清平乐 (常叁思)

　　李意阑表情没什么变化，堪称平静地说：“我知道了，你们辛苦了，坐会儿吧，我们等等看。”
　　寄声扒掉了张潮的臭手：“等啥子？”
　　李意阑回头去顾他的风筝：“等你捕头姐的消息。”
　　寄声的第一反应就是：“姐姐不是回崇平去了吗？”
　　“没有，你看，你们不是被人盯上了吗？”李意阑头也不回地说，“所以我昨晚请她帮忙，悄悄地去找木匠的妻子了。”
　　寄声霎时反应过来，今日这短短的一天之内，可能就至少有三拨人去了乐垦村的农妇家。
　　因为以王锦官的作风，她如果要偷偷翻别人的家，就会翻得谁也看不出来，所以那种打劫过后的翻找样，肯定是第三班人马的杰作。
　　六个人说是在等，可实际却又操劳上了。
　　四方交流完见闻和所得，天色便隐隐昏暗了，六人去粮厅用完饭，出来时看见灯影里似乎有飞絮飘摇，定睛一看却是落起了雪。
　　空气里洋溢着一抹清新的冷氛，这是今年入冬以后，李意阑见过的第一场雪，他站在回廊下，也挡不住北风卷来雪沫扑面，冰冰凉的一点触感，让人感觉头脑似乎都清醒了一些。
　　所谓瑞雪兆丰年，他袖着手想道，这应该是一个好兆头吧。
　　一炷香后，王锦官静悄悄地回来了。
　　她带回了一个长约一寸半的异人形木雕，有着三只眼睛和四条胳膊，他们人多力量大，讨论出了这是一个湿婆神像木雕，但具体是干什么用的，却没人答的不上来。
　　东西是王锦官弄来的，大家眼巴巴地去看她，却被无情地泼了盆冷水。
　　“崔氏说，这东西是这个月初，木匠托行商带给她的，当时就用草纸裹着，让她放着，除此之外，她什么都不知道。”
　　每次遇到这种陌生的东西，李意阑就会想起知辛，加上这次又是佛雕，他觉得知辛肯定知道，因此嘴上虽然没说，心里却特别希望立刻见到大师。
　　然而天时不利，半时辰的酝酿使得雪势越下越猛，瓦上已然是白茫茫一片，大雪时行路不便，李意阑看向院子里，心想大师今晚，应该是不会回来了。
　　谁知这念头刚落地，院子入口的影壁角上就飘出了一截白色的袈裟。
　　有人言出必行，风雨如晦也能如约而至。


第29章 回报
　　李意阑暗爽归暗爽，但还是无事不登三宝殿，迅速将知辛迎进了正厅。
　　看到那尊纤巧的湿婆像后，知辛的反应跟其他人都不同，他谦卑地鞠了一躬之后才用双手将它捧起来。
　　作为教门中人，因胸中相关的见闻丰富，知辛看出来的东西也确实要比在座的诸位要多一些。
　　他轻柔地将手里的木雕转了一圈，细细打量完才说：“这是一尊林伽造像，湿婆作为梵派的三大主神之一，在民间流有好几种不同的形象，林伽是其中的一种。林伽在梵语里的意思是生殖器，因此林伽相的湿婆神，象征的是雄伟和再生。”
　　寄声一看就不是个好学生，闻言就叹为观止地倒向李意阑，去跟他六哥窃窃私语：“当年将别人打到逃跑，现在又送个什么象征雄伟的玩意儿，你说这木匠该不会是孤独寂寞久了，想要跟他婆娘和好了生个娃吧？”
　　李意阑：“……”
　　他忙着听大师说话，没心思理寄声，于是用一个“就你话多”的眼神将跟班打发了。
　　寄声跟他话不投机，但又觉得自己的猜想才是人间正道，木匠那小九九，跟李意阑一大把年纪了还不肯成婚，他老娘急得将供奉的佛祖都换成送子观音一样，借物咏志，这不就是！
　　寄声不甘自己的正解就此埋没，墙头草似的倒向另一边，祸害王敬元去了。
　　正好道士也没耐心听和尚念经，当即跟寄声一拍即合，话题歪到了十万八千里之外，说起了他云游的时候见过一尊露天佛，那叫一个大啊……
　　不过除了这两个不那么靠谱的，其他人都听得还算专注。
　　知辛在两人的耳语声里继续说：“不过这佛像雕得有点问题，它不完整。正统的湿婆像四只手满抓满取，分别拿着三叉戟、斧头、手鼓和棒棍，这尊虽小，可也没有小到不可雕的地步，但诸位请看，它的手上不仅什么也没拿，手势也很奇怪。”
　　“按理说抓取的时候，手势应该是虚握成拳，但这木雕的手只作微勾，这样是握不住东西的。可若是将此意解做托举，也不可行，因为下面两只手的掌心是向下的，为何雕成这四不像的模样我也想不通，我能看出的也就是这些了。”
　　语毕他将木雕放回了桌上，根据实事求是的原则，没做任何猜想。
　　李意阑将木雕拿起来，边在指尖转圈变边设想道：“有没有可能是木匠对神像不了解，不知道湿婆手上本来拿着东西呢？”
　　江秋萍点头表示附议。
　　知辛朝李意阑的方向欠了下身，伸手指道：“不，他很了解，请看。”
　　“湿婆的形象独树一帜，和佛家其他诸神的外观都不太一样，它身上有着很多独有的特征，比如这头顶的恒河弯月、眉间的第三只眼、骷髅项链、左臂缠的蛇、腰间围的虎皮等等，这些细节木雕上尚且一应俱全，唯独缺了最能区分诸神的法器，这说不通。”
　　李意阑沉吟道：“那木匠是不是想通过这些缺失的部分，来提醒我们什么呢？大师，三叉戟、斧头、手鼓和棒棍，在贵法门中有什么特殊的含义吗？”
　　知辛眼神虚化地想了想，回过神后却摇了下头。
　　江秋萍又说：“那缺了法器的神，有什么说法吗？”
　　知辛：“孤陋寡闻，未曾听说。”
　　有关于的木雕的讨论就止步于此了，李意阑不甘心一无所获，将它用布包起来塞进了袖笼，准备稍后回去再研究研究。
　　既然此路不通，他们只好往别处探索，李意阑去看王敬元，议题很快就变成了玄学问题。
　　“让风筝上出现骨头架子的形状再消失的办法我倒是想到了一个，”王敬元伸出一条胳膊说，“但也就是风筝在地上的时候行得通，它飞到天上我就没辙了，毕竟我的手也就这么长。”
　　李意阑不想放过任何可能性，问道：“什么办法？你说来大家听一听，涨个见识也行。”
　　王敬元傍晚试验的东西就放在正厅里，他觉得自己说半天这些人可能也听不懂，干脆让他们稍等，跑出去拿了些家伙回来，一边说一边演示。
　　“这是碱水，这是白醋水，这个呢是姜黄水，而这是我之前用碱水画过的风筝，你们看，现在上面什么也没有。”
　　道士说着就将手伸进了装着姜黄水的碗，动作飞快地沾了一手水，然后在空白的风筝布上一抹，霎时一具手掌长的简笔骷髅骨架轮廓就在他的拂动下出现了。
　　吴金惊得“哟呵”了一声，没想到这个骗子还真是有两把诈人的刷子。
　　寄声好奇地坐直了身体，兴致勃勃地说：“那你再要怎么让它消失呢？”
　　王敬元自得一笑，将手伸进白醋水的碗里重复了一遍刚刚的动作，说来也是让人不解，他就这么摸来抹去，那图形就真的出现又消失了。
　　别人都在大开眼界，江秋萍兴奋得两眼发亮，连王锦官都目不转睛，只有李意阑在开小差，在大家伙的惊叹中瞥了知辛一眼。
　　道士自有他值得被褒奖的长处，可要不是大师慧眼如炬，他们今晚几乎不可能有这道眼福。
　　功不可没的知辛倒是没察觉到有人在偷看他，正专注地揪着脖子看王敬元表演所谓的“神迹”。
　　寄声觉得好玩，挤过去也学道士的动作蘸碱水抹布，可这次布上却出乎意料的没有骨架，只有一片分布得还算均匀的浅锈色。
　　寄声不明白这是为什么，还以为是自己的水沾得不够，他又来了一次，结果布上仍然还是那片锈色，寄声“嘿”了一声，眯着眼睛去斜视道士：“王老哥，你是不留手了？”
　　王敬元哈哈大笑，蹬鼻子上脸地振臂一挥道：“我就说是法力使然，可是你们都不信。”
　　李意阑跟没听见这句一样，自顾自地说：“这当中原理是什么？”
　　王敬元面对他的时候要比寄声正经一点，老实地答道：“回大人，应该是老祖宗的生活智慧……吧。”
　　这回答牛头不对马嘴，知辛都听得眯了下眼皮，觉得道士的太极打得比自己还有水平。
　　花钱请他回来是帮忙的，要是帮不上忙就不要他了，李意阑掂量道：“我觉得这个答案，好像不值十两银子。”
　　王敬元有点财迷，立刻夹紧了尾巴，好好做人地坦白道：“其实我也是偶然看见一个老神婆这么弄，才知道碱水和姜黄水合在一起会变色。后来我又偶然发现，再加入白醋颜色会消失，再加入碱水又会变色。至于它的原理是什么，我这人没读过二两书，就是真的不知道了。”
　　这话他说的苦哈哈，看起来真有种掏心窝的感觉，李意阑点了下头，不吭声地琢磨起来。
　　王敬元说是能反复变色，那骷髅轮廓虽然只能出现一次，但跟轮廓相同的颜色却还留有陈迹。假设风筝案用的是这个法子，那么证物房里的那架大风筝上，应该也是能够试出颜色来的。