甚至在和钧天仪接触之后，钧天仪之上微微涨出一圈略盛的光芒。这圈光芒随后恢复原状，随着落葵的神念往钧天仪内渗入，又微微涨起，片刻再恢复。落葵的神念未收回，这种情况就一直循环。
渐渐钧天仪上一闪一闪的光芒越来越亮，而落葵的面上却慢慢冒出了汗滴。
在场众人都关注着落葵和钧天仪，谷璃却在思考另外一个问题。
从最初的定灵碑，到后来的天地树，以及此时的钧天仪，都给谷璃一种奇怪的感觉。仿佛冥冥之中，有什么在指引着他们这些人的道路。
倘若生死树不出现，钧天仪就算出现了也不会有人知道要怎么用。所以生死树出现了，紧接着便有了钧天仪的现世。
那么白小凡、小七以及飘飘，他们的异能又将用在什么上面呢？
谷璃甚至觉得，就连祭庙内当时出现过的三样异宝，也是另有用途。而且，她总觉得她身后所背的无鞘灵剑，有一天会离自己而去。
定灵碑出现问题的时候，那神秘女子便一直指引她以混沌之泥铸剑。还曾经对她说过一句话——若与你一物，可自保，同时需保万民，你会如何抉择？五色玉是混沌之泥的添头，那女子给她的东西除了混沌之泥，便没有其他。不知道无鞘剑能如何保万民。
这时，钧天仪上忽然爆出一团强光，落葵惊叫一声，被钧天仪倏然弹开。
落葵身为玉壶冢弟子，不如天玑楼弟子转修神念之法，落葵所说接触物品，并非以肢体触碰，而是以神念接触，钧天仪这一震，被弹开的落葵竟然当场昏迷，委顿在地。
落葵周身真元并不紊乱，谷璃便猜测落葵乃是神念受损。
胆星忙过去将落葵扶住：“落葵师妹”
胆星扶着落葵查看了一番，显然也知道落葵乃是神念之虞。至于钧天仪的用法，暂时也只能等落葵醒来之后再说。
玉壶冢虽是医修，对于神念之事却并不那么精通。直到三日之后，落葵才从昏睡中醒来。其后言称，钧天仪需配合九州鼎才能使用。
落葵此言一出，众人便都以为九州鼎乃是当年剑阁古城与兵书亭在白水观要求之下，所铸造的九鼎。
落葵则说不是，九州鼎与九鼎只有一字之差，九州鼎却是上古仙人法器。
而当年剑阁古城与兵书亭所铸之九鼎，虽是仿造九州鼎而成，可惜时人之力，与上古仙人远不能相比。九州鼎可定天下乾坤，九鼎只能测大荒气运。
钧天仪既然在废城一地现世，各派在与魔罗一战，魔罗等人虽然未能歼灭，钧天仪却将废城彻底变成了废城。
其后各派对废城一地进行了搜索，可惜对于九州鼎，却毫无线索。至此，废城之行也算告一段落。
钧天仪依然跟在谷璃身侧不离不弃，凤凰之力后，又多了钧天仪，谷璃就算魑魅之体已经修炼的得心应手，百渊一族的隐遁之法也算是白学了。偏偏还不知道多少人羡慕她的好运。
当然钧天仪跟着谷璃也并非全是坏事，钧天仪到底是上古圣物，魔罗借钧天仪之力设噬仙百盾阵，从废城之地的情况来看，是设下阵法抽取钧天仪之力而成。
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钧天仪摄取了谷璃奇穴内爆出的混沌之力后，威力大盛放从阵法之中抽身而出。
如今钧天仪跟着谷璃身侧，即便是在魔气纵横的大荒之地，方圆十丈之内，也能隔绝魔气。谷璃体内有凤凰之力，虽不惧魔气侵蚀，但到底不如周身灵气盎然来的舒适。
当年中原一地与森罗魔兵一战，令森罗魔兵大败，森罗魔兵才收缩形迹入了雷泽。其后九派元婴长老有意将各地人烟聚集到了矿脉之所在，断绝了森罗魔兵收授弟子的来源，森罗魔兵的发展也受了限制。如今各派杀入废城，可谓将森罗魔兵根基毁于一旦，除非森罗魔兵再有什么奇遇。否则，以森罗魔兵当年三千亲兵的规模，无法与各派千年传承相抗。
废城之事已毕，各派弟子稍事修养之后，便一起离开了雷泽，往昆仑境内回返。
回程之上照顾到尚有受伤未愈的修士，反而比去时要慢了许多。
初春之时，诸人从昆仑境内出发，直到秋末才回返各派驻地。
当然，跟随剑阁古城修士一起回来的，还有跟着谷璃的钧天仪。
身为掌门人的洛飞扬，见到谷璃带回的钧天仪，虽然也吃了一惊，倒也没有太过分。毕竟，如今作为玉龙池之用的五色玉台，便是当年谷璃神不知鬼不觉以他的名义做成。
如今再带回来一个钧天仪，虽不在洛飞扬预料之中，有了玉龙池的铺垫，他也没有觉得太过分。
而回到朝宗山之地后，却有另一桩喜事等着谷璃——古皇陵裂隙之中尚未入魔且还活着的诸位元婴长老，陆续被救出来了，被救出来的人一部分已经被护送回了各派，剑阁古城回来的有二十八位元婴长老，其中便有谷璃的师父徐剑影。
元婴长老的身份到底还是不同，结丹修士如今都在朝宗山七楼之外的前山拥有宅子，元婴长老则都在朝宗后山围湖设了修养之地。
水为五行之首，元婴修士与结丹修士相比，已经领悟五行之奥妙，倚水而居，相对于土行之地的前山，更适合养伤。后山围湖之地，也是当年元婴修士抵达朝宗山之后，所选的修养之地。
钧天仪之事交待过之后，洛飞扬便道：“谷师姐，灵扼长老回了朝宗山自然是好事，但回来朝宗山至今已有两月，仍然是归息之态，至今昏迷不醒……”
这就不算是什么好事了，但是与君小醉等人进过古皇陵裂隙的谷璃却知道，能够活着并且不入魔的回来，相对于舒云上人来讲，已经是不幸中的万幸。
问明了徐剑影的所在，谷璃便独自一人往朝宗后山而去。
剑阁古城驻地既然被命名为朝宗山，朝宗后山所在的大湖，便也被众人以朝宗湖相称。
徐剑影所在之地，乃是这批元婴修士被送回来之后，剑阁古城修士在朝宗湖畔临时建造出来的。与此前元婴修士所住的倒也差不多。在临湖之地挑选山水适宜居住之地，湖畔山石之上，建下小屋。
朝宗山所在毕竟只有十余年之功，虽然一方面将此地作为驻地，另一方面剑阁古城众修士还是希望能够回归蜀山之上，是以朝宗山驻地的一切居所都是简而为之。
徐剑影所在的小屋，与当年止水长老所居有些微的不同，毕竟徐剑影至今仍然昏迷不醒。
谷璃进屋之时，便见徐剑影双眼紧闭，躺在一张石床之上。
说躺着，其实是一种动作，而非状态。因为严格来讲，徐剑影的身体，与屋内的石床并未完全贴合。
徐剑影周身灵息极为淡薄，明显是归息之态。让谷璃意想不到的，则是徐剑影一头长发尽数化为了灰白之色。容颜依然是她最后与徐剑影见面时的年轻面庞，一头灰发看去却是生机严重缺失。
人虽然回来了，这情况却到底说不上好。从归息之法中清醒过来，有三种情况。
一是归息之人神念尚未完全归息，能从周围环境中感受到安全，从而自己清醒过来。但元婴修士陷入裂隙之内已有十余年，这种情况下，归息之法多半已经是元神也陷入了沉眠。
第二种则是归息之法经历一个周期，自行醒来。归息之法作为秘法，陷入沉眠为的是自我保护，自然不可能一睡不醒。所谓一个周期，指的便是一甲子。但归息之法将周身灵息都收敛体内，不能与外界灵气交流，所以也不可能进行疗伤。有句话叫做，时间如刀。归息之法虽说将身体机能也都跟随封印了起来，但若是归息之前受了重伤，就算运转了此等秘法，也不能完全逃过时间之刃的切割，伤势会在此时间内或多或少的加重。
第三种办法，则是以真元透入归息之人的心脉之内，并以此真元滋养归息之人的心脉，以善意来呼唤沉睡的元神。让归息之人感觉到外界的动向，以便从归息之态中清醒过来。这种直透心脉的呼唤之法，必须得是被施法之人的熟识信任之人来做，方可令施法与受术之人都万无一失。
剑阁古城修士千千万万，元婴期修士中固然有相互熟识的。但如今元婴修士大批陨落，能够归来的人中，要么伤势惨重，要么只是同门，却并不熟悉。这也是徐剑影回到朝宗山两个月以来，仍然未能清醒的原因。
徐剑影一头灰发，这不仅是受了伤，而且此伤还伤及了发肤。虽然比伤及身体要好了许多，却不敢保证不会在归息之态下加重。这种情况下，当然不可能让徐剑影就此躺着，等他归息之法经过一个甲子再醒。还是应该将徐剑影从归息之态中唤醒，才是保全之道。作为亲传弟子的谷璃，以唤心之法来唤醒徐剑影，当然是不二人选。
但此法一旦施展开来，中间便不能停止，而且也不定多久才能将人唤醒。偏偏钧天仪还跟在谷璃身边，此物虽然是跟着谷璃回来的，却显然与祭庙内的其他几件异宝不同，不能就此占为己有。
洛飞扬在谷璃之后到朝宗湖时，见到的便是面露愁容的谷璃。
刚从雷泽回来的谷璃，还可以看得出些微的风尘仆仆之意。一身黑色剑君服虽然看不出什么来，谷璃眉间的疲惫之色却是掩不住的。容貌十七八岁的黑衣女子，因为面有忧色，一贯微笑的面容也显出了几分冷峻之意。
