太阳 (向小舜)

　　光明在天空中，和另一半仍是一般所说的现实的天空泾渭分明，似有一条巨大的弧线把天空劈成了两半，两边是判然有别的两个世界，这条弧线把它的投影投射到大地上来，这也是一条无形的线，只不过是直的，把大地也劈成了两半，它两边的世界也完全不同。白天看过去，天上的云彩有多少飘进了那光明就有多少完全消失不见了，连太阳也是有一半进入到光明区域中了，就只见半个太阳，太阳该完全在光明区域里了，就完全看不见太阳了，尽管那部分没有被光明和黑暗吞没的正常的世界，什么都完全和太阳在它正常的位置正常地照耀着一样。在大地上，那条无形的线从它们身上所划过去的一块石子、一棵树也一半在黑暗里一半在阳光中。
　　并不是被光明和黑暗占据的世界就只有光明和黑暗。光明在天空中，黑暗从高观山顶上，也包括现在所有也在黑暗中了的山，如高观山旁边的长岭山、马鞍山的山顶上呈有一定倾斜度的形状“倾泻”下来，直抵那条无形的把大地一分为二的线跟前，到了这条线跟前，黑暗就只及我的膝盖那么高，不及“我不认识的姑娘”的死让我遭遇的那个半球体的高度，要进入它往里面得走上几步才可能整个人在黑暗里面。总之，在光明和黑暗之间有一个既不为光明占据也不为黑暗占据的区域。但是，很显然这个区域也是已经完全异质了的区域，这个区域内所有形体高过黑暗的实物也全都不能再说是实物了，白天和晚上看上去都是阴间或梦里的景象，就和“我不认识的姑娘”的死让我遭遇的那个半球体所罩住的一应现实之物完全一样，只是比那还要如梦如幻如神鬼之物。
　　一个人向黑暗区域走去，身体有一半进入那条无形的线所划出来的那半区域里了，进入的那一半就整个就像鬼一样了，或者像是魔鬼做的梦一样了，无法言喻其壮观深远异常的气象，只还有点人样子的轮廓，尽管若只看黑暗在那儿所占据的空间，他应该只是一只腿在黑暗里了而已。而当这个人整个在黑暗里了，只会有那么一瞬间让人看到他整个成了一团比阎王、比黑暗之神的身影还要壮观惊人的黑暗，那纯精神的、超自然的、神的梦的黑暗，跟着就什么也看不见了，只有那黑暗。
　　我感到，从天空中光明终止的地方到大地上黑暗终止的地方是一道无形的陡直的墙，那条无形的把天空划为两半的弧线就是墙顶，大地上那条无形的把大地划为两半的直线就是墙脚，这道无形的墙什么都可以如进入空气一样地进入，但进入多少就有多少变成了鬼神世界的东西而非一般现实之物了。我看那些飞鸟，它们和平时完全没有两样的飞向这堵墙，撞在这堵墙上了，它们没有感觉，我却看到它们一下子就成了只有在鬼神世界才有的样子，成了神鸟鬼鸟，但这只会是一瞬间的事情，这瞬间的一过，它们就无影无踪了，只有等它们又飞出这堵墙，飞到这半边的阳光照耀着的世界里来我才看得见它们。
　　所有在这道无形的墙那边的东西都是这样，最多让我看到其鬼神之态，这还是在离这道墙最近的地方，离这墙有一定距离的地方了，就没有什么可以让我看得到了，只有那纯一的黑暗和光明，那些已经全然成为黑暗的山，也仅仅保留着它们山脊的线条，如神的手把它们勾勒在那光明之中。
　　在上学和放学的路上，会有若干次机会，在这些时候我都在只需要迈出半步或小半步就在那条无形的线那边了。还有好几天，我都在那么个地方站在这条线跟前，脚尖紧挨着这条线动也不动地站上了几个钟头。这些时候，看只不过是在我脚前的形体高度不及我的膝盖的黑暗，也巴掌大一块地方都似容下了整个宇宙的风云。这个印象是不可磨灭的。这些其形体高度不及我膝盖的黑暗的黑暗度也和“我不认识的姑娘”的死让我遭遇的那个半球体的黑暗差不多，里面的现实之物还多少能够辨认出来，但它们也都无不是鬼神的气象，我的感觉是，如果我敢迈进去，我迈进的就是真正的深渊、真正的地狱、真正的鬼神世界。
　　光明和黑暗发展到把天空大地都占据了一半的时候，我都还去上过两天学。站在我们学校的山包上，可以看到很远，看到绵绵无尽的山头如海浪般直抵天的尽头。但不管我看到多么远，也看到光明和黑暗延伸了多么远，在远处，那条把大地一分为二的无形的线成了可见的一种东西，它是一条光带，虽远不及天空中那光明那么明亮，却有着只有它才能把宇宙的大地一分为二的气势，我看到要它才是真正的神龙，而被它划分出来的世界，在阳光这一边的就无不是那样平庸渺小，就是些一般的事物而已，而在它那一边的，每一点每一处都是足可傲视宇宙、傲视诸神的气象，不管隔得有多远，这些气象也尽收眼底，似乎毫不受距离的影响。这是一种什么气象呢？就是“狂风中麦浪气象万千”的有它的一点点影子的气象，就像它是神，而“狂风中麦浪气象万千”、“狂风中奔跑着多少世界”的那种气象就是神打的一个喷嚏的一个唾沫星子。这个说法是毫不夸张的。
　　到了这一步，很显然，神、神的世界、地狱、天堂在每一步都是必然性和决定性地向我走出来，显现出来。当然，我要成千上万次的强调，神、神的世界、地狱、天堂的说法仅仅是形容的说法，尽管是对我遭遇到这些东西绝对不可能有比这更准确更应该的形容，尽管神、神的世界、地狱、天堂也只配用来形容和指称我遭遇到的这类东西，把这类词用在其他任何地方，包括用在迷信的人们以为存在的——作为一种人格化或实体化的东西而存在着的——神、神的世界、地狱、天堂身上，都是滥用和盗用，都是对它们的含义的抽空和贬低，但是，我这些说法却和是否有神、神的世界、地狱、天堂如爹和很多迷信的人们所理解的那种客观存在是无关的。实际上，面对已经到了这一步的光明和黑暗，我不得不面对的就是，如果爹他们所坚决否认的那类神是存在的，这些神现在也和我一样放下了他们手中的一切而惊叹、敬畏、颤栗于我见到的这光明和黑暗，并在这种惊叹、敬畏、颤栗之中把自己是神完全给忘记了。


第140章 第 140 章
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　　从光明出现开始到最后，我在户外的时间是整两个星期，十四天，这十四天过后我就没再出门了，直到光明和黑暗开始退却之后。
　　在这十四天的最后几天里，我常常是在庄稼地或菜地里一站就是几个钟头，站一上午乃至大半天时间，面对那光明和黑暗站在那里动也不动，学也不去上了，饭也不回家吃了，脚下踩在庄稼上或从蔬菜上摘下来的黄菜叶上。菜地都是私人的，正式名字叫做自留地，家家户户都靠各自那点自留地养家糊口，所以，我对菜地要尊重些，不是万不得已，不会去直接踩在蔬菜上。
　　后来，在最后三天时间里，我早上起来背上书包，用事先就准备好的纸或者菜叶，用我前边已经写过的那种办法让自己的脚下总是有“不是土的东西”来到离我们家最近的菜地里，再走菜地和庄稼地，每一步都踩在菜叶上或庄稼上，来到我们几个院子外那条大路上，到了大路上就站在那里动也不动了。当然，双脚下一定踩着纸或菜叶。这是最后三天时间我走得最远的地方。这样一站就是一整天，一整天都不会动一下，到天黑了爹妈和兄弟他们出门来高一声低一声地喊我回去，我才会回去，仍然是每一步都必须踩在纸或菜叶上。我的衣兜里装有备用的纸和菜叶，把它们叠得规规整整的，保护得很好。回到家里，我会去盛饭吃，饭他们也给我留在锅里的。现如今盛饭吃对于我已经是一件极其艰难的工作，因为我得每一步都得踩在“不是土的东西”上，盛饭的时候、盛好饭走向饭桌的时候、吃完一碗饭又去盛第二碗的时候，全过程都得每一步踩在“不是土的东西”上，而爹向来是把家里都打扫得干干净净，一尘不染。只不过，我当然会是无视一切一丝不苟地做我的事情，绝对保证自己不会有一次有一只脚没有踩在“不是土的东西”上。家里人高度尊重我，远远地躲开我，爹也只是偶尔远远地观察我一下，就一下。奇怪的只是虽然我一天没有吃饭，但没有食欲，也不觉得饿，我吃一点，只是因为习惯，因为不想太不顾家里人的感受，只是我越吃越少，后来两三天在外面站了一整天回来我只吃一两口饭就够了，无法再多吃一点了。
　　沟里所有的人都远离我，我听不到他们议论我，也看不到他们有人会走近我，我也只能远远看见人。当我一站就是一整天地站在我们几个院子外边那条大路上时，一整天也没有一个人从我身边经过。
　　只有一次，我看见一位扛着锄头的妇女向我走来，但她不是别人而是我妈。我看到一双木然的、局外人的，又伤心欲绝的眼睛在远远看着我。我向前走了一小步，把自己半个脑袋的影子没于那种黑暗中，黑暗中立刻如把它吞下肚去了似的让我那半个脑袋的影子没了。