修仙不如跳舞 番外完结 (初离)

　　在少女额间绿纹完全长成时，少女终于睁开了双眼。
　　清醒过来的少女，修为已经不仅仅是元婴期，但，又并未进入出窍期。这样的情形，孟染也不懂。
　　少女却已经爬起身，朝着孟染再次跪下，拜伏道：“谢祖巫赐福。”
　　孟染直到此时，才终于再有机会开口解释道：“我不是什么祖巫，我是确西洲两仪山境天舞门修者，孟染。”
　　少女闻言，面上一片愕然，接着却确认般问道：“天舞门？”
　　“正是。”孟染应道。
　　少女却固执道：“但，您就是祖巫没错啊。”
　　孟染扶额，这怕是只要来个天舞门的元婴期弟子，会跳元生之舞的，就要被按上祖巫的名头了。
　　少女掌心绿光汇聚，生出一片嫩芽，嫩芽在绿光的滋孕下，很快长成了一根青藤。
　　这青藤甫出，九位元婴使者的眼神就变得火热。
　　也不知是少女指引，还是这青藤自有意识，青藤朝着孟染悠悠缓缓的伸过来，顶端两片嫩芽，甚至颇为亲昵的在孟染脸上蹭了蹭。
　　跪坐在圣王坐下的那九位元婴见状，齐齐伏倒，整整齐齐对孟染道：“拜见祖巫大人。”
　　孟染头疼，看向唯一一个虽然也老老实实跪着，却不发一语的蓝雏凤。
　　圣王见孟染看蓝雏凤，目带好奇的直接对蓝雏凤问道：“你是谁？”
　　蓝雏凤朝圣王恭恭敬敬行了一礼，才禀道：“敝为下七境自在国瀑丽城府主，蓝雏凤。”
　　“是你啊。”圣王语意平淡，也听不出对蓝雏凤的态度是嘉许，还是责备。
　　蓝雏凤也显得很是淡定，听不出喜怒的应道：“正是卑下。”
　　圣王已转向了孟染，问道：“祖巫本是随她而来？”
　　孟染想说，我不是祖巫……
　　孟染虽未应，神色间却可看出，确实是随蓝雏凤才会来到此处。
　　圣王见了，也不强求孟染回答，又转向蓝雏凤，问道：“你与祖巫大人是何关系？”
　　蓝雏凤听到这句问话，忽然想到了某件事，下意识便应道：“卑下并非祖……这位大人妻主。”
　　孟染听着这一问一答，便觉不妙，果然，下一秒便听圣王问道：“祖巫大人家中可有妻主？”
　　“咳。”某人忍不住就发声了。
　　孟染：……妻主没有，夫主算不算？
　　蓝雏凤不等孟染与宁司元答话，已抢在前面对圣王道：“圣王容禀。”
　　圣王觉得这厅上的氛围变得有些奇怪，应了蓝雏凤之请：“你讲。”
　　“这位大人，与宁上人，是道侣。”蓝雏凤说这句话时，目指宁司元，额上都附了一层细汗。
　　圣王这才看向一直姿态悠然，坐在孟染身后的宁司元。
　　宁司元也不答话，在圣王看过来时，便只眼含笑意看向少女模样的圣王，连句责难都没有，却满是一副“我就看着你胡闹”的包容意味，满满都是长者姿态。
　　“上人？”圣王语带疑惑，转向蓝雏凤：“可，这位上人，是男性没错吧？”
　　“呵~”孟染便见着宁司元面上，终于露出了恼意。
　　宁司元气：“现在是你该笑的时候吗？”
　　孟染转而问蓝雏凤：“雏凤王，可能说说你们南贤洲，关于祖巫之事？”
　　其他的事情，蓝雏凤觉得也不必说了，当务之急显然是把刚想起来的事情说清楚：“南贤洲中蛊境是南贤洲诸境发源之地，吾等所修功法，皆是从中蛊境传出，之后才在下八境繁衍。南贤洲修者能御蛊为上圣王之功，但南贤洲能发展出下八境，却是祖巫之功。南贤洲的祖巫至始至终只有一位，便是上圣王主夫。且上圣王也只有这一位夫宠。”
　　说到此处，蓝雏凤忽然心中一动，似乎寻到了破局之法。
　　孟染心道，果然如此。
　　还好刚刚没有直接应下这祖巫的身份，不然就要被祖巫了。
　　圣王听蓝雏凤所言，对自己所求并无应对，却是急了，对孟染道：“但，你就是祖巫没错啊。”
　　孟染都要笑了，反问圣王：“圣王是以什么来确定，在下就是祖巫呢？”
　　圣王应道：“赐福既已成，便是铁证。”
　　孟染却笑了：“圣王口中赐福，其实是吾天舞门元生之舞，而此舞，凡天舞门元婴期修者，便可习得。”
　　“这……怎么可能？”圣王这次是真的愣住了，看着孟染久久不语，最后，才不确定的问道：“贵派，有几位元婴？”
　　孟染想了想，转而问宁司元：“似乎，已过百数？”
　　宁司元听着孟染问的话，失笑：“我们离开天舞门时，便已经不止百数了。”
　　孟染不太好意思的应道：“反正挺多，多到确西洲修者都老老实实的，再去记具体的数字，没意义了嘛。”
　　两人闲聊般说起天舞门之事，完全没顾上旁边已经再次呆住了的南贤洲圣王。
　　直到圣王开口说道：“但，吾所修植蛊道，只能纳一位主夫啊。”
　　等等，少女，难道你还准备将天舞门的修者都娶回来不成？
　　作者有话要说：　圣王：上圣王她骗我！
　　上圣王：那就是祖巫骗我！
　　祖巫：我也没骗你啊，那时候门中只有我一个人会跳这个舞。
　　孟染：……然后你教给了所有人。


第227章 祖师神会玩
　　厅内迷之安静。
　　孟染虽不反对门下弟子寻找道侣，但并不认为自己有强制门下弟子为谁道侣的权利。至于让他自己来做这个祖巫, 那就更不必了。他没有什么为人奉献的精神, 爱屋及乌也就只能从盼儿那里, 及到他一家罢了。
　　诺大一个天舞门, 已经够让人操心的了, 再多一个南贤洲？孟染完全没这种念头。
　　让孟染比较在意的是：“圣王, 冒昧的问一句, 莫非，您只能与祖巫结为道侣？”
　　木拉乌闻言忙道：“祖巫大人，称呼吾名即可, 吾名木拉乌。”
　　“……我不是祖巫大人, 吾名孟染。”孟染也只好再次自我介绍。
　　“孟……孟染。”木拉乌有些犹豫的叫了名字，还偷偷去看宁司元的反应。
　　宁司元见状，很是配合的稍微起身, 将一手圈在了孟染腰上，整个人朝孟染倚了过来。
　　两人来去，孟染都看在眼中。心下有些好笑, 却也没推拒宁司元的亲近。
　　木拉乌见状, 默默收回目光, 似乎还有些不甘心。
　　孟染便接着问道：“若你不与会元生之舞之人结合，会有什么影响？”
　　木拉乌沉吟片刻，似乎在权衡轻重，最后才道：“吾所修植蛊道，以身为蛊, 以蛊成身，蛊王苏醒，便成圣体。只有与祖巫结合，才能令蛊王结出圣蛊子，赐予蛊修，清除他们体内由虫蛊产生的毒素，继而晋阶出窍期。否则，南贤一洲修者，修至元婴便是极限。”
　　孟染想了想，整个人有些不好。以身为蛊，以蛊成身，那不就是整个人都变成植物了吗？与祖巫结合，蛊王结出圣蛊子……总觉得产生了极为不好的联想。
　　若果然如此，虽说这转化太过玄幻了些，但这里都已经是修真界了，科学早就喂了狗，认真也就输了。
　　但另一个问题也就产生了，孟染又问：“据闻，中洲便有四位真仙为南贤洲蛊修，他们又是由何而来？”
　　圣王应道：“仙魔之战爆发，上圣王与祖巫带领南贤洲彼时共八百勇士，前往御敌，一去不回。只留下当时刚刚服食了圣蛊子的四位元婴大圆满，赐为吾之护法。但吾没有母体供给养分，在圣树之巅沉睡六千余年才终于苏醒。彼时，四位护法为南贤洲计，前往中洲寻求新的蛊道。可惜……”
　　随着圣王娓娓道来，孟染才知道，南贤洲最为古老的，其实是青巫道。
　　甚或可以说，丹蝶派那种以灵养蛊，以蛊为医的门派，才是南贤洲最真本的青巫道。
　　毕竟，南贤洲修者最初修行，便是为了让族人能在这片凶险的土地上，繁衍生息。
　　当然，丹蝶派的修行功法，在很大程度上已经与南贤洲又不太一样。丹蝶派已经以灵根为根本修行，蛊术仅为助力。丹蝶派修者塑丹心，南贤洲修者修本命蛊，这也是丹蝶派迁出南贤洲的原因。
　　南贤洲曾经盛行的赤巫一道，便是南贤洲探索蛊道，产生的新方向，丹蝶派亦如是。
　　南贤洲目前所盛行的双修、炼蛊等，哪怕依然是青巫道的传承，也已经多多少少沾染了赤巫的习性。
　　然而无论是青巫道，还是赤巫道，最终依然逃不过蛊毒的毒素困扰。没有圣蛊子清除元婴修者体内毒素，南贤洲修者便根本无法跨过元婴到出窍期的这道坎。
　　南贤洲青巫与赤巫之间，发生过无处次的冲突，最终，赤巫道到底因为不符合繁衍生息的根本，退居一隅。但赤巫道诸如双修、炼蛊等诸多能够快速催生出大量低阶修士的做法，却在青巫道中保留了下来，并造就了如今南贤洲之繁盛。
　　也正因为繁盛，才诞生了无限可能。
　　至少，如今这个南贤洲，元婴修者已经可以站在这片南贤洲的食物链顶端。也让南贤洲能够有无限繁衍生息的可能，只要生息不断绝，便一定能够等来圣王苏醒的那一天。