冥冥中，仿佛一个轮回。
当年太宗曾说“神仙事本虚妄，空有其名”、“生有七尺之形，寿以百龄为限”，然而太宗晚年痴迷长生，服食丹药而死。
如今人称小太宗的圣人李淳，也重蹈覆辙，开始琢磨炼丹这件事。
当年那一句“有善始者实繁，能克终者盖寡”宛若谶语，如今的圣人，终于走上了他先祖的那条老路。所不同的是，太宗当时身边只有道士，只能服丹，如今的李淳身边，却还有个刘仲文。刘仲文并不会炼丹，也没有长生的秘法，不过他有的，比这些更好。
他清清楚楚的知道，就在这长安城里，有个人可以让凡人获得长生。
作者有话要说： （“绝人以玦，反绝以环。”——《荀子?大略》中有记载：“聘人以圭，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”意思是：招聘雇人用圭、请教高士用壁、召唤使人前来用瑗、拒绝推辞别人用玦、和好恢复关系用环。《广韵》里头也有一句：“玦如环而有缺，逐臣待命于境，赐环则返，赐玦则绝，义取诀。”是说，古代被流放的大臣要在城郊流连待命，三年不得擅离。在这个期间如果君王送来一块玉环，那他则不必被流放而可以回来。但如果送来的是一块玉玦，那他就要出发去凄凉的流放地，永被驱逐，至死不得归来。这里头玉玦取的是决绝的意思。玉玦在古代寓意不仅仅如此，在鸿门宴上，范增数次举玦，是希望项羽当机立断，取决断的意思。）
（白衣宰相——历史上有个著名的白衣宰相李泌，出身陇西李氏，西魏北周时期八柱国之一李弼的六世孙，历经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，宦海沉浮。李泌是个牛人，我曾口水他很久，但不知道为啥脑补永远是个老头，所以实在没办法下手写。不过李泌并不是绝对的白身，他只是喜欢穿白衣，所以人称白衣宰相。）
（“君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。”——《管子?任法》，属于法家的思想理论。）
（“大成若缺”——《道德经》。原文：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。）
（风疾——是唐朝李家的家族遗传病，应该就是高血压。太宗晚年为风疾所扰，痴迷于炼丹，据说后来就是死于丹药中毒，虽然史书上没有明说，不过大家普遍觉得是这个死因。历史上唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐顺宗、唐穆宗、唐文宗、唐宣宗是明文记载患有风疾，宪宗并没有提到得了这个病，不过宪宗四十多岁之后倒是真的开始服丹。李家皇帝服丹的着实不少，这家人如此想不开，我猜可能和他家这个高血压的遗传病怎么也治不好有关。）
（神仙事本虚妄，空有其名——《旧唐书?后梁卷二》）
（生有七尺之形，寿以百龄为限——《旧唐书?后梁卷三》）
好吧，我承认自己输了。原先觉得唐中晚期藩镇势大，皇帝式微，是君主立宪的好时机，所以脑子一热就起了这个念头，可是越查资料越绝望，从现有的君主立宪的例子到晚清康梁变法君主立宪的尝试，无论怎么查，也没能找出一个法子在唐朝推行这个制度。纠结了很久，决定放弃，不再去闹腾这个异想天开的君主立宪，老老实实把永嘉那条线写完了事。
☆、第十六章 长生
第十六章长生
露出马脚的并不是天真的永嘉，反而是心机深沉处处小心的柳凤集。
而发现这个秘密的人，正是刘仲文。
许多时候，再机密的事情也瞒不住有心人天长日久的观察和探究。刘仲文恰好便是一个有心的人。
平心而论，刘仲文和柳凤集并没有什么仇，柳凤集的才能足以压他一头，可此人偏偏一定要做个白身，所以对刘仲文的仕途并无威胁，可是自从他入京以来，已经这么多年，他已走到皇帝身边，任给事中、兼御史中丞、专判度支事，是实打实的帝国宰相，炙手可热，早已不限于义阳长公主的面首那样简单，但还是无时无刻不在被人拿来和柳凤集对比。而对比的结果，永远是刘郎七八分肖似柳郎，可惜不如柳郎。
他永远是那个用来衬托柳郎如何出色的可怜人，他一身锦绣华美的紫袍，在柳凤集的白衣面前黯然失色。
所以他没法子不去注意柳凤集，在不为人注意的时候，盯着这位柳郎的一举一动。
那是一次春末，君臣围猎，李淳是马上的帝王，虽然养尊处优很多年，依然纵马弯弓，收获颇丰，晚上，在猎场大帐前燃起了盛大的篝火，君臣欢宴，炙肉吃酒，好不快活。他的席位挨着柳凤集，但微微错后一点，以示对这位白衣宰相的尊敬，所以他看的很清楚，柳凤集割肉时不慎割伤自己的手，真的只是一次微不足道的意外，可是那个不晓得跑去哪里玩耍的童子，却如未卜先知一般，悄无声息地出现在柳凤集身边，掏出干净的帕子，给柳凤集裹好了那道虽然很深却并不显眼的伤口，之后再没有离开，一直守在柳凤集身边，小小的身子仿佛依恋般依偎在柳凤集身上。
这一切看起来都很平常，可是刘仲文看得很仔细，也很清楚，在那童子贴住柳凤集的时候，柳凤集的左肩头和永嘉的左前臂，同时闪烁了片刻微弱的红光，那绝不是篝火映出的光，而是自内而外，从身体里发出的光。
然后第二天，刘仲文敏锐的发现，柳凤集手掌上的伤口已经无影无踪。
旁人并没有注意到这件小事，刘仲文却牢牢记在了心里。
之后，他找机会假做不慎，烫伤了柳凤集的手臂，这种烛火的烫伤即便伤好了，往往也会留下细微的伤疤，可是隔了几日再去观察，那里并没有任何烫伤过的痕迹。
如果说有父有母有根底的柳凤集不会是个妖怪，那么就是那个永远长不大的童子是个妖怪。
在经年累月的亲近示好后，永嘉渐渐对他放下了戒心，于是他终于发现了永嘉珍藏的那个小秘密，一个牢牢密封的黑曜石匣子。永嘉隔一段时间一定会有一阵子非常容易疲弱，看起来好似是生病了，然后一定会被凤集带出京，每次出京，一定会随身携带那个黑曜石匣子，每次出京归来，永嘉必然会比出京前显得更为神采奕奕，精力充沛。
再仔细深入的去观察，他发现了更多的奇异。
永嘉的饭量并不大，甚至经常不怎么吃东西，但凤集从来没有因此担心过他饿肚子。
永嘉非常喜欢金银，没少从卢小郎君那里明抢豪夺，凤集更是经常把李淳给他的赏赐转手给了永嘉，可是得来的这些金银，并没见永嘉拿来用，也没有摆出来做装饰，更没有送人，这些年积攒下来，便是熔在一处，说不定也有了半屋子，可是进入永嘉的小屋无论怎么仔细看，也找不到那些金银的痕迹。
永嘉随身的武器永远是石刀，他的小屋里头也极少看到铜器铁器，更多的是木质或者石质，可是永嘉并不是忌讳那些铜器或者铁器，看到时，不像是害怕，反倒是发自心里的喜欢。
永嘉从来不会受伤。
永嘉还无意中提起过，自己的母亲叫做谢十四娘，是陈郡谢氏的女儿。刘仲文借着自家妻子是陈郡谢氏之后，几乎翻遍了谢氏族谱，无论本族旁支，甚至依附而来的那些或有血缘或无血缘的谢家，他全查了个遍，找到了不下几百个谢十四娘，可是近几十年来，绝没有任何一个十四娘生下过叫做永嘉的孩子。他反而在谢家听到了另外一个有趣的故事，在几百年前的西晋末年，陈郡谢氏曾经有过一个谢十四娘被一个叫做伯鸾的妖怪所迷，后来又被妖怪抛弃，逃回族里时恰逢永嘉之乱，她无力自保，死于乱军之中。
时隔几百年，每经丧乱，他在谢氏族中已经找不到关于这个谢十四娘的更多记载，只能从谢家老奴口中听到一些口口相传的故事。这些老人说出来的点点滴滴，似乎都那样荒诞不经，他们居然说那个妖怪生食金铁，刀枪不入，力大无穷。
谢家人都把这些当做野史闲谈，并没有甚么人在意，说完了一笑了之。可是刘仲文心中明白，这并不是甚么野史，死于永嘉之乱的谢十四娘给自己儿子起名永嘉，不正是非常正常的事情么？而且永嘉还有个很少会有人提起的字，正是鸾停。
伯鸾因谢氏而停之。
一切都对上了号。
在还不知道怎么利用这个巨大的秘密之前，刘仲文决定把它深深的藏在心里，不对任何人泄露一星半点。表面上，他一如平时，对永嘉和蔼亲切，言笑晏晏，对柳凤集礼敬有加。但是这几年，随着风疾日重，李淳渴求长生的心越来越热切，热切到枉顾群臣的劝谏，竟然开始服食丹药，刘仲文忽然意识到，自己的机会，来了。
天下最尊贵的人是最最无法抵抗长生的诱惑的，他有太多希望永远拥有的，有太多害怕会最终失去的，有太多对年老，对疾病的恐惧。他拥有的最强力的武器就是他自己，当这个肉身开始衰老，他便开始失去，及至死去，他便将一无所有。即便陵寝修的多么豪华壮丽，即便随葬的物品多么丰厚，那都是死后的世界，那个世界如此未知又令人恐惧，这种巨大的恐惧彻底混乱了君王已经渐渐迷惘的心，一如当年那位英明神武开创贞观之治，美名传于天下的李唐天子、天可汗——唐太宗。
