总裁的传奇天师 (初吻江湖)

　　去的镇宫那里，正好是晚上，那几个小道童跟四位老人家，早早地吃完了饭，就去睡了。
　　因为这几天办丧事，连他们都要轮番去本家一趟，哪怕是给上一炷香，也是个心意，一天来回走了很久的路，有点累了呢。
　　这位张监正让两个常随守着门口，自己进入了镇宫的地宫里去，他没多拿，因为里头的东西虽然多，但是个头都挺大，他搬不动不说，也怕拿出去太显眼了不好，何况他也怕被人发现。
　　于是就挑了一个汉代时期的古董拿了出来。
　　他不认识这个是什么东西，但是看起来做工不错，又是非常少见的汉代文物。
　　就给起了个名字叫“彩釉四耳细陶罐”。
　　这东西小巧玲珑的又是汉代物件，上千年的东西了，又是汉代御窑出来的珍品，好东西，好东西啊！
　　他就抱着这个，跟两个常随偷偷地离开了镇宫。
　　其实他们的行动，早就被那四位老人看在了眼里，但是他们却没有阻拦。
　　而是任由他进入偷东西，还带走了。
　　众人看到这里的时候，脸上的表情很精彩，有困惑，有不解，还有一点点失望，就连独孤浩炎都情不自禁的道：“为什么不拦住他？这个败家子！”
　　偷了自家家族的东西，去献给皇帝，博取前程，这是个什么样的败家子啊？
　　“往下看就知道了。”小天师却镇定的很：“我猜测啊，这东西估计就连镇宫，都有些不想收藏了呢。”


第272章 陶罐的故事
　　众人耐着性子往下看，就连小夏秘书都来了精神。
　　那张氏败家子拿了东西就以身体不舒服，不去送葬为由，快马加鞭的赶回了京城，其他人还觉得他孝顺呢。
　　张继宗下葬之后，有人继承了天师的职位，但是按照惯例，需要守孝三年，然后才能进京请封。
　　其实守孝二十四个月就行了。
　　古代人的丧事办的很麻烦，越是名人越麻烦，张继宗这个丧事办了一个多月才算完事。
　　在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。
　　这就是居丧。
　　居丧之礼节，对于孝子要求更严。
　　在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢？因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。
　　三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。
　　而张氏一族的天师，都是世袭罔替，这继任的天师，要对上一任天师表示更加的尊重，那就更麻烦了，各种礼仪过后，都过去半年了！
　　加上举行天师继位大典又用了一个多月，然后就是冬天了，守孝开始算日子。
　　凑一凑的话，还真是两年多快三年了呢。
　　可刚过完年，还没开春呢，京城就快马加鞭的来报丧了，那败家子死了！
　　死因很是神秘，来人只是说疾病猝死，皇帝大为伤心，并且因为畅春园中有些不安宁，请继任的张天师火速进京。
　　虽然继任的张天师说有孝在身，不便出行，但是来人非常诚恳，说万岁爷的意思，都是方外之人，大不了，朕“夺情”便是。
　　皇帝的“夺情”，其实就是减少居丧期间的哀痛之情。
　　也就是说，你守孝三年，如果皇帝下了圣旨夺情的话，你可能就需要守孝三十天就行了。
　　夺情也叫夺情起复，是古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，只是不参加吉礼而已。
　　夺情很少见，因为这是对孝道的一种夺取方式，但时常发生在战场的将士身上，丁忧制度不应用在战场上面。
　　古人称“金革之事不避”，意思是百善孝为先，金革之事不避，舍孝尽忠。
　　但是张天师又不是大将军，还能夺情？
　　在古代，为了因应各种局势，在唐代已经建立起较为完备的夺情制度，“夺情”可以合法地不守礼制，但在唐玄宗后夺情已较少见。
　　明朝时的夺情有明文规定，内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复。明英宗正统七年下令，凡官吏匿丧者，俱发原籍为民。
　　明代文官夺情起复者大多是阁臣、尚书、侍郎等一些政治人物。
　　有些人贪图官位权力或是为工作考虑，便用各种手段，谋求夺情。
　　但古代的孝道不是闹着玩的，无论哪一种方式的夺情，都会涉及伦理纲常，甚至遭到攻击。
　　明朝名臣张居正的夺情，就成为他一生的污点和政治生涯的一个拐点，成了他身后被众多政敌攻击的把柄。
　　到了清朝，因为是少数民族入关，满人坐了江山，为了不让天下的汉人百姓们说他们满人不懂礼义廉耻，满族的皇帝们更是严格的要求自己。
　　同时也严格的要求大臣们。
　　在一些礼仪方面，简直是精益求精。
　　都说“满人礼多”，其实都是病态的要求自己，必须去遵守那些所谓的“规矩”。
　　说白了，夺情就是剥夺人之常情的意思。
　　古时官员遭父母丧，须去职在家守孝，这叫丁忧。
　　但朝廷对大臣要员，也不可或离，怎么办呢？就命其不必去职，以素服办公，不参加吉礼；或守制未满期而应朝廷之召出而任职，亦称夺情起复。
　　可关键是，继任的这位张锡麟天师，乃是张继宗的嫡长子，继承天师道统，执位天师乃是名正言顺的事情，但是这位继位的天师他才十二岁啊！
　　过了年才十三岁，还是个小少年，正在读他太爷爷所着的《三教同途论》以及《金丹辨惑论》和《浴梧诗集》。
　　看到这位“天师”之后，来人也傻眼了！
　　他以为继任的天师起码也得是个成年人了，结果是个十三岁的小少年，这能干什么啊？
　　高高兴兴的来，垂头丧气的走了。
　　尽管张家给了不少的程仪，都高兴不起来。
　　回到京城之后，也不知道京城里发生了什么事情，好么，皇家各种不顺利，政局动荡不安，每天在菜市口都有人被砍头。
　　等到三年过后，这位少年天师要进京请封的时候，突然又病倒了，先是出水痘，然后是天花，再然后还受伤了，一拖就是五年多，一直到雍正登基成为皇帝。
　　京中张家子弟传回消息，请天师进京，张氏一族才知道京里发生了什么事情。
　　那败家子偷盗的东西，他们知道是什么，但是没想到啊，他倒霉的将外面的那层帛金给扯掉了！
　　帛金是一个汉语词语，最早指的是葬礼上送的礼金。
　　源于以前人们生活不富裕，亲友家里发丧，出席丧礼的都会送些数目为单的钱，帮补一下亲友办丧事支出，除了是对死去的人聊表心意，也实实际际地帮助一下在生的人。
　　这笔放在白信封入面的钱是为“帛金”。
　　“帛”是丝织品的总称，丝织品在古时是贵重物，“财帛”之意就泛指金钱。
　　在汉朝的时候，以物易物的时候多，花“钱”的时候少，而且那个时候，自家妇人们织就的丝帛也可以当钱花。
　　而在古代，谁家有丧事要办的话，拿一匹白色的丝帛去，也可以当做送的是钱来看待。
　　所以那四方轮回妖骨罐的外面，最初是缠着一圈金色的帛金，以示天师对大妖的尊重。
　　你虽然死了，但是我依然记得你。
　　就是这个意思。
　　那个时代，金色的帛金，可是很值钱的，且里头还掺了金丝绣线，这东西只有皇帝许可之后，才能使用。
　　但是一千多年了啊！
　　就算是用金丝织就的帛金，到了现在也是黯然失色了的，当时那败家子拿走的时候，就没细看，一门心思赶路，回到家里又恰逢过年，就开始忙了起来，也没太细看那宝贝。
　　古代人过节就真的是过很久，从小年开始就过节了，一直到二月二，啃完猪头肉才算完。
　　可是康熙皇帝是三月十八的生日啊，按照古代的规矩，从三月十五开始就正式过万寿节了。
　　皇帝的生日就叫“万寿节”，皇后的生日叫“千秋节”。
　　过完年可就开始准备了，忙忙乎乎了近一个月才忙活完，这个时候就开始有臣子往宫里头送东西了。
　　要是同一天送的话，估计排队的人很多，多耽误事儿啊？
　　所以提前就有人往宫里头送礼了，何况不只是满朝的文武百官，还有远道而来的属国，尤其是草原部落多如繁星，他们也来凑热闹，就算是一天接待三十个部落吧，那礼物也需要清点，这都要时间！
　　礼物少的还好说，礼物多了的，一天只能接待十个部落。
　　所以大家都是提前去送礼，免得给宫中的人增加工作压力，那张氏败家子就是提前送礼的人，他将东西拿出来，外面的黄了吧唧的都扯开丢掉，又用清水冲洗陶罐，发现这陶罐果然神奇异常，那上面的封口都是金色的！
　　还有汉篆在上面。
　　字形大气，优美。
　　他就没给去掉，但是外围的帛金，的确是给弄走了，将东西装在一个红木匣子里，就兴冲冲的送去了宫里。