双星交辉 (亭亭桥叶)

　　“别急，别急！”章导忙换上笑脸，安抚道：“等电影拍完卖了座，我一定请你，一定请你。咳咳，言归正传，说剧本，说剧本。就按你说的，最终让他俩化敌为友。不过情节最好再曲折一点，多一些矛盾冲突。”
　　“矛盾冲突？那就写个三角恋，让两位少侠为一位美丽的女侠争风吃醋，大打出手。够冲突了吧？哈哈哈哈！”黎先生又是一通爽朗的大笑，笑得不可自抑。
　　“争风吃醋……”章导摸着下巴沉思片刻，不知是不是想起黄宇和岳化为郑蓓儿打架那件事，忽然点头道：“嗯，好，就这么写！”
　　我和小逸对视一眼，无话可说。
　　“结局呢？这次就不要死人了吧？你看阿杰和小逸是多俊俏的年轻人，我可不忍心让他们死。干脆写个三人行的故事吧，两位少侠一同做女侠的护花使者。江湖儿女，不拘小节，一妻两夫也是可以的嘛，哈哈哈哈！”
　　剧本还可以这样写？！我转头看小逸，他抿起嘴，点点头，似乎在说：嗯，不错的主意！
　　作者有话要说：
　　搜集资料，搜了很长时间


第22章 侠
　　封向杰
　　“不行，至少要死一个！”章导斩钉截铁地否定。
　　“我说章兄，”黎先生用手指敲打着桌子道：“你是不是受过伤害，有心理阴影？不然怎么总喜欢把人弄死？”
　　章导放下雪茄，吐出一口浓烟道：“不死，怎么体现英雄气概？英雄的价值总是通过死亡才能成就！”
　　“这不见得吧？”
　　“功业伴枭雄，悲歌唱英雄！”章导的语气突然凝重起来：“中/国自古以来，英雄的命运大多悲壮。战国四大名将‘起翦颇牧’，白起被秦王猜忌，赐毒酒而亡；李牧被使离间计，遭夺兵权而死；廉颇老当益壮，仍敌不过谗言，被罢兵换将，郁郁而终。只有王翦，表现得贪恋宅第赏赐，才打消秦王的疑虑，得以善终。韩/信、周/亚/夫……每朝均有冤/死的大将，岳/飞、袁/崇/焕更是被屈/杀的典型！还有霍/去/病这种英年早逝的天才少年更是让人痛惜！不是我喜欢悲剧，而是因为自古英雄大多难以善终啊！”
　　章导此话一出，仿佛有一股古朴、厚重、久远的历史气息扑面而来，在座的人俱被震动。
　　“是啊，都说红颜薄命，其实英雄又何尝不是命运多舛呢？古今中外的史诗，很多唱的就是英雄悲歌。”黎先生点头叹道：“而且，你刚才提到的主要是武将，文臣里的悲剧英雄也不少！比如商/鞅，助秦国登上霸/主/之/位一/统/天/下，自己最终却被‘车裂’而死，真是让人扼腕哀叹啊！”
　　“车裂是什么？”我听章导他们口若悬河，自己则像粗鄙的乡野村夫，一句话也插不上，突然听到一个陌生的名词，便忍不住插嘴问。但话一问出口，我就知道暴露了自己的无知，顿时窘迫不已。
　　“就是五马分尸！不过有的史书上写商/鞅是被‘五牛分尸’的。我觉得‘五马分尸’比‘五牛分尸’体面些！要选，还是选‘五马分尸’！”小逸一本正经地向我解释。
　　我看着小逸，目瞪口呆：五马分尸怎么就比五牛分尸体面了？
　　“你想，牛多笨重啊，马多骏捷啊！”他眨眨眼睛，语气分外真诚。
　　章导拍拍小逸肩膀，点头道：“嗯，深得我意！”
　　“怎么，章兄，难道你想拍五马分尸？那么血腥酷烈的场景，怎么可能拍得出来？哈哈哈哈！”黎先生舍了酒杯，直接拿起酒瓶开始灌酒。
　　章导吐着烟圈，静默不语，显得高深莫测。
　　黎先生喝得兴起，又开始滔滔不绝:“我们要拍的是武/侠电影。其实中/国早期的‘侠’未必是正义的。他们行事或者为报私仇，或者为报知遇之恩，并不都是为了大义。比如春/秋/战/国时，有的游侠甘心为人当刺客，但并不问被刺者是善是恶，所以难以称之为‘英雄’。但他们有共同的特点，即：言必信、行必果、诺必诚，不矜其能、不爱其躯，不惧死，常救人于困厄危难。这些都是为人所称道的品格。后来的‘侠’，慢慢开始以除暴安良、替天行道、舍生取义作为自己的志向和抱负，这点可当‘英雄’无异议！‘侠’的最高境界，乃是为/国捐躯、报效国/家，即‘大义’，此可谓‘大英雄’！”黎先生越说越激动，竟摇头晃脑背起诗来：“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿……. 捐躯赴国/难，视死忽如归。”
　　章导似乎被感染，语气也激昂起来：“‘侠以武/犯/禁’。一开始，‘侠’仅仅局限于习武之人，但后来很多人不习武，亦有侠气，亦可称之为‘侠’。”
　　“哈哈哈，是啊，比如我，尽管我不会武功，但会写武侠小说，哈哈！大唐文/人就多有豪侠之风，比如李太白就有诗云：十步一杀人，千里不留行。”
　　“那个……”小逸突然兴致勃勃地提问：“我有点好奇，李白究竟有没有杀过人啊？”
　　“不会吧？”我忍不住搭腔：“李白身为一代名士，如果杀人，官府会不拿办他？”
　　“这其中的缘由就不清楚了。当然也不排除李太白的诗是夸张的写法。文人嘛，像我，时不时喜欢吹吹牛，哈哈哈！不过他懂得剑术，这点不是虚的。另外，据说他一位友人客死异乡，他着丧服恸哭乃至泣血，后来还亲手剔去友人遗体筋肉，背着骨殖千里归葬。真乃性情中人啊！”
　　剔肉刮骨……想想就觉得背脊发凉，但仔细回味，又觉得他对友人情深义重，其行为似乎在情理之中。转头看小逸，他也颇为感慨唏嘘。
　　“‘生当为人杰、死亦为鬼雄’！中/国/文/人大多都有‘侠士梦’。但我不太推崇古代文/人和士/大/夫的那种‘侠’，因为他们虽然心系天下，但常常郁结于庙/堂之上，受君/臣关系所困，不甚自/由。倘若仕/途上不得意，只能写诗发发牢骚。我还是倾向江/湖草/莽的侠，天大地大、我行我素，这才叫‘使气任侠’！”章导又是一通豪迈的发言，仿佛他就是一位聚/义山林、不受任何人号令、但凭本心的草/莽英雄。
　　“西/方人说中/华/文化是‘柔性’文化，言下之意，中/国/人本性软弱可欺。看看西/方人拍的清/末/民/初/中/国国/民的照片，个个精神萎靡、瘦骨伶仃，如同行尸走肉，令人轻视厌恶。我拍电影，就要让他们见识见识，中/国/人不仅有强健的体魄，更有昂扬奋发的精神！不仅有宽宏的仁心，更有不惧死的铮铮铁骨！”
　　章导的一番话，如黄钟大吕，一声声，重重地叩击着我的心灵。
　　那个时候，华/人还普遍受到所谓“先进的西/方/文/明”的歧视，我身为习武之人，更是遭受过不少西/方/人的白眼。他们觉得中/华/武/术只是是杂耍，只是街头卖艺表演的一种，对武术嗤之以鼻。很多国/人也不屑一顾，认为“练武有什么用？还不是挡不住西/方人的坚船利炮？”但是，武术可以锻炼一个人的精神毅力，它传承着“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的民/族/精/神和民/族/气节，它保留着中/国/人几千年的血性！如今却式微到如此地步，实在让人心痛！
　　“现在很多人推崇日/本的武/士/道精神，日/本人还说中/国是‘不/武之民/族’，放屁！他们把中/国/春/秋/战/国的历史放哪里？不武的话，秦国拿什么一/统/天/下？梁/启/超在《中/国/之武/士/道》里总结：国/运/衰/微的症结，在于民/族/精/神的孱弱。有人说我拍的电影血/腥/暴/力，不血/腥/暴/力，怎么唤醒国/人心中的热/血？只有把最惨烈的画面摆到世人面前，才能给人最直观最强烈的冲击。英雄，就应该浴血而死！”
　　章导的一番话，说得我热血澎拜、壮怀激烈，恨不得立即单枪匹马，力守城门，面对雄兵百万，我自巍然不动，待敌人攻杀上来，我便仰天长啸，□□一挥，大杀四方。我转头看向小逸，他满面红光，和我一样振奋和激动。他也回望我，我们对视一笑，莫逆于心。
　　“我懂你的想法，不过有时候，你想忠/君/报/国，却不知道该报/哪/个/君哪/个/国！”黎先生乐观的脸上突然露出一丝苦涩。
　　“唉，不能居庙/堂，那便居江/湖。你我都是江/湖中人，我本来也不留恋政/坛，入江湖则如鱼得水、逍遥自在。大丈夫有志难伸，但有知己相陪，已足矣。‘能将血泪酬知己，生死又何妨？’只是，我是个俗世里的凡人，很多事我自己做不到，只能寄希望于我电影里的英雄去做了！”
　　黎先生报/国/无/门的苦闷，我不是很懂，但章导所说的“血泪酬知己”，我却觉得我懂了。若不能为国而死，那为知己而死，也是死而无憾吧！
　　雷逸
　　黎况不愧为“快手”，章导请过客后，他三天便写好了剧本。可他故意把原稿锁在抽屉里，一星期后才拿出来，以表示剧本是认真酝酿写的，而非速成作品。不过他自己大嘴巴，有次闲谈不小心说漏了嘴。技术真是不过关啊，蒙人都不会蒙！
　　剧本名叫《镖师》，讲的是一对名门正派的侠侣方定与白飘飘帮助镖局走镖，路遇一个独行的青年剑客骆飞。方定误会骆飞是劫镖的歹人，与之缠斗，被击败，对其一直抱有敌意。白飘飘却看出骆飞身怀绝技却如明珠蒙尘，孤傲不得志、落魄无人识，因此屡次相帮。骆飞对她心怀感激，甚至产生倾慕。最后，骆飞应白飘飘的请求，为了搭救她的未婚夫方定而献出自己的生命。