“还少吗?最多只能再加五百了,五百年的火焰草才卖300上品灵石……”南玉哉以为是报少了,想想对方到底也是元婴期的修士,咬牙再加一笔。
陆玄阳看着秦珏儒的模样,心里边儿偷笑,阿玉可是为自己买过不少火属性的灵草,否则阿玉的储物袋怎么能像百宝箱一样,说拿大补丹就拿出来。
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南玉哉:我仙二代,有钱。
第十一章 南玉哉:有靠山,但是低调点,低调点~
秦珏儒最后败在两千五百上品灵石手里,一人儿去处理贺七,顺手还搭了一颗五百年的莹莹草,当做饶头。按理来说千年的火焰草其实算得上无价之宝,以灵石来衡量价值就很吃亏,修真界一般来说是物物交换。
以各取所需的方式对物品进行交换,这交换有时候见不得光,不能被人发现,像筑基丹就经常会在黑市流通。而其他珍稀的天材地宝,也会在一些较大型的黑市拍卖会上出现,至于这些物品的来源,有时候就应该不问出处。
除去黑市,修士也有正经的交易市场,两派三宗四门五教都有专门负责宗门事物,为宗门内的日常运作提供花销的生意,几乎每个宗门都有自己的交易市场,一方面提供门内弟子进行正常的物品交换,另一个方面吸引外来修士,促进宗门的繁荣。
比如一个筑基期的修士想要采一些南香果,但是南香果果园距离圣行宗有两天的路程,而且南香果炼药需要的量极大,他自己一个人肯定要花费大量时间去采集。
可事实上南香果只需要低阶的练气期就能从树上摘下来,于是这种时候筑基期修士就会到宗门任务处发布一个悬赏任务。
这类简单的采集任务十分受欢迎,几乎只要半天,筑基期修士就能得到回应,最快一天就能得到想要的全部南香果。
可能会问为什么明明要两天路程才能采集的南香果,在任务处只要一天?
这个世界上只要有人的地方就会有商人,有商人就会屯货,就算储物袋的保鲜时间有限,但南香果这类自身就能存放很久,做辅助材料又需求十分大的材料绝对会有人有屯货。
修真界没太多人考虑经济学问题,就算有热衷此道的弟子也只会在业余时间做,毕竟修真界的人最重要的任务还是修炼,本质上还是一个弱肉强食,力量为王的价值观念在主导。
再说回火焰草跟上品灵石,这其中的价值问题,要换个思路来考虑。火焰草如果不是火灵根的修士,根本没什么用,再说上千年份的火焰草更是需要至少元婴期修士,才能接受得了这么庞大的能量。
虽然是珍惜的灵草,可它并不是什么常备丹药的材料,它只对灵力损耗过重有帮助,对境界突破,快速恢复灵力作用甚微,而这灵力还特指火灵根修士的灵力。
于是火灵根修士中九成以上的普通修士,就算受了伤,因为实力决定他们不会太过富有,他们根本出不起上品灵石,他们的长辈也不会放任他们拿着上品灵石招摇过市。在修真界,怀璧其罪的道理依然通用……
至于剩下一成富有有又实力的高阶修士,如果不是特殊需要,他们傻了才会拿上品灵石换火焰草,如果是对突破有益的火灵草才会考虑,实用性和价值完全不匹配好吧。
最简单的例子,你可以用上品灵石买火焰草、买火灵草、买莹莹草,但是你能用莹莹草买火焰草吗?能拿一千年的莹莹草换一百年的火灵草吗?有价无市,其实往往说的就是火焰草这样华而不实的东西。
更何况一般的高阶修士,一口气能拿出来一百上品灵石就算是富有了好么。
所以交易达成的时候,秦珏儒多少有点捧着巨款不知道怎么花的感觉。
秦珏儒是个修真世家培养出来的,小鹤儿就是家族给的,才华与智商极佳,一辈子就算不做修士,也一样是翩翩公子,大众情人的那种。做了修士也是最儒雅,君子的哪一类,在君子教也算有地位,见过的有钱修士不说如同过江之鲤,但也是见识不凡。
现在嘛~
秦珏儒有些后悔当时没先下手为强。
话说这边的南玉哉买到想要的东西那是相当开心,本身就对买到他觉着有用东西十分开心。
“阳阳,我找个地方给你炼丹吧。”南玉哉带着一丝兴奋的跃跃欲试。
陆玄阳抚额,颇有些无奈,南玉哉是个天生的剑修,从智商悟性到灵根属性,全都天赋卓绝。可也正是这悟性,南玉哉想问题都是一根筋,不知道变通,不知道考虑实际情况。
就像刚才,明明对秦珏儒的加价有些犹豫了,但在秦珏儒说出加个饶头以后就立刻缴枪投降,欢快地促成交易,一副生怕秦珏儒反悔的模样。
如果不是南玉哉有个大靠山,八成被人骗得本命法宝都没了。
不过换个思路,南玉哉如果不是有个大靠山,根本就啥也不会有,想想当初在秘境里见到筑基期的南玉哉,穷得就剩下一把剑,但凡有筑过基的修士,至少中品灵石有个几十块。
当时无意中救了他一命,紧巴巴地凑了几个下品灵石做谢礼,还哭唧唧地说他打个欠条,保证出去以后就找宗门预支。
想到往事,陆玄阳噗嗤一下笑出声,然后对南玉哉说:“阿玉,你的炼丹水平,真能驾驭千年灵草吗?”
陆玄阳说完,就看着南玉哉的表情从兴奋到僵化,最后灰头丧气的把火焰草收紧储物袋。
圣行宗最被看好的年青一代剑修,宗门的明日之星,南玉哉已经元婴期了,连筑基丹这样的基础丹药都有可能爆鼎。
早一百年前,南玉哉还是金丹修士,常年在赤贫线挣扎的南玉哉,收了一堆筑基丹的材料,在圣行宗的丹峰借了个炼丹的鼎炉,打算苦战三百回合,赚点外快。
然后南玉哉炸毁了丹峰所有外借的鼎炉,练出了一瓶颜色诡异的筑基丹,据说有胆子大不怕死的炼气期弟子试过这个筑基丹,最后差点中毒身亡,还是丹峰的大师兄出手救回一命。
这导致很长一段时间圣行宗内,见着南玉哉绕道走,生怕南玉哉找他们借炼丹鼎炉,或者给他们兜售要命的筑基丹。丹峰的峰主对此十分好奇,于是给南玉哉指点过炼丹,并且指出南玉哉是因为对灵气控制不够细致,而且总是妄想把风属性融进丹药导致的药物变异。
不过把带有自身属性的灵力融进丹药,的确以往没人做过,丹峰峰主对此有所感悟,然后就闭关了……到现在都没出来。丹峰没了峰主镇守,近百年来圣行宗的高级丹药产量可以说十分稀少,全靠存货撑着。
丹峰峰主是圣行宗里唯三的化神期高手,而且是实力最强的化神大圆满,但这么多年来不得寸进,据说南玉哉老爹还是个新弟子的时候,丹峰峰主就有乐化神的实力。
至于丹峰峰主在这个境界待了多久,不得而知,元婴以后的突破全靠顿悟,所以这回丹峰峰主闭关,对整个圣行宗都算是好事,如果丹峰峰主有所突破,那圣行宗的地位搞不好能往前进一步。
事实上以两派三宗四门五教的名字就能看出来,能以一种修行方式命名的,必然是十分有底气,不说是这种修行方式的发明人,至少也是本行业的领军宗派,是行业规则的制定者,或者即为擅长这类修行。
就拿同是三宗之一的合欢宗来举例,论双修功法,当今修真界能有谁敢和合欢宗叫板?
修真界风气开放,又讲究个从心所欲,有道侣修炼双修功法的不在少数,但是真的把双修功法做成一门学问,顺便发扬光大,还出了化神期高手的。
独此一家,别无分号。
可能合欢宗的例子过于极端,但是三宗的最后一个,剑气宗就是非常有底气了,修真界修士千千万万,剑修占一半,剩下一半就算不是剑修也会使剑。但敢和剑气宗来挣个高低,抢名号的还真没有,毕竟修真界万年前最后一位飞升上界的大能,就是剑气宗出来的,剑气宗因此在修真界有着超然的地位。
不管是宗门、还是个人,除了剑走偏锋的玄门倡导平衡,就没有不倡导专精一道的。
至于圣行宗,为什么能排在当今十四势力中的前五,却是和一个神话有关。一个修士之间代代相传的神话,圣行宗早些年据说是上界圣人下来建的宗派,圣行宗的护宗大阵就是上界阵法,一面庇护后辈,一面祝福后辈。
圣行宗里风气自由,也跟上界圣人流传下来的规矩有关,杂糅各方长处,齐心协力建设宗门。
虽然南玉哉听说这个传说的时候第一反应是宗内前辈编出来骗人的,编出来哄弟子的团结宗门。可是圣行宗的确历史悠久,在圣行宗藏经阁内能找见现在存在的宗派来源,虽然这类资料只对元婴以上的门内长老开放,可并不妨碍在圣行宗内流传这些传说。
除此之外,在圣行宗内似乎真的很容易出现化神以上的强者,南玉哉的bug老爹不算,圣行宗有三位化神长老,并且其中一位还有望突破成渡劫期;在化神之下,还有二三十号元婴期长老。