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与鬼话桑麻[系统] (宁雁奴)


  叶三娘死而不知,记忆与思维停滞在死亡前的那一刻;
  至于赵知府嘛……
  人做梦的时候,哪怕自己飞上天,不但不觉得奇怪,反而还嫌弃怎么飞得这么低?
  一样的道理。因为是“梦游”,所以脑瓜子不好使。
  然,纵是脑瓜子不好使,这位赵青天依旧兢兢业业啊,遇到冤情,绝不袖手旁观。
  虽然按理说,含州的案子跟他这个青州的同知没半毛钱的关系。
  傅藏舟随口一问:“不知夫人前夫姓甚名甚?”
  看看生死簿上有没有记录,早早替叶三娘伸冤,赵知府了却一桩事,想必就能安心归魂吧?
  叶三娘也没多想,答:“洪穆,洪家商行在燕南也算有些名气。”
  洪穆?
  “含州莲乡人?”
  叶三娘点头:“他老家是在莲乡,这位……您认识他?”
  傅藏舟没回话,面上若有所思。
  真是巧哎。
  洪穆,就是他这次要解决的“桃花煞”受害者之一。
  目光投向叶三娘,对方言洪穆背信弃义……莫非跟“桃花煞”有关系?


第67章
  正寻思着,“洞察”效果触发。
  眼前一闪而过,是久远的画面。几秒的“窥视”,让傅藏舟眼睛发热发疼,脑袋一木,像是被钝器猛击了一把,霎时间发懵。
  气息陡是凌乱。
  让细心敏锐的男人捕捉到了,当即是一声询问:“怎么了,小舟?”
  蒙圈半晌,鬼王大人揉了揉额角,对宿桢摇摇头:“没什么……”
  目光聚焦叶三娘的面容,眼神微妙。
  适才……
  他看到的是这女人“投胎”那一瞬的画面?
  “窥探”生死之奥秘,实乃禁忌。
  才会忽觉浑身不适。
  好在战纹本是“天赋”,激活之后亦算作“本能”。
  不是心存故意,也毫无恶意,所以被“警示”了一下下,倒也无伤大雅。
  回想起刚刚神异而玄妙的画面,傅藏舟略作掩饰,从袖笼里掏出生死簿,翻开后一目十行。
  居然真的找到叶三娘的信息。
  然而奇异的事发生了。
  生死簿上“叶三娘”竟活得好好的,生年卒月无一丝异常。
  既如此,眼前这位“叶三娘”,可以肯定,对方真真切切是个亡鬼……是个什么状况?
  或者该问,其到底是什么人?
  悄无声息放出一丝感知。
  手指同时抚在生死簿叶三娘的名字上。
  更是惊异了。
  单从“气息”判断,生死簿显示活着的叶三娘,与眼前亡魂叶三娘,确确实实是同一个人。
  莫非生死簿出现故障了?
  抑或……
  傅藏舟默默盯着女人,脑海里一“帧”一“帧”回放着之前窥视到的画面。
  毫无遮掩的目光,让叶三娘面露一丝尴尬与不自在。
  幸而靠近边关,风气开放,男女大防不算太重,否则一般良家女子被个男性这样“轻浮”打量,怕不早就羞愧死了。
  殷修竹干咳好几声,试图提醒想事情想入神的某鬼王。
  铁面刚直的赵知府毫不忌讳,直问:“不知叶氏有何不妥,引得这位郎君如此端详?”
  按下疑惑和某些猜测,傅藏舟收回视线,泰然自若、答非所问:“我见这位夫人气色不虞,”转头吩咐着跟随者,“你陪叶夫人进帐篷打点一番吧?”没忘给一男一女解除疑虑,“放心,她同样是女子。”
  赵煦面露狐疑,许是对“恒王殿下”颇有些信任,嘴唇微动,没说着什么阻拦的言辞。
  殷修竹领命,对叶三娘作了个“请”的姿势。
  叶三娘有些紧张的样子,下意识望向她信赖的州同大人,见对方轻轻点头,悄悄舒了口气,打起精神对殷修竹礼貌地笑笑,安心跟着人进了帐篷。
  这头,试探赵煦的事全权交给宿桢。
  傅藏舟对着生死簿,视线在叶三娘与其前夫洪穆的名字间来回,陷入沉思。
  经由交涉,赵知府同叶三娘留下,答应与他们一起赴往含州。
  于是再次启程,本欲前往林州的宿桢,二度更变计划,跟傅藏舟继续同行。
  ——毕竟其此行的目的就是赵煦。
  随行的“七曜童子”们则兵分两路:
  宝精、丹婴与灵清跟去含州;
  枢明领着余下人等奔赴林州。赵煦失了魂魄,万一有什么个变动,有他们护持,也好及时采取应对措施。
  七月十五,也即傅藏舟的生日,一行人抵达含州城。
  正值阴阳交替的节点,是民间传说的“鬼节”。
  道家称之“中元”,乃地官赦免亡灵的日子。
  与昱国其他路州不太一样,燕南路因接壤显国,而显国推崇佛教,久而久之难免受到影响,尤其在庆林八州,人们过的往往是“盂兰盆节”。
  且不管称呼如何不同,节俗有什么差异,总归都是百姓祭祀先祖、为亡灵祈福的日子。
  自七月十四开始,持续数日,当然了,十五是“重头戏”,据说在昏时,城中将举行盛大的祭典,人们还会去青河畔放河灯。
  自然这一天,含州城颇是热闹了。
  街道两旁的商贩,很多在卖烧纸啊香的,祭品什么,以及给死人在阴间用的纸锭。
  头一回过中元节的傅藏舟,颇觉新鲜,不由得放慢步子,东张西望、兴致勃勃。
  殷修竹凑到他身旁,压低嗓音:“看这些铺席卖的东西,大人,我突然有一个构想。”
  傅藏舟对这姑娘算蛮了解了,满脑子生意经,这时说起甚么“构想”,难道……
  “游云小筑也想做死人的生意?”
  “大人英明。”
  殷修竹微微一笑,态度含糊,转而问:“可否请大人告知,市面上这些祭祀用品,对亡者真有用吗?”
  傅藏舟道:“不能说一点用也没有,但大多不过是活人的自我安慰。”
  不知跟随者有什么计划,便耐着性子,细细讲说所谓“人间香火”的原理。
  不提大多数人死后直接回归天地了,便是少数“存活”的鬼魂,哪怕有人每年烧香拜祭,可能根本“享用”不到香火的。
  无论是烧纸钱,或供上祭品,真正起作用的是拜祭者的“信念”。
  信念足够坚定且强大,被祭祀的亡魂有所感应,才能受到好处。
  “鬼乃阴神转化,”鬼王大人说,“因执念而生。除非有正统的鬼修之法,或者幸运捡到天材地宝,若不吞噬他人的力量,天长日久,执念或是消磨,或是沉迷其中渐失理智,难逃魂飞魄散的结局。”
  又道:“人间祭祀,只有极为虔诚,被祭祀的鬼有信念衣托,才能长久留存。”
  “原来如此。”女鬼语气慨惋,“倒不如死了干净,否则做鬼真的挺惨的。”
  傅藏舟摇头:“人不能长生,鬼当然也一样。‘能量守恒’,你应该懂得的”
  殷修竹闻言好奇问了个题外话:“那……没有轮回的话,新出生的人灵魂是怎么来的?”
  要是以前,鬼王大人说不准就被这个问题难住了,想到他在叶三娘身上“看到”的那几秒画面,道——
  “亡魂散逸,成天地之气的一部分。
  “而天地之气,在新生儿降世的一刹那,受先天之炁牵引,进入人体,与生机交融,形成元神,元神跟血肉产生‘反应’,神气化魂,才有了神魂。
  “有魂便有‘魄’,是人的精神……按照科学的说法,可以理解成脑电波。所以执念强的,容易化鬼,或者像常春那样,信念太强、精神有所感应,阴神便独立了。
  殷修竹恍悟:“这样啊……”
  遂是一笑:“听地官大人一席话,真是胜读十年书。”
  傅藏舟不由疑惑:“地官?”
  女鬼继续笑:“不都说中元节是地官的诞辰吗,大人您今天生辰……怪不得每回大家唤您‘判官大人’,您的情绪似乎有些不太对。”
  傅藏舟:“……”
  然而他也不是劳什子地官。
  甚至想到主线考核通过的那一天,系统庆贺他成年……都不确定,今天是不是他真正的生日了,毕竟如果他真是爷爷捡到的,按理说是不知道生日在哪一天吧!
  不过他对生日什么也无所谓。
  这样想着,就听女鬼说:“给忘了说,大人生日快乐。”
  “谢谢。”
  对方问:“大人今年是二十周岁吧?不举办冠礼?”
  傅藏舟回:“官家道‘鬼节’加冠不好,请人卜筮后,定在桢哥的生辰那天,说是大吉。”
  殷修竹点点头,话锋一转,回到最初的话题:“听大人刚才一番解说,我对做‘死人的生意’一下子有更明确的主意……”
  洋洋洒洒,长篇大论,堪称是雄心勃勃。
  傅藏舟听着头大:“你让我发行冥币,然后由游云小筑代理,卖给那些活人,再让活人烧给死人?这不是坑人吗?”
  他发行冥币,跟凡人叠的纸锭烧钱没什么区别,又不能在幽冥百货买东西。
  “怎么是坑人?大人可是地官,代表的是权威。”
  殷修竹循循善诱:“我们把自己发行的‘冥币’卖给那些亡魂的家人,回头给亡魂分发路引,按照一定汇率,往他们账户转真正的冥币。

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