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大夏纪七七八年三月二十日，这是一个普普通通的日子。
朝戈城内春光灿烂，枝繁叶茂、花团锦簇、生机勃勃。由于《第三木慧篇》的普及，这个春天好似比往年还多了几分生机，但不管怎样，是一个春日该有的样子。
这天，基础教育结业考试的成绩公布，有人在城门口处放榜，鉴于仙网上也能查到成绩，并无几人问津。
鱼羁游六门均是甲等，可直入明水学宫问道班。
那日演课结业考出了些小小的意外，但总地来说是考官的问题，最后还是被评为甲等。
他变成凤凰后赖在火液中不肯走，一度耽误考场秩序，还是他师父陆知逊来接他，并赔偿了考具损毁的费用。
陆知逊把他一路抱回来，还放在寒枝小院的院子里看他玩儿，一边感慨还是小鸟可爱。过了两三个时辰，鱼羁游恢复人身，羞耻地躲进卧房中去。
自从在二三上人那里修成凤凰真身后，鱼羁游的修为一日千里，早在两个月前便达成了筑基期圆满，现在让他自己考也能考上明水学宫。
只是明水学宫下一次广泛招生还在十年后，而且他还肩负帮翎羽门保住明水学宫推荐入学名额的重任，所以他还是将被特招进入明水。
而九鸣仙君呢，他准备毕业了，分神期已经远超明水学宫的毕业要求。
他之前休学，还要走几个流程，以及，明水学宫决定为他召开长盛宴，请帖已广布天下。
等召开长盛宴后，他就毕业了。
长盛宴并不为每一个学生召开，只有学宫最出色的学子才能获此殊荣。但长盛宴也并不仅仅是为这名学子一人举办，而是以他的名义举行，庆贺最近一批荣秀的学生。
明水学宫的授业先生最低修为标准是合道期，而有许多有望合道的学子在达到学宫的毕业要求之后并不毕业，但是也不参与一般学子的修学和排名，而是跟着先生做一些灵气研究，直到灵感爆发达到合道期，直接留校任教。
在授业先生闭关之时，这些特殊的望道学子也会代替先生，为师弟师妹们授课。
学宫祭酒和议书也在商讨给这些望道学子设立一个正式职务的可能，如今已达成一致：九鸣仙君将是明水学宫正式邀请的第一位望道先生。
也就是说等到鱼羁游入学后，九鸣仙君还是他的先生，就像在明水附馆中一样。
最高兴的应该是那些桑榆班的同学们，他们考得还不错，再努努力，下一个大年许多人都有望进入明水学宫。
而他们正在为与九鸣先生分别而失落，九鸣仙君将不再任教明水附馆，而他们也没有机会成为同学了。但假如他们之后真的入学明水，会惊喜地发现，九鸣仙君仍是他们的先生。
长盛宴将召开已为天下闻知，算是铁证公布九鸣已步入分神期。
而根据之前的新闻，九鸣仙君既不像无情道也不像有情道修者，反而比他前四十年的人生更像正常人一样，甜甜蜜蜜地同鱼仙君谈起恋爱。
大家都十分好奇他究竟如何晋升分神期。
而在长盛宴以前，九鸣仙君的毕业玄珠录先在仙网上广为流传了——
《分神期解构：问剑超凡的可能性探讨》？！
作者有话要说： 痛心疾首，你们对昨天的说什么甜！今天的才是甜！
话说上章改了一下，写得详细了些_(:з」∠)_如果有没看懂的可以试着再看一遍。如果不愿意回看的，嗯，下章也会讲一点点。
第72章 七十二
这篇玄珠录被低调地上传到明水学宫的仙网藏经阁中。
明水学宫的所有经卷都完成了网络化，区别只是有一些开源，有一些不对外公布而已。而玄珠录惯来对全界开放。
很是有一群富有修仙精神的仙君们就爱看这些文章，尤其最近九鸣仙君受到的关注如此之高，《分神期解构》顿时风靡全网。
【有没有人解读一下九鸣仙君的新作？】——仙网-论坛-诸天交流小组
“解构这玩意儿已经被用烂了吧……”
“不，那是真的厉害，我们这个世纪可能出了紫微星。就这么简单给你解释吧，紫园纪很火的合道自由将要来了。”
【剑心长盛笑分神，天下谁人不识君。上一学宫大师兄第27号专楼】——仙网-论坛-诸天最好看的人小组
“各位师妹，我们不是颜组吗，为何最近越来越学术！”
“没办法，你崇拜的对象明明可以靠脸，偏偏要靠才华！”
【长生时代？！发出了“仙网这么好玩我还想再玩五百年”的声音】——仙网-论坛-长生不老药小组
“别的不说了，感谢九鸣仙君！”
……
在中古修魔时代，修仙之路还在不断探索中，随着一位位惊才绝艳的仙君如井喷般涌出，整个修仙的体系被逐渐确立下来。
而到了现代，大众的印象里修行方法已有两纪没有重大突破，当代研究者也不过是在前人基本搭好的框架下，进一步钩沉索隐，予以完善。
解构论也是当代发展起来的一种研究方法，有一些成果也被推广到诸天万界，如大众一般认为突破心动期或分神期的要点是神魂超凡。
肉/体凡胎有生物的极限，附着于其上的神魂同样如此；肉/体靠浸染足够多的灵气足以引起质变，但独立于天地的神魂却没有这样的捷径可走。
古代修行者提出了两种方式：深刻地感受尘世凡情，最终悟得无一事重要，以求超脱，这是无情道；保留一个执念，以其他一切其他重要之事作比，拷问道心，坚定信念，这是有情道。
修行者毕竟不是生而无情之物，无论选择有情道还是无情道，最终的目的都是得证大道，修行是最大的利己。
古代修者或许是凭直觉闯出这两条路，而现代修者愈是细致地研究，愈发现其高明之处，有情、无情之选毫无疑问具有天然的正确。
但九鸣仙君的玄珠录在以上两种可能之外提出了第三条路。
他晋升分神主要是由于化身融合，整体神魂强度瞬间超过元婴期极限，并不是通过锤炼神魂得来。这是明家《宝录》的修炼思路，并非大众所想的问剑晋升分神。
鉴于本命功法不便于公之于众，他便从剑道的角度提出可能性探讨，为有情道、无情道寻找更本质的同一性。
有情道和无情道的神魂超凡统一论一直是诸天万界的热门猜想，并不是没有仙君在这个上面做文章。只是毕竟人人都修仙，神魂超凡统一论最大的缺陷在于无法实践。
剑道通神教被视作邪道足以管中窥豹，其教宗不过心动期圆满修为——这还是他以剑为执念走有情道的结果。
当年教宗突破心动期时备受瞩目，在学界内引起轩然大波：他们一直设想的“合道自由”将要来临了？！
心动期本来只需要稍加炼心便可达到，诸天万界绝大多数人，即使再没有资质，平均也能在三百岁左右突破。
那教宗稍加掩饰，玄珠录也写得挺像模像样的。只是后来他迟迟不能更进一步，最终被星照女子辟雍的天衍道君拆穿，言之“剑道通神是有情道的妄语”。
但这一次，合道自由真的来了！九鸣仙君在《分神期解构》这篇玄珠录中明确地指出，假借剑道，当剑技练到极致，超越兵器本身的极限后，一样可以引起神魂蜕变。
诸天万界人才济济，在这篇玄珠录广泛传播后不到一天，有人便以这样的方式突破至合道期。
那是一位年迈的丹修，道号玄炎。他炼了一辈子丹，尽管有更进一步的资质，但为了道侣和子女，在长生和人生中做了一个抉择。
玄炎仙君在洞真上学的女儿分享给他玄珠录，他看了心有所悟，忽然从丹道的极致中领会超凡，当场合道。
有了一个成功的先例，后来者接二连三，无一不诉说着九鸣仙君理论的正确性。
夹杂在无数突破的新闻中，有一条实在不起眼的消息：长顾仙君叛出长梨门。这家豪门的故事实在狗血，宛如又臭又长的、三流晋江连载小说剧情，诸天万界对此着实失去了兴趣。
仙网讨论得最热烈的还是神魂超凡统一论，尽管这对他们其实并没有什么影响，因为大多数人的天赋并不足以让他们达到超脱有情、无情道的境界。
不过既然证实了第三条路的可能性，相信天下能人无数，总有人能找到降低门槛的办法，使更多的人享受修仙的惠泽。
最终，【灵源消息】给这件事情定下了一个基调：现代修仙走向通神！
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长盛宴是一场隆重的大醮，修仙之人不敬天，但敬大道、敬祖辈、敬先人、敬师长，敬修行本身。
正在明水六峰之一的玉剑峰峰顶处举行，现场高朋满座、宾客如云，各大顶级宗门、教派、世家都有人前来恭贺，还在仙网上有直播，比之前任何一次长盛宴都要热闹。
明家也来人，来者同九鸣仙君面容肖似，冰冷的神情也是分毫不爽。
但鱼羁游比较过后，觉得二人有微妙的区别，大概一个像凡人，冻结的表情更像是一种傲慢；而另一个是仙人，世事如烟云，少有能过眼之处。
