程初华不假思索地道：“是，我真的不清楚。”
“好，那我们不纠缠这一点了。”陆旸拉开抽屉，从里面抽出一个档案袋打开，小心翼翼拿出几张微微泛黄的帛书，在桌上平摊开来，“程先生，你来看看这个。”
唐燃正抱着茶壶在屋子里打转，才翻到一次性杯子的位置就见他取出帛书，茶也不喝了，急忙凑到程初华背后，搭着他的肩膀探身看帛书。
庄帅朝唐燃搭在程初华肩上的手投去隐晦的一眼，慢吞吞挪到陆旸身旁，也配合地弯腰去看。
程初华没在意他们两人的举动，小心地将帛书转到面前，仔细翻看、思索。
帛书材质是青丝绫，一种只在大越朝短暂兴起，而后失传至今的布料，被誉为“造假者的末路”，是所有古物中最难仿造的一种。
帛书共有三张。两张是工笔画，一画鸳鸯避雨，一画曲院风荷，笔触极尽细腻精致，栩栩如生。另一张好像是随笔，廖廖几句写生活琐事，与两张画相比要平实朴素得多。
如果忽略随笔本身内容的话。
——余尝谓诸子之见、百家之谈，不过纸上谈兵、市井治国，虽有精妙见解，却不免大而虚空。然今日一观《五蠹》，犀利尖刻，鞭辟入里，不觉从前坐井观天之可笑可叹。再读老庄文章，又有别样感触。
“这是大越朝一百二十九年的古物，从去年发掘的大越旧都遗址中出土的二十套帛书之一，今年才修复完全。”陆旸简单介绍过帛书来历，手指在帛书上虚点两下，正点在《五蠹》和“老庄”两个词语上，“见过这两个词语吗？”
程初华点点头：“《五蠹》，据传是法家典籍，《大越总史集》里提过一嘴，但早已失传。老庄是道家的代表人物，一说分别指两个人，一说是一个人的名字，史学界目前还没有定论。”
陆旸忽然笑了一笑：“这就是我的第一个问题。老庄是一个人还是两个人？”
程初华一愣，下意识回想往事，时间稍长。就觉得肩上一痛，他扭头去看，发现唐燃的手扣在那里，指甲都快把他的衣服抠破了。
“唐燃，”程初华忽然有些无奈，“下手轻点。”
紧张地等着他回答的唐燃这才发现自己加大了力道，脸上却也不尴尬，借着推眼镜的动作收回手：“抱歉，你继续想。”
陆旸看看程初华又看看唐燃，眼中泛起点惊讶，转头与庄帅交换了个眼神。
——唐燃愿意碰人了？
庄帅皮笑肉不笑地竖起一根手指摇了摇。
——不，他是意外。
陆旸恍然，把惊讶收起，一本正经地等着程初华回答。
被被唐燃这么一打岔，程初华倒是想起来了：“其实在大越末期，有关诸子百家的传闻说法已经少之又少，但我曾在一间私塾打杂，听一位夫子说起道家有两位代表人物，一位是道家创始人，另一位就是‘庄周梦蝶’典故中的庄周。”
“那就是两个人。”陆旸立刻总结出了答案，拿笔记下，“古代以‘子’为尊称，这二位可称作老子、庄子。庄子是庄周，那么道家的创始人便是老子。”
唐燃也掏出随身携带的小本子记了一笔。
程初华撑着下巴往窗外看，眼前又浮现出一位骑青牛西行的老者和御鲲鹏遨游四野的仙人，没有回答他猜得对不对。
“第二个问题来了。”见他走神，陆旸轻敲了敲桌面，“程先生看过《五蠹》吗？”
程初华摇头：“没有。”
“《五蠹》真是法家的著作？”
“是，据说作者是大越朝文帝的一个不受宠的王子……这口瓜不保真，我也是听说的。”
“好的。”陆旸唰唰记下，“关于诸子百家，你还知道什么？”
“还知道什么……”程初华低头沉思，指尖点了点眉心，脑海中忽然电光一闪，他一拍掌说：“大越朝有位谋圣，名字……有很多种说法，不过我在大越那二十多年常听人说起他是诸子百家传人，集百家之学于一身，很可能与那位无名氏有关。”
闻言，陆旸皱了皱眉，唐燃拿笔的手则是一顿，用试探的口气问：“也许……你知道地府和轮回吗？”
程初华回身看他：“我当然知道，民间的神话体系就是在我活的这三千年里建立的。”
所谓地府，与神话中的天庭、人间并列，属人道、仙道、妖道三道中的仙道，俗称鬼仙。
地府有罗酆六天掌人神生死祸福、五方鬼帝管阴司鬼魂生杀处置、四司四判断人生前死后善恶功过。又辟轮回，让三界鬼魂俱有去处，不会死后不宁，游荡人间。
除此之外，地府还有八万里黄泉，两岸遍开彼岸花。黄泉之外又有奈何桥、望乡台等地，前者洗去鬼魂生前记忆，后者让鬼魂得以最后怀念故乡，而后无牵无挂奔往下一世，皆是轮回中的重要一环。
“百家争鸣是神话中的奠基时期，是人道兴起的前奏。天庭和地府的建立，则代表人族真正成为天地之间的主角。”程初华侃侃而谈，把罗酆六天、五方鬼帝和四司四判等概念解释了个编，唐燃和陆旸两人的笔根本停不下来。
“可惜轮回之说在卫朝灭亡后就随着道、佛两教的衰落而逐渐被人们遗忘，到现在也只有部分神学研究者稍微有所了解。”
“如果不是你说，我们都不知道地府的构成居然这么复杂，我还以为地府专管轮回，不管其他呢。”单纯来听故事的庄帅非常上道地捧场。
话说多了有点口渴，程初华把半杯凉茶一饮而尽，唐燃还抽空给他又倒了一杯。
“地府是三界运行中最重要的一环，其中的成员皆是鬼仙一属，而且高层战力极多。”程初华憋了三千年的话，今日倒是一口气说得舒坦畅快了。
“就拿地府的大佬酆都北阴大帝来说，这位在古神话——就是大越那个时期的神话中，直接对标古天帝——古天庭的天帝，年代在诸子百家之前，地位非常高。诶，其他人你们不知道，酆都北阴大帝和古天帝你们总知道吧？”
终于听到两个熟悉的名字，唐燃精神一振，抢在陆旸之前回答：“酆都北阴大帝是阴间最高神灵，又称阴天子，是地府的主宰。古天帝人称昊天上帝，又名太一，现在依然是道教至高神灵。”
陆旸的话堵在嘴里，心情甚是复杂。
这个唐燃是不是忘了他不爱说话、不与人亲近的人设？
“对，这两位大佬一个执掌地府，统管天下鬼魂；一个是天庭主宰，即使新天庭建立天帝的位置也仍旧为他留着，他们就是神话鼎盛时期的巅峰人物。”
程初华继续挖掘回忆里的神话内容，却总感觉有些奇异的违和：“诸子百家属人道，天庭地府属仙道，二者皆指向人族，因此太古中后期人族强大，妖道式微。好不容易神话时期结束了，人族却仍是这片天地的主角，妖族至今没有姓名。”
他说出这话，其实就是为先前说的所有神话传说做了个总结。但不总结还好，一总结，某个被忽略已久的问题便浮出水面。
最先发现这个问题的是庄帅。
他挠了挠头，犹犹豫豫地问：“你们……不觉得有些不对吗？”
陆旸翻看着记录，检查有没有哪里漏了，头也不抬：“哪里不对？逻辑相当自洽，并没有什么问题啊。”
“时间不对。”庄帅绕到程初华身边，扒着他另一边肩膀：“你刚才说诸子百家对应人道，又说神话时代结束后人族依然是天地的主角？”
程初华点点头，忽的眼神一动，与唐燃对视了一眼，隐隐察觉出了什么。
庄帅接着道：“你看啊，事物发展总该有个过程对吧？纵观世界历史，基本上都是从神话时代到世俗王朝这个发展过程对吧？照这个说法，诸子百家应该诞生在世俗王朝的时期才对，毕竟从已知的理念来看，诸子百家的思想都是奔着治理国家去的，可神话时代哪有什么强大的国家啊？不都是以仙人、修行者为主吗？”
程初华终于明白自己的违和感从何而来。
“顺序错了！”与此同时，唐燃也沉声说出了他的想法，“诸子百家不该出现在神话时期的！”
“对，百家争鸣，原本应该属于世俗王朝。”程初华的脸色瞬间沉了下来，“大越朝曾出现过部分诸子百家的理念，只是这些理念没有被记录，提出它们的人也并未被重视，甚至不入青史。唐燃，你刚刚提到轮回，是想说羽化后的诸子可能转世到大越朝，试图重现百家争鸣的光景吧？”
“没错。”唐燃灌了一口凉茶，“如果我的猜测是正确的，那诸子的转世重修一定出了什么问题，导致诸子百家理念未能顺利出世。”
“百家争鸣”本应是世俗王朝、人道大兴时期的思潮迸发，却不知因何缘故硬生生变成了神话的奠基时期。如若他们的推想为真，那华夏神话的背后隐藏着的真相，可就太恐怖了。
“诸子百家的诞生……”程初华想起了电影，或者说稷下学宫历史的最后，桃妖说的那句话，“是个阴谋。”
稷下学宫遗迹上，云书霞穿过断石残垣，走到曾经的大殿中央，如今的圆形巨坑内。
