局中人 完结+番外 (扶子不好吃)

　　陆楚不是会依赖别人的人，奈何他确实不知道“自己”的家在哪里，于是便告知了父母自己抵达的时间，说需要麻烦他们过来接一趟。
　　在火车上需经过十几个小时的颠簸，这个过程中，陆楚醒着的时候便会看向车窗外，看着外面视线可及的地方从山川河流变为房宇屋舍，心中感慨着这次这一“局”的范围之大。
　　陆楚乘车抵达的目的地是个偏远的小县城，火车站简陋而破烂，下了火车走出车厢就能闻到漂浮在空中的奇怪臭味。
　　拉着行李出了火车站，出口处有许多举着地点牌子的人大声吆喝着什么，见着人便一拥而上，七嘴八舌问着年轻小伙你要去哪儿，要不要坐我们的车，又方便又快。陆楚一一推拒，说自己有人来接，费了一番力气，才彻底脱离了拥挤的人群。
　　陆楚不认识“自己”的父亲，只能在火车站门口四处张望晃来晃去，佯装人太多，找不到目标的样子。
　　就在这时，陆楚的肩膀被人拍了一下。
　　陆楚转过身去，只见一个看起来五六十岁，两鬓斑白，面上黑黄、皱纹沟壑颇深的男人站在了他身后。
　　男人笑的憨厚：“怎么着大学生，在学校学多了变傻啦，连大舅都不认识了？”
　　陆楚赔上歉意笑容：“有点近视眼了，刚刚没看清。”
　　“这可不行啊，眼睛可得保护好，”男人说着指向远处，“你爹在那边找你呢，咱们先过去吧。”
　　陆楚应了声：“好。”
　　而后便拉着行李跟着男人走了过去。
　　等在那里的男人看起来四五十岁的样子，眼角面颊满是沧桑操劳的痕迹，他看见陆楚后，眼中有喜悦，却忍住了愉悦的情绪，刻意板着脸，不想表现出来。陆楚看了几眼便确定，男人就是他的父亲。
　　男人伸手过来接陆楚手上的行李箱，陆楚笑着推拒：“我自己来就行。”
　　男人眼中闪过欣慰，有种孩子终于长大了的自豪，也有种莫名的失落，于是便问陆楚道：“在学校怎么样，适应吗？”
　　陆楚点头：“挺好的，同学也很好相处。”
　　男人又问：“学习怎么样？”
　　陆楚回答：“还不错……”
　　就这样一问一答的谈聊着，三人走出了火车站。
　　从简短的谈话中，陆楚了解到，他的大舅和父亲是借着别人的面包车过来接他的，因为父亲没有驾照，于是就叫上了会开车的大舅过来一起接他。他们家就出了他这么一个大学生，大家都很高兴，也很看重，所以大舅二话不说就跟着他爸专门过来接他了。
　　他们村离这个小县城还有一段距离，通向家里的公路很平坦，公路两边是成片成片长出了嫩绿色秧子的麦田。等要进入村子的范围的时候，面包车拐进了麦田里一条土道上，之后就是一路颠簸，面包车不堪重负般上下剧烈起伏着，车内的味道也不是那么好闻，令陆楚有些晕眩感。
　　又过了十几分钟，面包车终于停了下来，他们抵达了陆楚的家。
　　大舅打了声招呼，就开着车还车去了。
　　陆楚的母亲迎了出来，拉着陆楚又是一顿寒暄。
　　.
　　陆楚抵达火车站是早上九点多，回答自己家的时候已经十二点多，陆母已经做好了饭。
　　陆家一共四口人，陆父、陆母、陆楚还有一个妹妹陆玲。
　　不一会儿，出去还车的大舅回来了，陆母邀请他留下一起吃饭。五人边聊着陆楚上学半年内发生的近况，边吃着饭，转眼一个小时过去。
　　饭后，陆家人将大舅送到了门口，告了别，才回到院子里。
　　陆母引着陆楚到了他的房间，然后在铺好的床的枕头下摸出一条项链似的物件，递给了陆楚。
　　陆楚接过，定睛看去，发现那是一根穿了一枚古铜色铜板红绳。
　　陆母道：“小楚，你贴身带上这个，带三天，然后摘下来挂在你屋门后的把手上。”
　　陆楚疑惑：“妈，这是什么？”
　　“我给你去邻村算命那里求的，接运的，能保你来年学业顺利、平平安安，”解释完，陆母走到床边，掀开了上面一层铺床的褥子，露出里面两米长的红布，道，“还有这个，你垫着睡，等到开学的时候，也拿到学校去，隔一层褥子垫在你宿舍的床下面，再放假的时候再拿回来给我。”
　　陆楚听到这里，明白了陆母的意思。
　　陆母这是去为他求了接运的物什回来，就是眼前这一根用特殊的系法穿过一枚铜板的细红绳，以及这一块五十公分宽、两米长的红布。接运的方法就是将铜板带在身上呆三天，三天后摘下来，挂在你睡觉的那间屋子的门后的把手上，红布则铺在床单下面。
　　了解原委后，陆楚没再多问，将铜板挂在了脖子上。
　　陆母见状，欣慰笑了笑，又叮嘱了些事，而后道：“坐了那么长时间的火车，你也累了，快休息会儿吧，我不打扰你了。”
　　说完便离开了陆楚的房间。
　　陆楚确实有些疲乏，但是他躺在床上后，心中却无法平静，也睡不着觉，想起这一局的提示，他拿出了手机，想试试看能不能查到相关的内容。
　　乡下信号不太好，手机上方圆形图标滚动了半天，所查信息才出现在了手机屏幕上，陆楚点开了第一条——
　　搭骨尸，汉朝便出现，直至清末民初的京城仍有的风俗残余现象，指举办死人与死人婚事，谓之“搭骨屍”；婚事成，男女两家为亲家，谓之“骨尸亲”。
　　陆楚怔愣。
　　这意思，通俗来讲不就是——阴婚。
　　作者有话要说：　　蠢作者：很遗憾，这章你还是没能出场。
　　7：……
　　蠢作者：淡定点，先苦才能后甜。
　　7：……


第91章 第七局
　　那之后, 什么都没有发生。
　　陆楚总结了前几局的经历后，认为既然这一“局”的提示是“搭骨尸”, 那么他身边的这些人中必然有与之相关的人和线索。陆楚有意想要问问他的家人他们家乡是否有冥婚的习俗, 却一直没有找到问的机会。
　　毕竟马上就要过年，本应该喜气洋洋的时候，并不合适去过问死人的事。
　　于是陆楚只好在网上继续查找相关的信息。
　　很快, 他便发现了一点令他十分在意的地方。
　　“冥婚”是从汉朝便有的习俗。
　　那时若是谁家已经定了亲的孩子过世，若是这家有权有势, 就可以让未嫁过门的女子继续拜堂，而后与死者一同陪葬。至于平民百姓，若是儿孙早亡，就会寻同样早亡的少男少女, 算过八字后，若是八字相和, 便由阴阳先生寻个日子结亲，一同下葬。延续到后来也有生人不用陪葬，直接与死人结亲，守一辈子活寡的阴婚形式。
　　这种冥婚很是盛行, 一直持续到了清朝, 因为清朝统治者为满族，没有冥婚的习俗，这种阴亲形式才渐渐衰退。
　　“冥婚”不单单指死人之间的婚事，包括死人与活人的亲事，也被称之为“冥婚”。而局给的提示不是“冥婚”, 而是“搭骨尸”。
　　“搭骨尸”特指清末死人与死人之间的婚事。
　　所以，这一次是指的两具尸体？
　　既然如此，为什么这一“局”的要求会是斩姻缘……
　　用了“斩”这个字眼，说明这次的亲事并非两厢情愿。那么，是不是意味着结亲的两方中，有一方尚且活着。
　　一活人一死人拜堂不能称之为“搭骨尸”，由此可见，一旦结亲成功，便意味着那个活人的下场——是一个“死”字。
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　　转眼就到了三天后，在陆母的提醒下，陆楚将脖子上带着的穿铜板的红绳挂在了门内把手后面的位置。
　　没想到刚刚摘下铜板不过二天，陆母就起了个大早，凌晨四点左右去了趟邻村，又给他求来了同样的红布和铜板。
　　陆楚看着眼前的东西，疑惑道：“妈，怎么又去求了？”
　　陆母笑，面上沧桑的皱纹痕迹颇深：“等过了年，你快上学走的时候，妈还得再去求一个呢，多接点好运，多求点平安。快，先带上这一个，还是戴三天六摘下来挂你屋门里边儿的把手上。”
　　这是陆母的一片心意，陆楚没有推辞，接过又戴在了脖子上。
　　.
　　腊月二十三，进入了小年，各家各户都忙了起来；临近年关的时候，下了一场鹅毛大雪。雪积的很厚，成年人一脚踩下去几乎可以淹没膝盖。
　　乡下过年讲究的多，年前就一直忙忙碌碌，一直到大年三十，还有许多事情要忙活。
　　三十这天晚上，各家各户彻夜都不会熄灯，彻夜通明，象征着来年顺顺遂遂、通明敞亮。
　　陆楚嘱咐陆楚拿着一把五六厘米长的小红烛和一把散香，点上了再插在各神画像前面的香篓里。陆楚兜里装着打火机，按照陆母的说法，每个神的画像都插上一只小蜡烛和一根香。
　　天地神、灶神……这一圈下来，最后只剩下了两组蜡与香，要去门口给两尊门神插上。
　　陆楚的家在村子偏外围的地方，再往北走过几家，就是成片的农地，那里一片旷阔无人居住，夜里看去阴渗渗的。