[gl]凰涅天下 番外完结 (君朝西)

　　
　　老妇双眼大睁，瞳孔却空洞无焦距，分明是瞎了。
　　
　　卫希颜只觉种种古怪，有强烈的违和感，让她对身处环境产生了疑窦。
　　
　　“阿宝，你醒了！”
　　
　　“你哪不舒服？有没有受伤？”
　　
　　“你出了什么事？”
　　
　　“怎么这么晚回来？”
　　
　　村民七嘴八舌。
　　
　　族长大喝一声，“别吵，让阿宝说话！”
　　
　　屋里安静下来，大家都看着她。
　　
　　卫希颜张嘴“啊啊”两声，用手指喉咙，摇头。
　　
　　阿宝娘道：“阿宝，怎么了？”
　　
　　卫希颜指着喉咙“啊啊”两声。
　　
　　还是族长女人反应快，“阿宝，你是不是喉咙说不出话？”
　　
　　卫希颜伸手拿起喝完米汤的空碗，做了个喝的姿势，又做了个苦的表情，放下碗，双手合什放头侧，做个睡觉的姿势。
　　
　　众人糊涂了，“阿宝在做什么？”
　　
　　族长女人想了想，一拍巴掌，“我知道了！阿宝说他喉咙受了伤，说不出话，但是不打紧，只要喝药，休息几天就好了！”
　　
　　卫希颜半猜这女人的话，看她表情应该是懂了自已的意思，便点了点头。
　　
　　“噢！”众人恍然大悟，同时松口气，这娘已经瞎了，阿宝再哑了，日子可怎么过！
　　
　　族长高声道：“阿宝回来，我们就放心了。大家先回去，让阿宝好好睡觉。”
　　
　　村民离去后，族长夫妇又劝慰了阿宝娘一番才走。
　　
　　卫希颜躺回床上，阿宝娘攥着她衣角，生怕孩子又不见了，口中唱起舒缓的歌调。
　　
　　卫希颜拍了拍她的手背，闭上眼渐渐睡去。
　　
　　***
　　
　　身边有人！
　　
　　她右手闪电般劈出，却在睁眼的刹那神智一清。
　　
　　并指成刀的右手悬停在老人的颈动脉上。
　　
　　卫希颜暗道好险，这一掌切实了必死无疑。
　　
　　桌上的油灯还点着。有蒙蒙白光从窗格浸入，应是凌晨时分。老人歪倒在床边，守了她一夜。
　　
　　卫希颜起身下床，将老人放到床上盖好被子，轻声走出去，举着油灯探查环境。
　　
　　共四间简陋的乡下屋子，中间的屋子是“客厅”，很大，有一面靠墙整排都是药柜，屋角木架上也搁着十几个笸箩，里面放着晒干的药草，屋中间是张吃饭的桌子，四张长条木凳。客厅后面是厨房，搭着土灶台，铁锅，水缸，瓦罐，土碗，很简陋的农家厨房。客厅左右是两间卧室，一间是她睡的那间，一间是老人的卧房。--看来这家中就只有母女两人。
　　
　　她探查一圈回到原主卧室，里面陈设也很简单：一张床，两个樟木箱子，一张书桌，一个磨得溜光的树墩当椅子。
　　
　　书桌很大，目测三米、宽二米五，没有书架书柜之类，全部书都摆在桌上。房间很宽，放这么大的书桌也不挤。桌上摆放得整齐，可见主人的习惯很好。左边是十几本线装书，右边是两叠质地粗糙的黄纸，一块砚台，一个陶制洗笔筒，三枝毛笔，“山”字木笔架。
　　
　　她翻看那些线装书，都是仿古式的书：右翻页，竖排繁体字。她认识繁体字，这堆书有《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》、《图经本草》、《铜人腧穴针灸图经》……全部是医书。有些书页夹了字纸，工整的繁体小楷，是写的学医心得。
　　
　　她皱眉，那种违和感越发强烈，眼见的人和物，都与时代脱节，仿佛在古装戏里，但那些村民肯定不是演员，是不是演戏，她怎会分辨不出来？
　　
　　她不由吸口气。
　　
　　这到底是哪里？
　　
　　卫希颜坐在书桌前想了一会，无论如何，必须先听懂村民的话，才能弄清楚更多的事，哑巴一时还得装下去，直到她完全学会这里的语言。
　　
　　不过她不是原主，蒙混得过村民，也骗不了这个老人。
　　
　　装失忆？
　　
　　这是个可行的借口，因为脑震荡造成失忆，这在医学上说得过去。
　　
　　卫希颜心里定了下来。
　　
　　她走到宽阔的正屋，拉开架势练形意拳。
　　
　　在丛林的傍晚不利于行走时，她都没有放过锻炼身体的机会。
　　
　　——无论身处何种困境，拥有力量才有生存的可能。
　　
　　
作者有话要说：　　



☆、神秘郎中

　　时间过得很快，卫希颜来到这个山村已经三个月。
　　
　　凭着她以前训练出的语言能力，她在三个月内掌握了村民的语言，至少日常会话是没问题了。
　　
　　山里的村民淳朴，没人怀疑她装失忆，都可怜她脑子受伤忘了事，人人见到她都主动告诉她以前的事。借此，卫希颜很快将阿宝的性格、习惯等琢磨清楚，以她曾经卧底黑帮的演戏经验，将阿宝扮得维妙维肖，不仅骗过了村民，也骗过了双目失明的阿宝娘。
　　
　　这个年代是宋，所处山村叫靠山村，四面都是山，莽莽丛林，最近的集市在四五百里之外。
　　
　　村民们祖祖辈辈住在这个深山里头，消息闭塞，也不关心哪个皇帝当朝，只知道大宋朝好多年了。张郎中留下的医书中也有宋朝国子监发行的，印有年号，但她对宋朝年号不熟悉，只记得北宋灭国是“靖康之耻”，不过阿宝娘记得京城是开封府，那就应该还是北宋朝。
　　
　　这个山村不大，统共才四十多户人家，都是张姓人。阿宝的父亲姓张，是村里的郎中，却不是靠山村的原住民，大约是在十年前才带着阿宝娘和阿宝落户于此。靠山村不是官府的纳税户，处于深山老林官府不管，外来人只要被村民接受，就是落户了。
　　
　　这么闭塞的山村当然没什么文化人，最有文化的族长也就认得“天、人、丁”这些笔划简单的字，会看病又会读书写字的张郎中当然就是村民心中的文化人，尊他为“夫子”，就是老师，谁家生了孩子都要请张郎中取名，省得一村子的张三、张四……
　　
　　村民说张郎中是神医。村里的男人们打猎多有受伤的时候，只要有气，就是胳膊腿断了，张郎中都能接起来。山里男人是一家的顶梁柱，张郎中治好一个猎人就等于救了一家子。所以村民们很敬重张郎中，但凡哪家有好吃好穿的，首先孝敬张郎中一家。
　　
　　两年前张郎中病重而死，留下孤儿寡母两人。村民感念张郎中的恩德，一齐供养阿宝母子。但阿宝娘硬气，不愿吃闲饭，将裁剪衣服缝补的活儿接下来。阿宝也会看病，从小跟着张郎中学医，在张郎中死后，就由“他”给村民治病痛外伤，渐渐有了张郎中四五分本事，加上聪明懂事，人长得又俊俏，村民没有不喜欢“他”的。
　　
　　让卫希颜惊讶的是，村民没有一个人知道阿宝的真实性别，都当她是张郎中的儿子。
　　
　　从闲聊中，卫希颜得知，阿宝年少就学医有成是因为张郎中对“他”很严厉，打小就带在身边辨识药草、背诵医书，没有与同村孩子玩耍的时候，据说有次阿宝偷跑出去玩，被张郎中逮回家，罚了一天不许吃饭--卫希颜心忖，这郎中八成是怕小孩子打闹不小心泄露了性别。
　　
　　不过，张郎中为什么要将女儿扮成儿子？
　　
　　她问阿宝娘。
　　
　　反正她“失忆”了，不用担心被怀疑。
　　
　　阿宝娘说：“你阿爹当初请道长给你算过命，说你命里多劫，要想逢凶化吉，就必须女生男养。……感谢菩萨！多亏你阿爹听了道长的话，才保佑你平安！……”
　　
　　卫希颜心道，她信张郎中的话才见鬼了！
　　
　　但是没有其他线索，卫希颜只能从张郎中留下的东西中去寻找。
　　
　　张郎中留下最多的，或者说最有价值的，是他记录的医案。
　　
　　卫希颜翻看下来，极是震撼。
　　
　　若是不懂中医的，看不出这其中的价值。
　　
　　但卫希颜是学过中医的，而且是家学渊源，她的父亲卫传中就是相当有名的中医，因为家庭变故她和妹妹都没有承继家学，后来她重新拣起中医，不是为了行医，而是多一项生存本事，而且修炼拳术和内功心法也要懂得中医方面的气穴之理，便坚持学了下去。当然她从不认为自己是中医，虽然她认为自己对中医之道的领悟超过一些所谓的名医，但与张郎中相比，那就是小溪与大海。她觉得模糊不通的地方，都在张郎中的医案中得到了解答，包括父亲医案中留下的疑难也得到了解答，很多见解是她闻所未闻的，然而前后贯通加以印证，却的确是道理--只是现代的中医们没有想到。中医终究是没落了，卫希颜想起父亲曾经的怅然感慨，卫希颜觉得，若是父亲穿到这里，肯定是欣喜若狂，能不能回现代估计他都不在乎了。