文明传播异世界 完结+番外 (迎阳)

　　时玉：“……”
　　关于雷奥尼斯的讨论以时玉被骚了一脸结束。
　　写完回信，立刻叫来秘书，让安排从医学区选人，随着信件一起快马加鞭赶往王城。
　　救人如救火，谁知道那些贵族伤的怎么样，多救回来一个，多增添名望。
　　紧跟着为表示对这次事件的谴责，时玉和霍辞连夜写了篇稿子，派人一起送到各地报官，让加班加点赶一份加急报出来。
　　这么大的事，作为风向标的报纸必须做出反应。
　　对邪教的谴责肯定是有的，邪教之所以称之为邪教，除了跟教廷理念不同外，确实做了许多坏事。
　　反正这一次搞爆炸的邪教徒绝不是什么好人，要知道当时参观典礼的还有许多平民。
　　皇室登位不是在城堡里，而是建造了一个专门的礼台，会准许平民在下面围观，典礼台炸塌了，受伤的可不止台上的贵族，台下的平民也被波及到。
　　尤其爆炸这样从来没有见过的惊悚情况，没被砸到也造成了混乱，来凑热闹的平民又多，这一乱，光踩踏就死了不少。
　　在这样的日子搞事，显然这帮邪教压根就没将平民的性命放在眼里。
　　作为和平女神神使，两人光谴责还不算完，立刻打着世界和平反对暴力的旗号，送了一批物资过去帮助受难的平民，彰显神使的仁慈。
　　而就如时玉和霍辞猜想的那样，医生们快马加鞭赶到王城，一通操作稳住了几个濒死的贵族，立刻收到了热烈欢迎。
　　几个医术最好的被招进了皇家城堡，为皇室和主教们医治，剩下的被贵族们包圆，尤其病重的几家，恨不能医生二十四小时和病人待在一起。
　　连学徒也□□乏术脱不了身，别说给平民义诊了，最后还是四季神殿大主教出声，派人来将准备好的药拿去发放给平民。
　　医学队的到来迅速让躁动的王城安稳了下来，随着大主教们身体好转，因为骑士保护得及时，他们受伤并不严重，多数是年纪大受了惊吓，几碗安神药下去就好的差不多了，他们一好转，王城上下很快稳住。
　　光明神殿大主教当机立断，也不等典礼台修好，直接在城堡里给乔伊斯王子重新举行了登位礼。
　　新国王成功继位，王城里各怀心思的不得不暂时熄火。
　　老国王给新国王留下的亲信死伤大半，尤其总管和贴身男仆，没有了他们，城堡上下乱糟糟。
　　为了稳住弟弟的王位，黛丽德公主无法离开，雷奥尼斯表示与妻子同进退，并且托妻子帮他向新国王求了个城主，帮他打理香葵城，父亲惨死，他不想回到蓝颈国触景伤情。
　　不是所有贵族都喜欢住在自己的领地，一些贵族喜欢热闹，向往繁华的王城，便会选择将领地托付给王室，让国王派人去帮忙打理，自己住在王城，只享受每年送来的税金。
　　国王们对此乐见其成。
　　时玉和霍辞收到消息，不禁感叹雷奥尼斯这一手玩的漂亮。
　　将领地交托给王室，得到了黛丽德公主和新国王的信任，同时，也避免了参与蓝颈国大公交替。
　　蓝颈大公在爆炸中死亡，消息传来，新任蓝颈大公很快继位，亲爹在位和哥哥在位大不相同，何况雷奥尼斯和他大哥还不是同母，之前他被绑架的事还没闹明白，与其留在蓝颈公国，不如留在王城。
　　虽然他是神使徒弟，可时玉和霍辞从一开始就表明不会参与政事，至少明面上他们绝不会放话支持雷奥尼斯反抗大哥。
　　雷奥尼斯这一招一箭双雕。
　　这不，黛丽德公主就派人将他母亲和姐姐接去了王城。
　　一直到五月，这帮贵族病人们陆续好转，医生们终于得以脱身，住进了雷奥尼斯提议建造出来的医院。
　　医院属于半开放，每天固定接待十位病人，人选由医生定，一来手里的药有限，供不起大批量病人，而且也没有那么多医生，二来医生选人选得都是有把握能治好的，不然治一个死一个，以后谁还敢信谁敢来看。
　　想让医学扩大发展，必须得先把口碑刷起来。
　　贵族如果有需要，可以派人接医生上门。
　　贵族们享受了两个月就诊服务，该治的已经治的差不多，治不了的那就真治不了，眼下没那么强烈的需求。
　　而且学徒们每天背着黑板走街串巷，在各个住宅区宣讲疫病预防以及病症注意事项，一些能靠简单几样药材治疗的，也毫不吝啬说出来，还画了药材的样子展示，方便平民去找。
　　与此同时，随着端午节到来，因为审查事件不安了两个月的长安镇终于喘了口气，重新恢复热闹。


第92章 九十二、权力
　　王权平稳交替，蜜金国上下暂时恢复了平静——看似。
　　不过邪教依旧被追捕, 而且这一回加大了力度, 爆炸案牵连严重, 教廷和领主们统一战线握手联合，对大大小小不论是中立还是邪恶的邪教都进行了大规模缉捕清除。
　　加上报纸舆论引导, 一时间邪教人人喊打，许多蒙昧无知的平民和奴隶头一次明确知晓了邪教的危害。
　　邪教之所以会拉到教众，除了一部分确实是受害者, 还有一部分是被欺骗或者胁迫进去的。
　　追根究底还是神殿宣传不到位, 虽说教廷最初建立是为了救济天下, 但掌管教廷的是人，人心复杂, 难免利益为先, 而且神殿高层大多是贵族, 习惯了高高在上, 即便表现的仁慈善良，骨子里对平民和奴隶的态度, 与贵族一般无二。
　　十二神殿, 唯有苦难神殿和四季神殿奉行游历苦修, 知道民生疾苦, 剩下的活得与贵族没什么区别。
　　尤其作为领导者的大主教们, 待遇堪比国王，论地位，甚至比国王更惬意。
　　教廷活在高高的云端, 如何指望他们能感同身受明白平民的想法。
　　所以他们的传教永远是高高在上的，带着施舍怜悯，重点在于展现自己的仁慈，根本不会去思考平民和奴隶真正在想什么。
　　也就不怪他们数百年不变的传教手段了。
　　往阴暗处想，或许平民蒙昧无知，才好方便掌控，说什么信什么。
　　“还有一点。”
　　霍辞放下手中新一期光明神报，这是教廷刊印的报纸，大主教们动作很快，爆炸事件刚过，几个神殿就推出了他们的报刊。
　　格式版面仿照他们的周报，内容也学的像模像样，不是干巴巴的贴教义，而是故事用例子，让平民会愿意听下去。
　　还开辟了一个信徒来信专栏，倾听信众真正的心声，不过就目前来看，基本都是对神殿的彩虹屁。
　　对于邪教终于不再是恐吓阴影式的宣传，有了非常明确的科普，将邪教招揽人心的手段以及各种恶事描述的活灵活现。
　　如今邪教人人喊打的局面，就是这些描述造成的。
　　“正义相对的是邪恶，有邪恶才能凸显正义，如果没有邪恶，怎么让人看到正义。”
　　如果没有邪教，教廷如何表现自己的政治正确？
　　如果没有邪教，教廷用什么名义来大肆训练骑士团？
　　贵族能容忍？国王能容忍？
　　道理是这个道理，但——
　　时玉：“你们这些人，真的是……”
　　太复杂了。
　　仿佛时刻提醒着他有多单蠢。
　　正如霍辞说的那样，邪教清剿运动看似轰轰烈烈，实际上完全剿灭的教派并不多，尤其那些根深蒂固的大教派，顶多只损失了外围几个皮毛。
　　邪教依旧存在，神殿高耸，屹立不倒。
　　当然，神殿与邪教的爱恨情仇与时玉和霍辞无关，两人正绞尽脑汁编写故事。
　　先前报纸连载到了汉朝出现，两人对汉朝并没有过多描述，尤其朝堂制度这类，在他们看来，如果真要科普，就科普封建制中最健全的，譬如三省六部，譬如科举，而不是已经被历史验证所淘汰的。
　　——哪怕他们知道的也不完全。
　　简单叙述了汉朝的建立和灭亡之后，两人陷入了短暂的瓶颈。
　　时玉和霍辞对历史的了解仅限于九年义务教育以及电视电影，他们知道秦汉，知道唐宋元明清，但汉到唐中间这段就比较模糊，除了从唐往前推知道有个隋——隋炀帝还是挺有名的。
　　再往前，三国一个，魏晋一个，剩下的就不清楚了，只知道这段时期比较乱，貌似唐到宋中间也很乱。
　　时玉纠结了几天，临截稿前干脆直接将这段掐掉了，直接让隋出场。
　　乱世拿出来私下教导弟子，全面科普就算了。
　　隋描述的也寥寥，重点到了唐，唐朝的皇帝他们知道的就比较清楚了，最有名的李世民李隆基，当然，还有唯一的女帝武则天。
　　时玉和霍辞没什么直男癌思想，甚至十分乐意见到这个世界未来出现女王或者女皇帝，毕竟这也算改革，说不定会得到更多的能量。
　　两人对武则天着重做了讲解，期间时玉犹豫要不要在其它朝代也编出一个女帝来，或者干脆让太平公主接任，把李隆基往后推一推，反正也没人知道，只一个武则天感觉说服力不太够，尤其她去世后皇位又回到了男人手中。
　　霍辞对此摊了摊手：“你看着办，故事本来就是你来写的。”