狐涂 (御年糕)

　　这是有话要说了，我忙道：“我叫阿尘。”
　　“尘施主，”他站在七宝池的台阶上，袈裟轻摆，在空中划出一道弧线，“若是无事的话，还请不要再来极乐天了。”
　　我疑惑：“我来听讲，给你添麻烦了？”
　　“那倒也没有……”
　　“那就是我跟着你，影响你的修行了？”
　　“修行是自己的事，怎么能怪别人。”
　　这就好办了，我清了清嗓子：“澄镜大师，我在凡间时，曾听闻‘八风吹不动，端坐紫金莲’。佛家修行，不应受外物的干扰，更不会受到‘称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐’八种境界的影响。若真的心如止水，我在与不在，又有什么区别呢？”
　　我小心地观察着他的反应，见他垂眸沉思，便放大了胆，抛下最后一句：
　　“万发缘生，皆系缘分。你既然说我是极乐天的有缘人，我为什么就不能来呢？”
　　我这一番辩解，实属强人所难。佛家所追求的八风不动，又有几人能做到？我拿这高标准去要求这些僧人，把自己推得一干二净，无非是想留在澄镜身边罢了。
　　果然，澄镜略略一迟疑，还是点了头：“施主说得有理，若是不耽误你的当值，就请你自便吧。”
　　我从未想到他竟如此好说话，连忙心花怒放地一挥手：“不耽误不耽误，我们宫特别闲！”
作者有话要说：　　《被嫌弃的狐狸的一生》

　　☆、佛曰

　　我一只狐狸，大抵确实没有成佛的慧根。去极乐天偷听的次数多了，僧人大都熟悉了我的存在。可是翻来覆去都是些正命、正念、正定，我听得头大，干脆变作原形，蜷成一团，打起盹儿来。
　　就算是睡着了，金色的梵文还是源源不断地钻入我的耳朵，睡得很不安稳。我又不舍得离开澄镜，整日就这么半睡半醒，闭着眼睛研究他讲的三无漏学。
　　澄镜忍了我几日，终于在一日课毕，又把我叫住了。
　　我以为他早已不耐烦，可话从他口中说出，还是不疾不徐，悠然淡定。他问道：“尘施主，你可听得懂？”
　　他讲了太多，我一时不知他问的是哪一段：“什么？”
　　“就是我讲得这些佛经。”
　　我想了想，这范围太广，我不敢妄自托大，选了个含糊的说辞：“差不多吧。”
　　他像是有些欣慰，盘腿随地坐下，拍拍他身边的位置：“那我可要考考你了。三无漏学是哪三学？”
　　这个我知道。我蹭到他身边坐下，施施然答道：“戒定慧。”
　　“那八正道又该如何学？”
　　“修无漏道，四谛分明，破外道有，是名正见。正念思惟，观察筹量，令观增长，是名正思维。常摄口业，戒口恶业，远离妄言，是为正语。……摄诸散乱，身心寂静，决定不移，是名正定。八正道中，正见是为慧；正勤、正念、正定是为定；正思维、正语、正业、正命是为戒。”
　　澄镜抚掌笑道：“好极，我看你慧根深长，可以去我师兄须菩提那里听讲了。”
　　我又不是为了听讲而来，我不好把话挑明，只得没甚兴致道：“我听你讲得就很好。”
　　“我师兄须菩提以‘恒乐安定、善解空义、志在空寂’著称，被誉为‘解空第一’。他比我讲得要好上很多，你去听过一定大有裨益。”
　　我笑笑，并不放在心上：“怪哉，难道佛学还分高下不成？”
　　他摇摇头：“《金刚经》有云：一切贤圣，皆以无为法而有差别。佛学没有高下之分，但顿悟有先后，境界有高下，分‘缘起观、八正道、四圣谛’三个阶段。我生在天界，没有七情六欲，未尝三毒八苦，如来佛祖说我历练不够，不如十个师兄，悟不得苦谛和集谛。”
　　我一时有些语塞，不知该如何回复他。人世间的凡人从生到死，苦伴随了一生。天界的神仙竟然还忧虑自己没尝过苦头，顿悟不了真谛。
　　“人……也没什么好羡慕的，再苦也苦不过我们妖精。”
　　他侧目问道：“你们妖精，也很苦吗？”
　　“我们妖精，虽然没有像人类那般多情，但生活更加不宜，吃的苦头只有更多。我还算是幸运的，很早就开了灵智，一直在修仙，又有土地照拂。”我努力回忆着其他妖精的生活，“我在须弥山所见的妖精，有的学会化形术之后，好奇凡人的生活，看上了哪个书生少侠，就放弃了修仙，自以为是可以享一世缱绻；有的会一点点法术，跑到人间作威作福，享受被当做神祗供奉的感觉；有的小时候被人追捕凌虐过，长大后危害一方，吸食凡人精血修炼……更多的，是熬不过道道天劫，中道陨落。真正最后能飞升成仙的，不过了了。须弥山数千年，也只出了我一个而已。”
　　他微微颔首：“如此看来，你实属幸运。然则因果无常，苦乐有度。也许你的苦都在后面等着你。”
　　“我不怕苦，不过幸运不幸运倒很难说。我所见过的大多数妖精都比凡人果决，认定了一件事就绝不回头。求仁得仁，也许这就是他们的追求，不能以我的经历作为成功与否的判断标准。就像凡人，若他心生恶念，旁人在他面前念几句佛，劝慰几句，说不定他就会放下屠刀，立地成佛。人是很容易后悔的，而妖精则不会。我见过的妖精就算灰飞烟灭也绝对不悔，心志坚定至此，可能这就是为什么妖精最终修炼成仙而凡人一生碌碌无为的原因吧。”
　　澄镜皱了皱眉，指尖轻点在雕栏玉砌的石阶上，满脸的不赞同：“一心向恶，怎么能说是心志坚定？”
　　“我就是一个比方，我觉得有时候恶也不是坏事。”我耸耸肩，“你想啊，若是人间如这极乐天一般高雅圣洁，哪里还会有芸芸众生千姿百态的生活？这天界跟人界，又有什么分别呢？没了分别，成仙的优越感又在哪里？”
　　“天界和人界的区别，并非仅是善恶。”
　　我摆摆手：“这么跟你说也说不清楚，哪天你下凡一趟，亲眼去看看，说不定就能明白。”
　　这事儿过去了也就过去了，无拂没让我再去找他那个菩提师兄，我自然也不会鼓动他下凡。等一本《增一阿含经》讲完，无拂宣布暂停授课，他要下凡历练，诸僧可自行到别处听讲。
　　我揉揉困倦的眼睛，以为是如来佛祖派他下凡，琢磨着寻个什么由头跟去。
　　澄镜在碧瓦朱檐下向我款步走来，停驻在我面前，含笑道：“尘施主，烦请与我一同前往。”
作者有话要说：　　开了个新坑，咸蛋甜宠，短篇，等这个坑填完就去填那个~
求收藏，比心

　　☆、佛曰

　　澄镜邀请，我自当欣然前往。他从怀中掏出一朵莲台，幻化变大，携我站在上面。弹指间，已经是身在凡尘。
　　我抬头，看见小镇入口处的三个大字：兴安镇。
　　“为什么要来这里？”我问道，“其实我可以带你去须弥山看看。”
　　他摇摇头：“我也不知。临行前我向佛祖请示，他指点我可以到这里，说这里有我的因果。”
　　“这样啊……那就去寻你的因果吧。”
　　我陪澄镜在镇上住了几日，他鸡鸣时起，日落则归，寻访兴安镇的各个角落。
　　我们见过了卖身葬父的少年、抛弃妻子的恶棍、阖家幸福的寿星……澄镜有时候竭力相助，有时候袖手旁观，我仔细地观察他，完全找不出他的助人的规律和逻辑。只要不是生死攸关的大事，他几乎随意地决定着要不要帮忙。
　　这一日，我们在河岸边救下了一位投河自尽的女子。她身着红衣，在丽麂江中浮浮沉沉，如残阳似血的晚霞，耗尽了最后一丝心血。
　　澄镜微微一动，我抢着把她从江水中捞出，放在岸边，渡给她几分灵气护住心脉。
　　我拨开她脸上散落的青丝，露出一张年轻貌美的容颜。
　　哎，好端端的，怎么这么想不开？
　　她娥眉紧皱，朱唇轻启，吐出几口江水，悠悠转醒。
　　我松了口气：“醒了？”
　　她眨眨眼睛，终于清醒过来，神色惊恐：“你们是什么人！为何救我！”
　　澄镜恭恭敬敬地行了一礼：“我们是远游至此的苦行僧，敢问施主家在哪里？我们可以送你回去。”
　　“不，不用了，我没有家。”她偏开头，落寞地垂下眼睑，语气如冬日凌冽的寒风，“你们救错了人，应该放我去死。”
　　“阿弥陀佛，见死不救乃佛门大忌。”澄镜抬起头，端详着落水的女子，“施主印堂乌青，近日可有血光之灾？”
　　面对澄镜的好心提醒，女子抿抿嘴，没有接受他的好意：“别说了，我不信这一套。在我最绝望的时候，我曾无数次虔心求佛，可是佛没有听见我的请求！佛抛弃了我！这世间……早已无佛！”
　　“阿弥陀佛，佛无处不在。”澄镜提起衣襟下摆，在她身旁坐下，“施主有什么想不开的事，我愿一闻。”
　　她犹豫着，道出了事情的来龙去脉：“我名牡丹，祖籍舜若，跟随我夫君来在兴安镇定居。我夫君名沈斌，是镇上首屈一指的画师。我夫君生得好看，引起村口恶霸的注意。