修无间兮养白龙 (步帘衣)

楼迦听罢，看着灵雾缥缈，如同仙境一般的卦山，只是无言。

他忽然意识到，从来到修真界开始，除步青云以外的一切，他一直抱着隔岸看花的态度，从未真正走进花丛中，因此，他的衣衫没有沾过花上露，他的鞋也没有踏过花底泥。

直到步青云卧底而来，回到他身边，他才真正睁开眼去看。

看了，就会想，想了，就……

“师尊，走吧”，站在他身后的步青云提醒道。

楼迦回过神来，冷淡地看向前来领路的道宗门人，迈步向安排好的位置走去。

诛邪大会的目的，在于诛仙四剑，一曰诛仙，二曰戮仙，三曰陷仙，四曰绝仙。

诛仙四剑与六魂幡同样属于截教通天教主，四剑加上诛仙阵图，便能开启上古第一杀阵——诛仙剑阵，堪称道教第一法宝。

可惜，诛仙阵图失传无踪，诛仙四剑也散落于正道四个不同门派。

很多修士听说xx宗派有其中一柄，但！这个xx宗派总是在变，传言不下数十种版本，难辨真假，因此，也有修士专门来看诛仙四剑到底在哪个宗派手上。

诛邪大会亦在灵玉场召开，此时，灵玉场中央起了云台，云台上是五个护宝灵阵，等待放入六魂幡与诛仙四剑，以这云台为中心，按照四方位施法造出了四座看台，供宾客与门人们落座。

每座看台最前方只三个座位，清韵身为道宗宗主，占有一席，新选出的五长老中有两人也列座，楼迦占有一席，其他六席也都是正道修为排名最靠前的高能大修。

大会伊始，清韵身为宗主，登上云台，向宾客们客气地说了一席话。

她风姿绰约，又已是宗主身份，光是站在那里就让男修陶醉不已，即使她的话令在场的道修大能纷纷皱眉，依然是掌声雷动，尤其是灵、定二辈的道宗门人，狂热得像是将她当做大罗金仙一般崇拜。

清韵说的一席话，说得极客气，语气又楚楚可怜，什么她相信正道修士同气连枝，一定不会坐视邪道作恶，帮助道宗复仇，借出诛仙四剑给道宗对付阴尸女魅，道宗愿以六魂幡交换，事后必定归还，绝无占宝之心。

但诛仙四剑并不在一个门派手上，以一换四，怎么换？而且道宗是正道一家独大的宗派，若是道宗反悔了，谁来保证道宗履行责任？这些关键，却是只字未提。

可守着诛仙四剑的宗派若是不借，一是身为正道，连道宗宗主死了都不相帮，未免有失德行；二是世上没有不透风的墙，日后消息泄露出去，被道宗记恨上，最后，保不住的也还是保不住。

不得不借。

因此，道宗甚至都没按照常理，先与守护诛仙四剑的宗派接触商议，就操办起了诛邪大会，也是因为道宗门人都明白没有小宗派敢拒绝道宗，这就是正道第一宗派的面子和实力。

清韵真人含笑接受了众修欢呼，随后，便带着新选出的五长老请出了那面假六魂幡，亲手将假六魂幡放入了最中央的护宝灵阵。

她飞回看台落座，灵虚道长接到示意，朗声道：“请诛仙四剑！”

众修屏息以待，一时寂静，打量着被传过流言的宗派掌门。

半晌，逍遥门门主，备受正道尊崇的鸿列真人，飞身上了云台。

楼迦看去，只见一个正气凛然的高大修士，背上负了一把剑，通身！

是铮然剑意，锐不可当，着实是个了不得的正派人物。

鸿列真人从袖中抽出一柄小剑，念诵咒文，将那小剑恢复为原本大小，朗声道：“此乃逍遥门代代相传之宝，绝仙剑，非逍遥门内劲不可催动，道宗借剑斩邪，我愿随往相助。”

说罢，将绝仙剑放进第一个的护宝灵阵。

难怪舍得第一个交出剑，原来此剑还认功体内劲，道宗抢走了也用不了。

灵虚大声唱道：“鸿列真人借出绝仙剑！道宗上下感激不尽！”

鸿列真人神色不为所动。

随后，广清派掌门拿出了陷仙剑，一个凋落得只剩十人的小宗派，幻真派，交出了诛仙剑。

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只剩下戮仙剑还未出现了。

会场一片沉默，但随着时间推移，窃窃私语越来越响，清韵宗主的脸色便不那么好看了。

灵苕道长突然掩袖而泣，悲声道：“难道真的无法为六高修报仇雪恨吗！正受邪欺，天道不公也！”

这下一来，议论声更大了些。

“阿弥陀佛！”

万万没想到，最后是万佛窟的辩机大和尚站了出来，他身后的几位大师，神色似是不大赞同。

辩机虚空踏上云台，于须弥芥子中，取出了戮仙剑。

至此，诛仙四剑全数现身。

那广清派与幻真派掌门站起身来，正想问清相借事宜，道宗的灵虚道长又上了云台，对众修道：“今日五宝齐会，实乃难得一见之盛景，道宗为向各位修士表明谢意，特请在道宗落脚的昆山君，为在场修士表演一折戏，替各位涤清杂绪，引导清心。”

那可是谁都请不动的昆山君，未料到有此殊荣，众修士纷纷叫好，感谢起道宗来。

灵虚道长立刻请上了昆山君。

他们这样喧闹起来，昆山君又已经上了云台，两位掌门的话就被堵回了嘴里，面色不虞地坐了回去。

昆山君落于云台，他容貌极美，身姿仿佛仙鹤灵姝，只是脸色略带苍白。

他对台下漫不经心地扫视一眼，那眼神甚是冰冷，让不经意与他对上眼神的修士们一个激灵，暗道这昆山君着实如传言中一般高冷。

他默立于云台之上，像是随时都要乘风而去了。

忽而，昆山君一挥袖，灵雾急来，乐音渐起。

14.诛邪大会（二）

第十四章

那乐音，却并不是热热闹闹的弦鼓板笛，而是悠扬的古琴声。

昆山君也未幻化成戏中众角色，而仍是昆山君本貌，一袭青衫，独立于云台上，缓缓开口，唱道：“长刀大弓，坐拥江东，车如流水马如龙，看江山在望中……”

他唱的不是原调，有修士渐渐听出来，原来是醉太平。

醉太平，出自昆曲《浣纱记·打围》，昆曲戏班中，小徒们不论学的是生旦净末丑，开蒙喊嗓，都得学这支醉太平。这出戏唱的是吴王夫差打猎出游，原该是极热闹的曲子，方能显出千军护拥、江山在握的雄心。

此时昆山君，却唱得极为寥落绵长，宛如风声穿过高高低低的芦苇，令人顿生惆怅。

他回想的是曾在戏台上练功的孩童，那时他只是一座尚未修出形体的戏台，每日里听的看的，都是戏班里的男女老少练功，也不知是因为本身是戏台就爱上了戏，还是因为先爱上了戏，才令他这做戏台生出了意识，修出形体。

那时候，他并不知道自己与人的区别，修成人形后，还曾在人世流连，把自己当成人，入了戏班，甚至唱成了角儿。

在人世里打了几个滚，慢慢就变了。

要想不被班主欺压，就得摆出角儿的脾气。要想不被班中同行挤兑，更得显露出角儿的傲气。

他从一座不知脾气为何物的戏台，成了一个红透大江南北的脾气比天大的角儿。

最后，险些被绑起来烧死。

哪有角儿是不老的呢？他脾气太坏了，大家都捧着他躲着他，不老的谜也无人敢问，最后人人都当他是害人的妖鬼，他唱得越好，扮相越美，越叫人害怕，于是就被人绑了起来，要送去城隍庙烧成灰。

他是戏台，木头搭成的戏台，怕火，若是被烧了，就灰飞烟灭了。

夜里，有人偷偷放跑了他。

那是个常来听戏的乞丐，他还是个没脾气戏台的时候，很爱与人说戏，乞丐是个落魄书生，腹里有些文章，早上练功时遇到，乞丐主动与他论过戏，点出了他的不足，他很感激，某日看到护园要将这名乞丐赶出去，便为乞！丐作保，许他进园子看戏。

后来，听乞丐说了没钱赶考遗憾，他还将积蓄借给乞丐，做赶考的盘缠。

当时，乞丐二话不说就跪地磕头，说是要考取功名，回来报答恩人。

这夜被乞丐救走，他才知道，原来乞丐没有去赶考，而是在乡下置办了薄田娶妻，妻子已经亡故了，留有两儿一女。

不过是隔着几十里路，他却毫不知情。

看着跪在地上，求他赏赐些银两的人，他终于领悟到，人，真是复杂。

辗转待过几个戏班，慢慢的，也就明白了，戏文里的角色，既是人，也不是人，戏文外的人，有时候也不能算是人。

而他，从一开始就不是人，也万万不能把自己当做是人。

他不再进戏班，而是背着头面衣裳，去乡间，去田边，唱给想听的人，有时因为扮相就被喝个满堂彩，有时因为听不懂文绉绉的戏词被骂个狗血喷头，但不与人长久相处，漫无目的地来去，比在戏班有意思多了。