祈福的彩色绸带，赏心悦目，一扫传统刻板影响里佛寺古朴单一的形象。
黄色自古以来都是皇家专用，因佛教最早是汉朝皇帝从印度请来，为表尊重，佛寺的建筑都按皇宫的规格建造，也可以使用黄色，历朝历代便如此沿袭下来。
从山门进入后，依次可以看到天王殿，圆通宝殿，大雄宝殿，正殿门前有一个放龟池和锦鲤池，池上架了座小小的石板拱桥，池间尚有荷叶婷婷而立，这里的一花一草都甚是用心，听闻不同的季节会有不同的花卉放置于寺内各个角落，提醒世人某个时节的到来。
法喜寺游人较少，本地人居多，每逢初一，十五是当地人礼佛的传统日子，常有人带锦鲤来放生于池间，一般鱼数成七或九，寓意九九归一，祈求功德圆满。
肖行一和谢安从桥上走过，寺里的行人不多，并未惊扰到池鱼，这里不兴投食喂鱼，鱼儿见人也不会拥簇而上，它们在池间悠然自得。
走过石板桥后，便可见请香的香炉立于正殿前方，进寺后有赠香三支，正午十二时之前祈福都可。
此时尚未到正午，虔诚的信徒在香炉旁双手持香，将香举过头顶，像四方敬拜佛祖。
谢安也手持清香，点燃后让香自然熄灭，将香举过头顶，先朝大雄宝殿拜了三下。
谢安想起他儿时父母为了求他学业顺利，也曾带他去当地的寺庙祈福，各地的寺庙大抵建筑风格相似，那时大概是为了高考，还特许进了主殿内，请住持当面颂经祈福。
后来确是应了父母的愿，考了个不需要费心找工作的专业，读完后又顺理成章的在离家又近的地方工作了，只是时过境迁，他还是跳出了父母的愿，去了上海，也算不上传统的成家立业，只是刚刚稳住脚跟。
也不知，是不是这些在佛前的念想，都有个期限，那时的父母大概是没许他一个一生不远游的愿，所以才越飘越远。
就像当初父母许自己仕途顺利一般，谢安心里盼的，除了于父母的福寿安康，便是希望身边的肖行一能一世无忧。
肖行一于谢安几乎同一时间点香，手持香举过头顶时，有燃尽的少许香灰撒落到手上，行佛礼之余，手背隐隐的灼痛让他难以凝神。
先朝大雄宝殿殿拜过三下，便迅速由顺时针方向像四方弯腰礼佛三拜。
只是心里的念想一时难以集中，结束礼佛后，便把香置于香炉中，他把手上的香灰弹落，还好，接触时间不长，没烫伤。
只是什么愿都没许下，有些可惜，肖行一看着身旁的谢安凝神礼佛的样子，竟有些羡慕。
不过还好这里寺庙众多，总来得及的让自己的念想让其中一位佛祖知晓的，肖行一这样想的，便不再纠结于手背的疼痛。
“行一，我们上去看看”谢安礼佛结束后，觉得心神都安定些许，正殿旁木质的长廊十分别致，他先行向长廊走去，转身招呼肖行一。
“好”肖行一应声便跟上谢安，沿着长廊阶梯拾级而上，便看见藏经阁筑于山间，登上藏经阁，向下俯瞰，沿山势错落的殿堂全貌一览无余，耳边不时回响的钟声终于寻到了源头，沿藏经阁向右下方一直望去，便看到了在出口处，有游人在敲钟祈福。
“要去敲一下么？”谢安看肖行一一脸心驰神往的样子，便从藏经阁下来，沿着阶梯向出口走去。
“不敲了，只是去看一下就好”
肖行一似有些不舍这里，跟在谢安身后，缓缓而行，经过的一处挂满红绸带的木亭后，终于到了出口处。
钟声便是从这里传来，此时的佛钟供行人祈福所用，敲击三下、寓意福，禄，寿，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。
而每至岁末年初之时，僧寺的钟会在是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下，
有古书约，凡撞钟一百零八下，以应十四节气，七十二候之数。
传闻佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。
梵钟洪亮志远，余音袅袅，不绝入耳，带给世人真正的平静和安宁。
驻足片刻后，他们便出了寺院，最初的行程里安排的灵隐还没看过，有了法喜的景致，后面的行程便加了不少的期许。
在寺外斋堂用完午膳后，便又上路了。
作者有话要说： 最近忙碌，每周三更，周一至周三更，1/3的故事情节基本在这礼拜全部搞定了，后面的还有2/3。景都是脑子现捏的，估计有点误差，笑纳
第19章
沿着僻静的小路向前走，肖行一和谢安一前一后缓缓前行，往灵隐的路中还经过了一个茶园，而后像东走的路分出两条支线，一条笔直沿马路而建，可以直达目的地，一条弯弯曲曲隐入丛林和山溪涧，时不时没入日照的青山。
两条路虽景致不同，但殊途同归。
已过了晌午，传统礼佛的时间一般在上午，下午的行程也就变得不那么急迫。
没多犹豫，他们便也隐入了能嗅到花香的山间小路，沿途经过山溪、潭水，有石亭秀于潭间，阳光斑驳于林间，脚下的石板路通向幽深的地方，潭水荡漾凡心，高林洗净杂念。
脚下的石板像幽深的林间蜿蜒，肖行一和谢安一前一后的行走着，忽见一抹艳丽的红映入视野，似是山林庙宇间一处祈愿之地，或是为了保护古树，红丝带都系在偏亭上，随秋风徐徐浮动。
脚下的石板路变得开阔，肖行一环顾四周，不同于之前行过路，这里巨石纵横，杂草丛生。他留意到一块状貌奇钦奇磊落的巨石，石中央刻着三个红色的篆字——“三生石”，如碗口般大小，很不显眼。
石头较光滑的一面，镌刻上一段碑文，白话译文通俗易懂，一段高山流水的故事跃于石间
唐朝公子李源，经于唐玄宗末年安史之乱，父亲死于战乱，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻生子。
于惠林寺隐居，偶遇佛子园泽，如伯牙遇子期，结为莫逆之交，可促膝静话，自旦及昏。
如此三十年后，二位公子一同约游蜀州，抵青城峨嵋。佛子欲走陆路，出斜谷；李源欲走水路，出三峡。争辩之余，佛子只能依了李源，遂游荆江上峡，见妇女数人，佛子望而泣下曰：「我不肯至此，是怕见其妇人也。其中孕妇姓王者，是我投生之处。她三年尚未娩怀，是我不愿来之故。今既见矣，即命有所归，因果循环」
佛子请李源以符咒遣他速速投生，许诺其三日后，请于王氏家中相见。以相顾一笑为证，应前世之缘。并许他再十二年后，中秋月夜，于杭州天竺寺外，转世定如期赴约。
李源听后后悔不已，当日黄昏，佛子故而王氏产子。三日后，去王氏家中看望，襁褓中的幼子果致一笑。李公泣下，具告于王。王氏遂出家财，厚葬了佛子。
后十二年秋八月，直诣杭州，赴其所约。时天竺寺，山雨初晴，佛子已化为一牧童，李源等了十二个春秋的隔世之人，最后只留下一段诗词，便隐入山间:
“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”
肖行一看着碑文里等了三世的李源，竟有似曾相识的情愫于心里，盼而不得，求而无果。
有幸守得一世，可促膝夜话，自旦及昏。
有幸遇得二世，报君以笑，解前世之约。
有幸等得三世，莫问身前身后事，却回烟棹上瞿塘。
第一世的佛子奉行教法，在生死轮回，尚未觉悟时，如莲花般清洁，合和，三业清净，所做一切皆为众生。
