山海亦可平 完结+番外 (开云种玉)

“因为神有两方！”方征大声道：“有善意的神，赐予人生命，祈盼创造一个和平的、守序的、平安的、繁荣的世界；但也有恶意的神，夺取人的生命，诱.惑人产生仇恨和杀意，给人播撒疾病的种子、驱使猛兽去捣毁人类的家园，肆意操纵天灾的力量，以人类的痛楚为乐。善意的神为了救世，就必须根除恶意的神播撒在世间的邪恶。”

方征的话十分有煽动性和说服力。那些人面面相觑。他们开始一步步被诱导着回忆往事，逐渐为生活的悲惨找到了可以归罪的根由。

“可是，”有人疑惑发问，“如果神使真的是帮助我们，为什么是要杀人，而不是去除掉害人的猛兽，或是改变干旱的气候？”

听到这话，另一些逐渐有点被说服的人，也露出若有所思的怀疑。方征可不能让怀疑继续扩大，不能功亏一篑。他灵机一动继续道：

“因为那些被摧毁的城、要塞、农庄……都是被洒下了恶神种子的。那些种子已经不在外界，而进入了那些人的心里。疫病在蔓延、口角纷争不休，无论怎么拼命劳作也不够吃喝，常年挨饿受冻，你们自己回忆一下，他们是不是好勇斗狠、情绪极端，经常散播分裂和仇恨的言论？所以必须被斩除！只有杀掉他们。才能杜绝恶种蔓延！”

方征心中在抽痛，他来自文明的时代，却必须借用这套在他眼里“封建”“愚昧”“不科学”的理论，给这些人洗脑对这个世界错误的看法——可是，他不得不如此。否则，在这种生产力落后的环境中，他要如何保住子锋？又如何再次建立权威？

方征在心中暗叹息：父亲，我终究，变成了这样的人。一个借助“神授天权”力量的，或许勉强可以称为有封建特征的统治首领。这样的思想洗礼一旦完成，或许要持续很多年，人们才会重新去质疑自然界现象，慢慢启发科学的种子……可是我，不得不如此做，才能解除这场危机。

即便有些自我厌弃，方征“洗脑”的角度也十分巧妙，那些死去的禹强营战士们，有不少都快要到年限，所以脾气并不好。他们训练强度大，任务压力重，不少人的心智都很暴戾。他们常年在战场上拼杀，如果放在后世，就叫做或多或少都染上些心理疾病。方征猜得八.九不离十。选择这个作为切入点，很多人逐渐信了。

有人“噗通”跪在地上道，“我曾经也有很坏的念头！我是不是带上恶神的种子了？”

“没关系的。”方征立刻趁热打铁，“如果神使不杀，就说明能拯救。很多人都被恶神播撒过种子。只是有些人让种子长成了大树，有的人的种子没长大。接受善神的拯救，就能根除。”

“怎样接受拯救？”那些人又十分怀疑地看着方征。

方征心头苦笑，如果是某些宗教，基本上无外乎交钱盘剥的那一套，什么洒圣水卖符咒。但方征他套用了宗教洗脑的模板，并不是为了牟取个人的利益，他只想要这些人无障碍地拥戴和平的生活方式。

“只有一个办法能祛除恶的种子。那就是好好创造价值。”方征看着一张张迷惑的脸，“价值很多种来源。首先是生产劳动，不要干活偷懒，荒废田地。其次要好好地照顾家人，你们现在已经是单偶制的族群，丈夫和妻子不能背叛，要同心协力抚养孩子，抵御风雨。再者要在部族中尽到责任，互相友爱、照顾族人。人类非常脆弱，离开了社群无法生存，我们必须拧在一起，才能避免恶种侵入心中。为此要传承好的文化，不忘记祖先为了保护生存空间付出的牺牲努力，不忘记生存至今的奋斗历程。让好的变得更好。让坏的被消灭遗忘。唯有如此，只有如此，我们才能过上和平繁荣的生活。”

有些人边听边点头，可是方征这番话虽然动听，对于战士们来说，还是有不切实际之处，他们又质疑问道：

“可是哪有这么容易。别人要来打杀我们。我们肯定要打杀回去。谁不想过和平的生活？可是没有办法啊。”

方征点头道：“这就是神使力量的真正作用。力量必须存在，虽然我们渴望和平。但总也有人不愿意维持和平，他们放任心中的贪婪，要来侵占不属于他们的资源和土地——什么资源不够的借口，那都是贪婪。这世间的人，其实并不算特别多。只是缺乏力量，无法捕猎太多猛兽，占据不了地盘，才会资源不足。有了神使的力量，能保护族群。消灭猛兽，扩张更肥沃的土地，就无需去贪婪地侵占别人。这世间太大了，如果天涯海角的土地人类都能踏上，能养活多少人，你们知道么？”

所有人都以新奇的目光看着方征，他们从来没想过，交头接耳地窃窃私语起来。方征待继续说，忽然从旁边的山头传来几声清脆的鼓掌声。方征抬头，是虞夷的“老国君”，当然，他的身形外貌属于“大王子”，他意味深长地遥瞰方征，皮笑肉不笑：

“不愧是华族首领，恭候良久，欢迎回来。一回来，就带来了‘神使’这么强大的助力。再加上那只巨龙，还有什么人能与你作对呢？咦？龙还在外面巡逻吗？”

方征不想告诉别人，并封龙在建木养伤，反正目前来说，子锋的战力已经足够威慑。当然，方征在表面上，也要配合虞夷国君，演一出“友好配合”的戏码。

“辛苦国君这段时间帮助我们华族。龙到时候自会回来。”

子锋眼神闪过一丝狰狞的光，又强制压了下去，他憎恨虞夷国君。可是他不能破坏方征的计划。

这丝厌恶的表情却没有被老奸巨猾的虞夷国君放过，他玩味笑道：“果然‘神使’不针对我们这些人。以前我不懂，得罪了神使。神使却并不找我的麻烦，看来我心中倒是没有什么坏种子，对么？”

方征暗地里磨牙想，这老东西背地里谁知道沾了多少血，却立刻就学会方征这套说辞扯做自己的“保护伞”来定性，果真是老奸巨猾，方征又怎能轻易放过他，他也装作笑道：“目前看来没有。希望国君好好保持。不要被恶神所诱。”

换言之，以后究竟如何，还未可知。如果到时候真和这老东西撕破脸了，也有理由。

子锋把眼睛埋在发梢之下，浑身低气压不发一言。既然征哥哥要他装成高深莫测的神使，他就配合到底。

方征回到了华族领地，他发现虞夷的人表面上“不进入华族居住领地”，但事实上，已经开始和华族交换很多物品。在外围的集市、湖边标志的广场，还有宣布告的“行政部门”等地，不止虞夷的士兵，还来了很多流离失所的虞夷人，不受限制地走来走去。他们平时住在青龙岭山谷外面半开放空地的边缘，用劣质山毛榉搭着歪歪斜斜的破烂木屋。方征想召集“行政部门”和重要的人员开会，却发现一半多都没在。

“孟十三呢？”方征听马上飘的汇报，疑惑皱眉，“出去交换置货？”

虽然孟十三的确肩负着到处去交换物资的任务，但他手下有驳兽和马上飘的其他人，他自己只出面很重要的交换，在这个外来人口与不确定因素增多的时刻，他居然走了那么久。方征升起不安。

汇报工作的“经济部门”的人员告诉方征：“其实是那些虞夷人来交换生活必需品。我们的储备一下子就不够用了。皮毛等物资倒是可以就近捕猎，但是岩上析出的石盐、酒曲、陶范里掺杂的红铜、枫木枝、野棉、角鸡蛋和鹿脯都需要从外面补充……”

方征凝重地听取，忽然道：“慢着，其他就算了。怎么鹿脯也不够？这不是最常见的猎物吗？”

“不是的，鹿肉是够吃的。可是大家都喜欢吃腌制过的，鹿身上最好的那块肉脯，虞夷人也非常爱，就交换了很多过去……而且现在人越来越多，附近的鹿数量不如从前了。”

方征立刻明白，日常用度和饮食结构已经作为华族迫在眉睫的问题，摆在了他的面前。

“召集剩下部门的人，如果一把手不在就找职位最高的代理人，开会。统筹这段时间的情况，商量之后的安排。”方征沉吟着吩咐。在这些部门之外，专门有两个人负责“通知联系”，传达方征的决议，那就是后世组织部的雏形了。

虽然方征拉大旗扯了一种“神意”来给子锋的行为打掩护，但在日常生活中，华族的开会都是处理业务，他早就说过大家信奉自由。换言之，他并不是要推广这种宗教，他只编造出合理性，然后放置。在这个会议上，他也没有过多强调子锋的情况。他需要商量的是和每个人息息相关的事。

“……虞夷人表面上没有进入我们的居住领地，但已经通过近距离的物品交易和联合巡逻，深刻地进入了我们的生活。华族之前的分工合作，每个人都有自己的工作和位置。如果虞夷人只是交换物品，就会增加我们的日常产出的负担。我们必须把他们纳入华族，然后改造分工他们。”方征说出了他的想法，“可问题是，虞夷人同时又要接受他们国君的领导，如果产生分歧、不服从我们的统一安排，会造成混乱。”