他没记错的话，之前他爷爷上来时穿的明明是一套圆领对襟的唐装。而今天，穿的却是他爷爷平生最不喜欢的高领，并且那领子还拉得老高。
这种完全不符合他爷爷多年穿衣习惯的行为，还能有什么原因？从小到大，只要他爷爷穿高领的衣服，都是陆惊留在命家过夜的时候。
记得有几次，命行役还看到了爷爷高领衣服下遮都遮不住的密密麻麻的吻痕。今儿他爷爷会穿这身衣服，恐怕也和遮挡吻痕有关。
这么一来，陆惊不断散发冷气的行为也就有了解释。
命行役摸了摸鼻子，他也没想到会打搅到两个长辈的夜生活。看他爷爷腰不酸，腿不疼的样子，两人应该还没走到最后一步。
想到这里，命行役对陆惊的歉意更大了，这半路被迫降旗，想想就知道不太好受。换做他和吴蔚干到半路被叫停，他恐怕把人灭了的心都有了。
可惜这个打扰了陆惊夜生活的人，是自己伴侣的家人，他就是在生气，也只能憋着。不过陆惊也没打算就这么放过命行役，在他心里，命行役就是太闲了，他得给对方找些事情做做。
命行役感受到陆惊扫过来冷飕飕的目光，心下便有预感，自己未来的日子可能会不太好过。
不过这些暂且不提，今日的重点还是邪修。
命行役简单地说了福泽村发生的事，然后着重提了江亚童和那个叫阿元的邪修的事情。
听到“阿元”二字，命行天的神色明显变了变。虽然他很快就又恢复了平静，但一直把余光放在命行天身上的命行役，却还是注意到了。
“这事我知道了，我和陆惊会让地府其他阴差多留意一下这两个人的消息，如果有什么线索，到时候再来告诉你们。”命行天叮嘱他们，“邪修欲炼养尸地，图谋不少，你们自己见机行事，万事小心。”
陆惊瞥了眼命行天，也对命行役和吴蔚道，“邪修竟然能设法避过阴差，让阴差发现不了已亡人的魂魄，这不是小事，我们得赶紧回一趟地府告知酆都大帝一声。”
命行天沉着脸：“这等遮蔽天机的邪法，可能并不止用在福泽村一个地方。”
“此事得和酆都大帝从长计议。”陆惊把帽子戴到了头上，一脸的严峻。
……
命行天和陆惊离开后，命行役转身进了二楼角落，一间从吴蔚住进来后就是锁着的状态的房间。
吴蔚有些好奇，“这是？”
命行役拿着钥匙边开门边道，“我爷爷的房间，进来吧。”
吴蔚随着命行役进到了屋内，看他打开床头的柜子，出声问道，“你要找什么？”
“命家的族谱。”
说着，命行役在柜子最底的一层抽屉内，翻出了一本古旧泛黄的线装书。
第71章 邪修阿元
吴蔚有些茫然，不明白命行役为什么突然要找命家的族谱。
命行役看出了他的疑惑，解释道，“爷爷听到阿元这个名字时，反应很奇怪，看起来就像是他认识这个阿元一样。而我对阿元这个名字，也带着股熟悉感。有什么人既是我爷爷认识的，又是我认识的呢？并且这人很可能已经很久没出现过了，所以我才会又熟悉又陌生。一步步的想下来，我忽然想起……”
命行役翻开了命家族谱，“阿元这个名字，十多年前，我还小的时候，曾经在我们家的族谱里见过。”
在命行役在族谱的某一页上停了下来，吴蔚低头看去，正好看到了命行天的名字。而在命行天名字的前面，还有一个名字，但那个名字被人用红色的笔给划掉了。
虽然划掉了，但是从笔迹的缝隙中，勉强也能判断出底下的三个字。
吴蔚一个字一个字慢慢地念了起来，“命——广——元？”
命广元？
元？
吴蔚猛地抬起了头看向了命行役。
“我怀疑，邪修阿元，很可能就是这个命广元。”命行役低头神色复杂地看着纸上的名字，“我似乎没跟你说过我们家的历史。”
命家并不是什么玄学世家，命行役和他爷爷之所以会玄学，并以玄学为生，为人堪命算卦，这历史还得从命行役的曾曾祖父讲起。
以前是战争年代，战火纷飞，原本子嗣雄厚的命家最终凋零得只剩了这位曾曾祖父。在这位曾曾祖父逃难的时候，恰巧遇到了一名道士。然后曾曾祖父发现，这道士有点能耐和本事，为了活命，曾曾祖父便有了入道，拜这名道士为师的想法。
这道士开始当然是不打算收曾曾祖父的，说他没有道缘。曾曾祖父当时已经山穷水尽，穷途末路了，哪还管道缘不道缘的，而且他这人很倔，做了决定就会一路走到黑。想要入道，就一定得入道。
曾曾祖父还有点小聪明，他见道士不肯收自己，也没有强迫，只是一直赖在对方身边，有什么事情就赶着上去帮忙。就是遇到危险，曾曾祖父也没有跑，反而先护着道士。
人心是肉长的，渐渐的，这名道士也被曾曾祖父打动了。
不过可惜的是，在道士准备收曾曾祖父为徒时，又发生了战争。这名道士为了救人，最后惨烈牺牲。而他留给曾曾祖父的，只有行囊里几本笔记手札。
曾曾祖父后来靠着这些笔记手札，摸索着学习，倒也算小有所成，也算过了个安生的晚年。可惜的是，曾曾祖父到死也没有结婚。
不过他虽然一生未婚，但为了把自己的所学传承下去，曾曾祖父在晚年时收养了命行役的曾祖父，命英平。
有曾曾祖父的言传身教，又有那位道士的笔记手札，命英平的玄学知识，很快就超越了曾曾祖父。
曾曾祖父离世后，命家只剩命英平一人。但命英平也不孤单，因为他很快就结实了一位志同道合的女性，也就是曾祖母。曾祖父和曾祖母认识后，两人很快堕入了爱河，日子过得和谐又美满。
只是很可惜的是，在命英平与曾祖母相爱的第七个年头，对方便过了世。命英平那会也就三十多岁，因为曾祖母的离世对他打击太大，也就绝了再结婚的念头。
因为没有再婚的打算，命英平和曾祖母也没有孩子，命英平便学着曾曾祖父，为了传承所学，收养了一个孩子。
按道理来说，这个孩子应该就是命行役的爷爷命行天。
但在命行天被命英平收养前，其实命英平还收养了一个孩子，那就是族谱里名字被划掉的命广元。
而命广元在改姓命时，其实是姓容，叫容广元。
当时容广元被命英平收养，已经是十三、四岁的小少年。说来也凑巧，命英平收养容广元的过程和曾曾祖父拜道士为师的情节极其的相似。
原本命英平打算收养的是五岁以下，品性记忆都还未成型的婴孩。对于容广元这种已经明事理，有了自己一套想法的少年，其实并不是很符合命英平的选择。
这就跟国内□□的父母一样，大都偏爱收养婴儿或五六岁以下的孩童，因为这个年纪的孩子，不会记得亲生父母的事情，更容易培养感情。
不过容广元和曾曾祖父极其的相似，在知道命英平的本事后，他便有了拜命英平为师的想法。为了成为命英平的徒弟，容广元比当年的曾曾祖父还要无赖和殷勤。
而容广元前十一年的命运，其实可以用凄苦和悲惨来形容。
容广元出生那年，刚好遇上洪灾，其父在洪涝中丧生。因为洪灾，村里有一段时间陷入了饥荒，在这场饥荒中，他的祖父祖母相继饿死。
那时候，村民可能是被连绵的灾难压得透不过气，便把泄气的口子对准了容广元的母亲，声称对方怀的孩子是个灾星，害了自己的家人不说，也害了他们村里的人。
容广元可能真的是灾星转世。在他出生的时候，其母难产而死。
后来多亏了他的外祖父和外祖母，容广元才没有饿死。但是他在外祖父和外祖母的家里过得并不好。虽然他们养育了容广元，但却没有把容广元当做真正的家人。在他们心里，他们也觉得容广元就是个克父克母的灾星。
容广元时常能在外祖父和外祖母的眼里，看到他们对自己的惊惧和害怕。
容广元五岁的时候，外祖父生了重病，在他得病的时候，不止一次大骂或埋怨过容广元。外祖父觉得，是容广元克了自己，才让自己面对了死亡。
其实大家都知道，外祖父的死并不关容广元什么事情，但出于“我倒霉都是别人害”的心理，人们更喜欢给自己立个靶子，把不悦和怨念发泄在上面，以此让自己开心和愉快。
而且那时候，饭都吃不饱，朝不保夕的，人们更要找些事情来转移自己的注意力，发泄不满。同时别忘了，那又是个十分封建和不和平的年代，一点不好的名头都能让人避之不及和迷信。
容广元的外祖父离世后，外祖母可能因为打击太大，不管是死了丈夫的怨恨还是生活的压迫，对容广元更加的冷漠。有时候，外祖母就像是忘了容广元的存在，吃食只准备了自己的那份，容广元由此还饿过几次肚子。
