山海亦可平 完结+番外 (开云种玉)

　　
　　方征听得似懂非懂，“那我也不能回去了吗？可是我非常非常想回去，我也有一定要回去的理由。”
　　
　　子锋……如果能再有一次补偿的机会……不惜一切代价，他也要回去。
　　
　　帝俊挑眉：“留在这里，学会‘通天’。成为‘天道’不好么？”
　　
　　方征反问：“你觉得好么？”
　　
　　其实方征隐约明白，帝俊这里提到的“天道”并非是物理意义上的苍穹，也不是道家“天地不仁以万物为刍狗”的无善恶倾向原始天。既然帝俊在乎“种子”，那么他所化渡入的，是后世承载着民众清平愿望的“青天”“苍天在上”，是“天子”也要祭拜的那种有朴实道德观的“天”。在无数纷乱又黑暗的时代，民众甚至可以发动农民起义推翻皇帝，他们深信在那之上，还有一种力量，就是天道。它永远清正廉明，无所不知，会给所有人事绝对的公道。否则就会被骂“错堪贤愚枉为天”。这是绝对的大爱，也是绝对的无偏私。方征当然知道自己做不到。
　　
　　帝俊平易近人地点头：“每个人想的都不同。我就觉得这样很好。你不这样想，也很正常。”
　　
　　方征急促问：“那我能回去吗？可是水精不是被薨渊吞了么？我也感觉不到它的力量……”
　　
　　帝俊摇头，“水精是万物生成变化的总根据，但这团东西更是人开智灵化、产生道德意识的源头……”帝俊刚刚种下的种子，开始冒出嫩芽，抽条开花结果，变成新一批小小种子。这是在正常地面上绝不可能的生长速度。他摘下一颗种子递给方征，“好好使用。”
　　
　　“什么意思，如何做？”方征接过那枚种子。
　　
　　“白雾外都是无边无际的薨渊，你如果想回去，要穿过十万丈的虚海，再跨过八千丈的地界。你能带来种子，这便予你使用。它会助你从虚海中汲取水精的尘气。这需要你修炼并从中争夺，究竟是为你所用还是把你吞没，便看你的心性造化。至于究竟要花多久的时间、这件事有多困难，也只有你自己把握了。”
　　
　　方征点着头，接过了种子，便不再逗留，往白雾外的黑暗中走去。当真是步履如飞，丝毫不拖泥带水。
　　
　　正这时，忽然旁边大如天高般的鳌足震动了一下，空中像是敲钟般“嗡”响巨大的一声，震得方征耳朵发聋。方征回头惊讶望着那鳌足上，又掉了几块皮屑下来，帝俊啧啧道：“可算又说了一个字。”
　　
　　“什么意思？”方征问。
　　
　　“撑天巨鳌，一百年才说一个字。一千年才完整说句话，一万年才能表达清楚意思。”帝俊在旁边空地上划下一个符号，那之前已经有两个刻痕。“这是它两百年来说的前两个字，今天你是运气好，听到了第三个。”
　　
　　“它说什么？”
　　
　　帝俊笑了笑：“——之前那两个字是‘始于’，今天这字是‘情’。‘始于情’。在这之前应该还有其他字，我没有好奇心这种东西，就没有去听去看。知道或不知道也无妨。”
　　
　　“‘始于情’？”方征自然也没听过。以他那特殊年代的出身，自然也不知后来20世纪的80年代，有一批伟大竹简从战国墓中发掘，那里面与传世经典不同的，保留着更古老神秘原始风味的著名篇章中，有这样两句——“性自命出，道始于情。”
　　
　　方征往黑暗深处走去，在他的身后，帝俊悠悠道：“极渊生天复生帝，世下弃之若敝履……值此千年化人渡，失我九州颜色改……山川古怀势峥嵘，劫火历空难辟昧……万灵八荒引无极，神风翼彼相翱翔……”声音渐渐听不见了。
　　
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　　青龙岭已经成为新的山海大国绝对的国都心脏。这里常住人口约十万。是大陆上最昌盛的中心。政体通明、贸易繁荣、军事实力强盛。最重要的是，民众在这里都生活得安康富足。
　　
　　当然，除了青龙岭，四境之内几个较大的重建后的城池区域发展情况也不错，瑶城、修陵、饶沃、阳纶，都有各自常住居民、优势产业和核心竞争力。
　　
　　四境之内人口在短短十六年间，从四分五裂后每个国不到十万人口，总数增加到七十万。按照人口成长速度，等再过几年，就会增加到一百万。道路增加了三百倍（因为很多地方从前根本没有路），粮食产量增加三十倍。军队人数则基本持平。农、林、牧、渔业的生产人口大幅度增加。木、石、陶、铜、玉等相关制造业也在稳定发展。
　　
　　十六年来，任何战乱都没有发生过。没有任何力量能与青龙岭的“龙神”抗争。“龙神”这些年朝夕来回千里，把那些历史遗留问题的怪物全都丢到弱水里。四境大地上更平安了。
　　
　　四境如今统一的国朝名为“华”，开创者为方征帝君。只是他已经离世十六年。暂时没有第二位帝君登位，龙神也并不决断普通事务。“华”朝的运转模式非常奇特，完全赖于“自治”的松散结构本不利于权威集中。但对于有龙神威慑的特殊情况来说，根本不需要“权力集中”。甚至“权”在绝对的压服一切的“力”面前，不值一提。这是不可复制的情况。古往今来从来没有龙为后盾，人来自治的“共统”发展。但如果以种族主义来剖析更不准确，因为龙神和并封龙并不代表“龙族”利益。事实上，它们根本没几条。
　　
　　——建木里，孵出了八条小龙。它们尚自幼小如蛇时，长出小翅膀，就凭借各自本能飞往八极，只每年响应子锋召唤，回几次青龙岭。它们分化明显，各有特色，暂按不表。
　　
　　时间流逝对于凡人来说是明显的，譬如逢蒙已经在第五年的时候辞世。他死后葬在阳纶外夏氏启君的陵郊外。飞獾军被历史淘汰，改组为治保地方守备，隶属于华朝边军。
　　
　　华朝边军听从索兰大统领号令，她麾下总共有八万军队，掌握着华朝最庞大的军事力量。从未有过野心，恪尽职守。岁月虽已让她不再年轻如少女，却更磨砺增添了练达沉稳。士兵和民众都十分尊敬她。而从前的九黎战士、犬封战士，都得到重用，在漫长时间内化干戈为玉帛，成为华朝军力中的重要人物。
　　
　　虞夷前国君思稷，夏渚前国君仲康，巴甸王女、祖姜大国主和星祭长，都被软禁在青龙岭中。有亡国之君勉强体面的待遇，却再不可能兴风作浪。思稷替换身体副作用很大，第十年的时候离世，委羽王子把他带回饶沃安葬。委羽如今已经不是王子，他从前不谙世事，已经逐渐成长，凭自己的能力成为了小地方的职官，每天过得有滋有味。
　　
　　夏仲康苍老得非常快，如今他已经满头银发。索兰再来看望他时，两人站一起简直像父女。夏仲康幽闭日子里开始刻竹简、雕巫灵像，刻完又烧掉。雕了许多艺术品。许多年间话也不怎么说几句，后来表达能力就退化了。
　　
　　巴甸王女和她蛇巫表兄关押在一起。在第三年的时候怀孕，不愿接受青龙岭治疗，遂一尸两命。
　　
　　祖姜大国主和星祭者，在第八年的时候自请放逐入昆仑雪山，子锋吩咐把她们带到雪线以上没人的地方，就此随她们生死自负。
　　
　　而“准继承人”泰逢，也从连话都不会说的小婴儿，长成了一个能文能武的俊美少年。他的模样让从前夏渚虞夷最老的那批职官都非常惊讶——有些像箭神羿君。不过他们都只见过羿君四五十岁后的模样，这十几岁的少年实在拿不准。只暗地里悄悄谈论。
　　
　　泰逢被圣女和熏罗长老抚养长大，得到龙神亲自指点武技和箭术，从三四岁开始就在巫长和司官们那里识读文字。他从小就能和野兽自如交流，精力好像永远也用不完。他饮食非常奇怪，只吃圣女那里遍植的草木药石。早在五岁的时候，龙神就告诉他，也告诉所有人，他是继承人，未来的国君，要好好学本领。奇怪的是泰逢似乎从来没有“心理压力”或是被压抑后就要“贪玩”的逆反心态。他心思放达大气程度有时候不太像个小孩子，但性格的天然纯澈又很符合少年阶段。他又像是天生神经很粗，没有那么多敏.感纠结或自我怀疑，不会思考“为什么是我”，高高兴兴全力以赴地储备准帝君的能力；但他同时又很精明，十岁的时候就能分辨出人是不是在撒谎，也会考虑人心所求，人们都说，那一定是龙神给的力量。
　　
　　“师父！”巨龙碑下，背负扶桑弓箭的少年对着盘柱上缓缓睁开眼睛的巨大黑龙说道：“我按你说的办法，找到‘蜃’的眼睛了！真的不能让它运东西吗？”
　　
　　冰夷、三珠树、獬豸、灵狪，甚至经常来串门的老蜃，它们都几乎毫无变化，这或许就是灵兽与人的直观区别。它们依然在青龙岭里，见证着婴儿长大、年轻人变老、长者去世……
　　
　　黑龙黄灯泡似的巨眼眨了眨，子锋已经克服被泰逢叫“师父”的心理障碍了，而且子锋记忆中的羿君是晚岁暮年的模样，暂时和这英俊朝气的少年不会重合。不过子锋也有些理解弃君那变态执念为什么维持了那么多年——十五六岁的花样年华，如果这样的“小哥哥”替他横越归墟找药回来，又昼夜照料不能自理的弃君——记一辈子也不奇怪吧。