他们在看到萧悦描述的文物典守制度的时候,心里惊讶又自豪。
惊讶的是,这种制度,在现在博物馆中也在使用。
自豪的也是,这种制度,在现在博物馆中也在使用。只是从手工登记变成了机器登记。
这都多少年了?老祖宗的智慧真是不容小视。
从这其中,也可看出故宫人对此次文物南迁的重视。他们的登记可不是简简单单一件一件的登记,而是详细到了每个部件。
比如一件清宫的自鸣钟,自鸣钟的每一个部件,都会进行详细登记,有些文物的登记多达上百条。
若不是故宫人这等精益求精,那些文物怎可能完好无损?
而文物装箱,也让当代文博工作者受益匪浅。
大概是因为现在的科技太发达了,他们很难想象,在那个时代的人们是怎么在运输途中保护的文物。
萧悦举了两个例子。
第一个例子还是石鼓。
石鼓的价值在于它表面的石皮。若是石皮脱落,石鼓就没了文物价值。而这石皮经过文化,比绢布纸张还要脆弱。稍稍一震动,可能就会脱落。
装箱石鼓的为后来跟随南迁一部分文物去了台湾的庄严先生。庄严先生向北平琉璃厂达古斋的主人霍宝禄取经,在石鼓装箱前用薄软的绵纸浸湿水后,一点一点塞进石鼓裂缝中,然后再用湿软的绵纸一层一层包裹石鼓,再进行装箱。
第二个例子是雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶。雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶不说其彩瓷工艺,其瓷瓶表面的荷莲图,就是一副艺术价值极高的国画。彩瓷在雍正年间,技术和艺术都达到了一个顶峰,而粉彩荷莲玉壶春瓶则是代表雍正时期彩绘瓷器最高水平的作品,是公认的华国古代艺术价值最高的瓷器,
与其相对的,清造瓷器中还有一个瓷瓶堪称华国古代烧造技术巅峰的瓷瓶,那就是雍正儿子乾隆帝烧造的各种釉彩大瓶,俗称瓷母。
瓷器脆弱这个大家都知道,故宫人在装箱时也十分为难。后来他们是打开了故宫瓷器仓库,学习古人装运瓷器的方法,用稻草、棉花等材料,每个样式的瓷器,用不同的装箱方式,将其装箱运输。
观众们看着,心里说不出是什么感觉。
有些了解文物的观众,在弹幕和留言中科普,现在运送和包护文物的时候,也是用的这种方法。顶多天然的绵纸稻草,换做类似的东西。其内涵是一样的。
这些包护文物的独特方法,在中古时期的故宫人那里就开始了,而中古时期的故宫人,又是从远古时期的老祖宗那里学到的。
代代相传,代代相承。
这就是传承。即使没有故意去传授,但我们仍旧将其传承下来。
萧悦说的是过去,观众们看到的是现在,是现在华盟文明的源远流长。
讲完这些之后,萧悦又讲了这批文物的结局。
日寇投降仪式在故宫太和殿广场上举行,这是太和殿广场最后一次用于仪式。
次日,故宫人将文物分批运回故宫,并且,在故宫唱响了《故宫守护队队歌》。
“有些故宫人,在文物南迁时于道路中长眠,践行了自己保护文物的誓言;有的故宫人,在果党撤离台湾的时候跟随部分文物前往台湾,在海峡对岸,顶着台湾人对大陆人的骂名,继续兢兢业业守护自己的誓言。”
“即使分割两岸,故宫文物总归是在华夏大地上,总归是会聚集在一起。”
“亿万斯品,罗列靡遗。靡遗既是没有遗漏,就是完璧归乡。我们期盼着故宫文物再次回归家乡。”
“华夏人所在的地方,便是华夏大地,便是这批文物的家乡。”
……
……
萧悦结束了这次直播,也结束了故宫南迁文物相关的直播。他还有许多故事没有讲,比如故宫人在沿途的牺牲;比如其他民众,例如乐山人民自发保护国宝;比如故宫文物在南迁途中,还多次进行展览,向众人展示华国国宝的流光溢彩……这些就在小说中慢慢讲述了。
他离开了光网,趴在窗台上,猫尾巴绕到爪子前,猫脑袋仰头看向窗外鸟语花香。
作为一个古人,来到未来真是太好了。他亲眼看到了,千百年后的华夏文明,山河犹在,国泰民安。
第23章
萧悦这次直播,因观看的人更多了,影响自然也就更大了。
此次直播,萧悦讲了许多干货。这些干货被文物工作者肯定之后,在网络上引起了很大轰动。
中古也是古,中古的华国人也是现在华盟人的老祖先。老祖先的智慧,让现在的华盟人非常自豪。
这大概就是探究历史的魅力吧。
很多人说,历史中的古人再厉害和现代人有关系吗?他们创造了什么,和我们有关系吗?
萧悦的直播除了告诉众人,有些技艺我们一脉相承,的确有关系之外,更重要的是,其中传承的关系,让我们自豪。
民族的强大除了硬实力之外,软实力也很重要。
萧悦看着网络上那些民族自豪心爆表的言论,高兴的眯起了眼睛。
他用猫爪子指着屏幕,对乐正元道:【你知道什么是民族自豪心吗?就是哪怕处于低谷,咱们也觉得老子曾经天下第一,今后也能天下第一。】
【华夏中古和近古的历史没有丢掉,饲主应该也知道我们华国有落后过的历史。当华国崛起的时候,民众看着腾飞的华国仍旧有诸多不满。还有人不断骂华国,跪舔国外。而从这些跪舔国外的人的言论中,偏偏也能看到咱们华夏子民的大国思维。】
【在崇洋媚外的人眼中,华国这样比不上外国,那样比不上外国,他们拿外国所有的长处和华国的短处比,好似华国一无是处。华国媒体也是如此,若有一项突破,定是和所有外国比。好似世界上就只有两个国家,一个叫华国,一个叫外国。】
萧悦还没继续说,乐正元就接话道:“是因为华盟……华国曾经屹立于世界之巅,所以即使华国暂时落后,我们也习惯将自己摆在强国的立场上,用强国的思维思考。所以,我们必须样样争世界第一,对吧?”
萧悦使劲点头,猫耳朵一晃一晃:“喵!”
就是这样!
就是那些崇洋媚外的人也没有发觉,自己那种心态。
华国的基础工业要比德国强,化学生物要比日本强,福利建设要比西欧北欧强……我们放眼世界,在吐槽国家不好的时候,实际上心里已经将自己的祖国放在了世界之巅的位置。
他生活的时候,华国是二流国家领头羊的位置,可我们的眼睛只看得见最顶尖的一流国家,甚至是这些一流国家所有长处的综合体。
他们骂声不断的同时,何曾不是一种期盼?
“没有辉煌的历史,就没有这种狂妄。”乐正元撸着猫,道,“我或许有点理解系统‘重塑文脉,以正史观’的任务原因了。”
萧悦喉咙里发出“咕噜咕噜”的声音。他十分高兴。
能让眼睛只看得见钱和利益的饲主,明白这种玄之又玄的“精神作用”,他真的很自豪。
看着萧悦躺在他膝盖上,眯着眼懒洋洋打哈欠的样子,乐正元给猫顺毛的力道放轻了一些。
————————————————
萧悦关于故宫国宝南迁的直播结束了,但小说还在继续。
小说比萧悦直播中细节更多,让那段史实显得更加悲壮和神奇。
虽然是群像剧,虽然没有特意描写帅哥美女,虽然没有开挂的身手,但读者们却觉得情节跌宕起伏,让人欲罢不能。
就像萧悦在直播中说的,文物刚进城,日军就开始轰炸。读者们看着文字,简直恨不得冲进书本中,和那些顶着炮火逃离的故宫人一起,将那些国宝扛出火海中。
一次次的玄之又玄的逃离,一次次和损坏擦边而过,这些看起来仿佛都是巧合,仿佛都是作者的精心安排。可这些读者回头检索当初的历史文献,以及看萧悦公布的资料,知道这些“巧合”都是真实的。
“文物有灵”被刷上了脸博热门话题。他们都讨论着这些古物神奇的地方,并且期盼,文物再次有灵,再次归来。
……
……
“看了酒鬼猫老师的直播,我去搜了一下石鼓的资料。它是最早的石刻文物,上面记载着先秦一段史实,是研究先秦历史的重要资料;它上面的大篆文字被称作篆书之祖,有极高的书法价值……呜呜呜,我好想看上面写了什么。”
“好像石鼓有拓本,故宫有展览。不过因为那些拓本都是近古的拓本,外星盟不承认。哼哼,不过华盟威胁了一下,他们就承认了。现在是私下不承认(吐舌头.jpg)。”
“雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶在华国第一届奥运会期间展览过,现在还有文献资料可以证实,我写论文时看到过它的照片,真的非常漂亮。雍正不愧是公认的审美极高的君王。”
“雍正审美的确不错,乾隆就……故宫的各种釉彩大瓶遗失了,但外星盟还有。据说没有故宫的那个完好精美,但是风格差不多。那个审美啊……那个热闹啊……怪不得近古的华国人嘲笑乾隆是农家乐审美哈哈哈。”
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