山海亦可平 完结+番外 (开云种玉)

方征不紧不慢道：“是什么？”

玄思大长老顿了顿，沉声道：“不要让有比部落——最后叫这个名字一次，不要让她们，成为奴隶，不管今后变成怎样，永远不要再成为奴隶。”

方征点头道：“这个承诺，我可以给你们。我自己也非常讨厌把人当奴隶。”他又接道，“你们也不用一副灭族的模样，虽然部落融合了，但你们民族的文化习俗可以保留。”

“民族？”冥夜和玄思消化着这个新鲜的词汇。

“对，一个国家，不是只有一种人、一种生活方式、一种习惯和一个聚落，可以是很多很多的民族，只要我们团结，互相帮助，不冲突，各自信奉各自的神，各自经营各自的祭祀……”

冥夜和玄思目瞪口呆：“这也可以？”

事实上，很多聚落就是因为神灵、信仰和习俗不同，才去攻打附近小部落。如果连祭祀的对象都不同，又如何凝聚人心呢？

“为什么不可以？”方征反问，“吃饱饭最重要，其次，如果不想成为奴隶，靠的并不是承诺，而是让自己不要挨打。你们知道什么才会被挨打吗？”

两位长老沉默着，知道方征是反问，他一定在心里有了答案。

方征接道：“是落后，落后就会挨打。我们的石矛、骨刀、木剑，在那些铜铁兵器面前不堪一击。技术永远是压倒性的因素，永远如此。哪怕过了几千年——”方征顿了顿，沉道，“我现在眼睛不方便，但是有些事不能拖延，走吧，我们去铜风炉那边，只有真正炼出属于我们自己的武器，才能在将来的战争中，不沦为宗主国的奴隶。”

两位长老心情复杂：“将来，真的会有战争吗？”

“我也希望没有。”方征声音冷如锡铁，“但这种事，并不是我们说了算。”

两位长老沉默良久，方征又道：“对了，如果你们见到连风，在他有任何举动之前……一定要告诉我，他到底长成了什么样子。”

两个长老听得匪夷所思，他们一直没有看到连风，但还是答应了方征。方征回想起九黎那些部落之人对他异常的乖顺。深觉诡异，疑窦丛生，这事情不查清楚，他一天不得安。

恰好这时候绩六和其他几个“分局”的负责人来找他。方征给她们说过今天要“培训上岗”，要告诉她们如何处理这些日常“局”的工作。她们来得非常整齐，眼里都闪现着好奇的光芒。

方征先清点他们的人员构成和机构安排。现在部落还很小，每个“局”都是轮值，各负责一天，不耽误她们其余的生产或劳务任务。这不是她们的“专职”，现在人数还无法奢侈到有专门政务部门的成员，只算做她们的“兼职”。挑的都是各技能中掌握得很好，有余力指导别人的人。

“你们这种工作，叫做‘公.务.员’。”方征对他们道。

他继续给她们解释字面意思：“公.务.就是大家都要处理的事务，所以你们这种工作，是为大家服务的。”方征顿了顿，“这会占用你们的时间，为了补偿，那些交纳的百分之五的东西，会以一个合理数字分配给你们。所以你们一定要认真对待。”

那些人脸上都闪着兴奋之色，他们从来没有做过自己的主，忽然有这种“民间自治”般的举创，都非常开心。

方征却没有笑，虽然机构很小，但为了防范于未然，他必须想个办法，把权力关在笼子里，又不能打击他们治理的积极性。

“你们不要高兴得太早，这种事很有挑战，你们不能想作甚就做什么，但更不能什么都不做，有个尺度……”

这里面的学问实在太大，方征自个没混过权场，但他懂得最基本的弱肉强食法则、最底层的生活、精神、欲望的管理方法，是他耳濡目染，遍历苦楚而得。他就用最简单直白的语言，给那些人一一道来。.

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待方征给他们简单“培训”完毕,这些人似懂非懂，好歹有了些概念，第二天就开始“走马上任”了。

既然方征带着战力回来，公社也从山洞里搬回了原来的位置,大厅中摆放了很多木桌，简陋的树皮和绳子代表着各自的“局”名。每天轮值一个的“公务员”都坐在桌子后面办公。

这个工作不可或缺的一项技能就是记录，有比部落的长老们会结绳,九黎的香尤巫会虞朝的文字，但这两种对于普通族民来说都太过复杂，他们没有三年五载的功夫学不会。方征就开动脑筋，给他们参详了一个简单的记录方法。

方征首先把所有族民统一编号,也算是为将来设立户籍做准备。每个人的号数就相当于是他们独一无二的名字。号数与名字的对应关系请长老制作了一张名册来收藏,平时的工作就用数字代表名字。

比如藤茅的编号是四十八，那么在记录她的事情时，就在树皮上的一小框内刻四个点,第二个点刻八个点,代表她的名字。

生产资料的安排和上交，武器的领用或磨损，或是结婚生子等事,就画出农作物、武器或小婴儿简单的形状，然后在后面用点表示数量。

如果是婚姻的纠纷,或是狱讼的是非,就先做出判决,只记录结果。做错事的人,在名字后面打个叉，有理或被冤枉的人，在名字后面打个勾。

这种记录方法，所有人几刻之内就学会了，足够摸索着处理些简单事物。于是丝毫没耽误第一天的“走马上任”，他们高高兴兴去了。

方征听着他们轻快的脚步声，暗自摇头想，怕是没有想象中的顺利。他虽然告诉那些人，什么拿大放小，宽严相济的道理，但一来他们听懂了多少是未知数，二来真正实施起来，其心志、表达、洞察和判断力，缺一不可。这里面很多人能不能成为合格的“吏”，还需要时间来验证。所以下次开会时，方征要告诉他们考核和选废制度。

铜风炉的使用是目下方征最关切的问题，他由那两位年长的九黎族战士带到铜炉边，铜炉被转移到公社避难的山洞附近，那里是目下最安全的地方。方征看不见那山洞扩张到了多大，只是小紫狪一进去就开始兴奋地四处跳跃，爪间不时冒出电火花，在洞壁上敲敲打打。

“风炉启用后，还要有盛放铜水流淌出来的模坑。”那两位九黎战士道。

方征心中一动：“那模坑是用什么做的？”

“我们从前是用石头。”九黎人说道。

“那不会浪费很多铜汁吗？”方征皱眉思索，模坑当然打造成武器形状，让铜水在里面凝固。石头间缝隙那么大，这个年代可没有什么严丝合缝的混凝土，肯定有很多会漏下去。

九黎战士道：“可是其他东西都承受不住那种温度。也不能用铜，凝固后就黏在一起分不开了。而且模坑形状是需要根据不同武器改变的，只有石头能每次搬动。

方征绞尽脑汁回想着当初他背诵的一些考古知识，忽然想到了，问：“你们不用陶范吗？”

“‘陶范’是什么？”九黎战士面面相觑。

“泥土做的，也可以捏不同的形状。用来盛放铜汁，到时候武器就从陶范里浇注出来。”方征回忆道。

“能耐那种温度吗？”九黎人听方征那样一说，倒是想起来部落里去外面时，经常见到些陶罐，他们不会制陶，只能和别人交换。

“你们是在什么地方换到的陶罐？”方征问，他自然知道最好的捏陶技术在祖姜，可第一他不能千山万水越过去，第二根据叉儿她们的情报，去了也拿不到。

九黎人告诉方征：“在湘竹林往南走一箭之地，有个夏渚的启君派去治理南蛮的臣子，叫做孟涂，后来巴甸崛起，把孟涂的后代赶走了。他们逃到那附近，有办法弄到一些夏渚的玉，还有些零零碎碎的小东西，小陶罐据说是他们自己捏的，每隔十几天就会拿出来和附近聚落交换一点粮食。”

方征挑眉：“他们不怕被抢吗？”

“他们一次不拿很多来，如果抢了他们，以后就没有换的了。而且他们骑着长爪子的马，交换也不肯下马来，别人都追不上他们。又管他们叫‘马上飘’。那种马很凶，一抓就死人。”

长爪子的马，在《山海经》里应该是驳，方征记得这种凶兽的特性，是一种雪白马身，黑色尾巴，却长着虎爪的的动物，传闻能吃虎豹。他道：“那如果我们和他们交换陶，可以请他们制作成特殊的形状吗？”

九黎人没遇到过这种情况，都是有什么就换什么，毕竟不知道“马上飘”什么时候再来，是不是之前交换的那个人，从来没有过所谓“定制”的念头。他们换的陶罐都是轻小易碎的，没想过品质高的陶可以耐温制成武器范式。

“我去和他们首领交涉一下，首领每次都会来吗？”方征又问。

九黎人面面相觑，最后对方征道：“很难。我们一次也没见过‘马上飘’的首领。”

方征了解，道：“好，等我接洽后再说，不换到陶范之前我们不开炉，接下来这段时间，你们带着冶炼分队的人，去附近山里找矿石。我知道哪个方向有，而且某条山脉中还有用不完的煤。只不过你们必须小心，不要往三角区方向走，往另一边走，要随时警惕行踪，因为煤层的存在是被巴甸和虞夷都知晓的，他们没有过来开采，是因为这里是他们中间区域，谁也不敢轻举妄动。但要是被他们发现了，他们随便派人来铲平一个小部落还是顺理成章的。”