绑定 (浮游的蜉蝣)

　　司寇：“我的事情你少管，我可没有梁岑的好脾气任由学生当面调笑。”
　　谁敢调笑您啊。这用词，被梁院长误会了怎么办，八级剑师的怒火很可怕哟。莫淙烁思维一转，继而满头黑线：都是沈灼的错，他也被影响得对某些词语想太多了，词语是纯洁无辜的啊。
　　沈灼：嗯嗯，都是我的错。躺平了任处罚。嗯，任处罚。处罚。
　　莫淙烁：闭嘴。
　　莫淙烁上辈子的时候经常为了语言问题而头疼，从学生时代一直到工作时期，连休闲娱乐都时不时要遇到语言障碍，而这辈子，这一点完全不是问题。事实上，蓝星依然有众多语言，其种类比莫淙烁上辈子的世界更加繁杂，博雅通用语、博雅人类皇族语、博雅南方语、北方语、某城语、精灵语、人鱼语、猫族兽人语、豹族兽人语、现代语、古代语、祭祀专用语、某机构办公密码语……语言学之博大，与其说是用来交流的，不如说是用来彰显格调的。
　　一个优秀的种族就应该创造出一门优秀的本族语言，用以传承本族的文化，至于说日常用哪种语言，看方便吧，反正也没影响。
　　是的，没影响，不管有多少种语言，都完全不影响交流，因为人手必备的翻译器。
　　在很久很久以前，智慧生物们就深感语言的障碍，拥有漫长寿命、必然会行走过很多地方、与很多其他种族打交道的职业者对此尤为感触良多，所以他们首先创造了翻译类的技能和炼金制品。这方面精神系有着得天独厚的优势。
　　不管说出口的发音是什么，人们在试图表达相同意思时的精神波动是一致的，以此为基础，通用型翻译器非常容易制出，觉醒了精神系的职业者更是天生自带全能翻译器，甚至不限于翻译智慧生物的语言，连普通动植物的意思都能翻译。
　　有了炼金制品，慢慢的当然也就有了纯科技的翻译器，然后普及就成了必然。时至今日这玩意制造成本之低、尺寸之小巧、造型之随意、性能之稳定贴心，已经使之能够镶嵌在各种地方，通讯器、平板、广告牌……全世界的角角落落都不放过，让智慧生物们有时候自己都要忘了自己说的是哪种语言。
　　有人提过，既然翻译器的根本是读取说话人的精神波动，那么开口似乎就不必要了。从技术的角度来说，是的。不过从安全的角度来说，话还是必须说出来，让精神波动随着音波扩散到体外，让翻译器读取体外的精神波动，而非侵.入人体。这样做更有助于保护隐.私、也更有利于降低成本，而且，保留了‘说话’这个习惯，使当被卷入没有翻译器的某些时空缝隙中时，不会因为习惯了精神交流而与这整个时空缝隙格格不入。
　　例如，沈灼二人现在决定二次进入的丧尸世界。
　　从翻译器的通用性来说，面对面的交流比书面传递更容易翻译。因为前者只需要读取当前生物的精神波动，以不变应万变。后者没有精神波动这个统一的捷径可走，只能真正地去分析文字含义，而这需要前置文化知识库。也就是说，到了新地方，还需要给翻译器一个收集语言文字知识的过程，不过这个过程一般不会太长，因为文化也是有相似性的，以现有翻译器已建立的资料库来说，类推非常容易做到。
　　沈灼二人再次进入丧尸世界时，迎面就遭遇了各种意外。
　　第一，他们进入的地方不是他们离开时的位置，而极莫淙烁收集信息的能力，根本就不知道距离那位置有多远。
　　记录之书：我能记录并重现时空缝隙之门的波动就很厉害了，你们还要求定点？先自我要求要求你们自己的实力吧。我的能力与你们的能力呈正相关。
　　沈灼：[这本书越来越嘴欠了。]
　　莫淙烁：[物似主人形。]
　　沈灼：[听上去不像是你自省。]
　　莫淙烁：[你错觉了，我明明就是在代你自省。怎么，我不能代表你吗？]
　　沈灼：[哪里，我非常乐意被烁烁代表。]
　　第二，两人进入丧尸世界后直接落到了丧尸群里。该群的准确含义是，三百一十二个丧尸，外带百来个活人半死人。
　　记录之书：反正你们又不怕丧尸。
　　莫淙烁：[你知道吗，除了怕与不怕，还有喜欢与否、厌恶与否、想不想靠近等等分类。这些东西太恶心了。]
　　无论是丧尸，还是……疯狂的人类，都很恶心。
　　虽然这么说有点偏离人.道.主义精神，但莫淙烁真的无法对丧尸群中的人类抱以同情、怜悯抑或拯救的心。他在这里即使已经恢复了身为魔法师的自觉，但却还是觉得这个世界与自己无关，就仿若身处全息网游之中，那些人类的悲欢离合痛苦嘶喊不过是NPC的预定程序。
　　奇怪了，以前在余村、在类镜像世界时都没有这种隔膜感，不过，也可能是因为那两个世界非常平和的关系。
　　第三，这丧尸的进化程度绝不是几天时间可以达到的，高者甚至已经是三级，再心无旁骛天赋绝伦，这也应该是以年计算才能完成的进化。所以要么，整个丧尸世界并不是同一时间爆发的丧尸，有部分已经先发展了十几年几十年，要么就是，记录之书开的这道门，不仅空间定位有问题，连时间定位也差得惨不忍睹。
　　记录之书：……等等等等……啊啊啊，我弄反了，我开成了另一个丧尸世界的门！
　　沈灼&莫淙烁：……你个废物。
　　记录之书：没关系，反正本来两个丧尸世界就都是要游览的，顺序不影响大局。
　　莫淙烁：[你继续掰。]
　　记录之书原本古朴但保存良好的外观迅速枯萎，进入被后人胡乱存放了数百年仿佛一碰就碎的古籍造型。
　　记录之书以有些模糊且东缺一块西少一点的字迹板书：以前从来没有发生过这种事情，我们记录之书就像是电脑程序，刻板又精准，根本不会发生智慧生物的那种‘一不小心’、‘看走了眼’、‘混为一谈’等等错误。我为了与时俱进而加入的模拟情感系统看来是有了副作用。
　　沈灼：[好好写字，不然就把你电成焦炭。]
　　记录之书立刻恢复了原貌，但不知是不是字色偏淡的缘故，还是给人一种没精打采的感觉：这次是我的失误，我立刻修正有漏洞的地方，绝不再犯同样的错误。那么，现在你们是立刻离开这个时空缝隙，进入前一次的丧尸世界，还是先看看这里再说？
　　沈灼二人鄙视记录之书的时候多了，每次这书要不装没听见要不就严肃抗议他们要求太多，这么承认错误还是头一次，那垂头丧气的小模样——虽然可能是装的——倒让两人觉得自己有点过了：作为一本书，小记已经很多功能了，难道还真要求它全能不成？
　　莫淙烁首先软化：[每次开启时空缝隙之门都是要消耗能量的，既然来了，当然是在这里看看再说。]
　　沈灼立刻附议：[这里的丧尸带劲多了，我们又不研究丧尸进化过程，当然是有能打的最好，而且还有三级丧尸晶核可拿。你吃晶核吗？]
　　记录之书：吃！
　　字色黑得发亮。
　　沈灼&莫淙烁：这容易得意忘形的呆瓜书。
　　不过实际上，这次的出错也不能全怪小记，因为这两个世界相似的可不仅仅是丧尸而已。
　　记录之书要重现持有者经历过的时空缝隙之门，需要持有者提供的能量，同时也需要该时空缝隙本身的能量。前者当然管够，后者其实也跟前者有关，因为必须是前者接触过的能量，具体来说，就是持有者接触过的该时空缝隙中的人事物的能量。
　　比如，丧尸的晶核、觉醒了的或者觉醒过程中的异能者逸散出来的能量等。

　　第166章 一号与二号

　　记录之书开门时，利用了时空缝隙中的上次接触到过的能量，在不刻意避免的情况下，自然就会将门的位置开在能量提供者的附近。失去晶核，彻底尘归尘土归土的丧尸已经算不存在了自然不予考虑，而觉醒了的依然活蹦乱跳着的异能者，比如汤宵、比如任衣齐萌，就必然会对门产生吸引力。
　　小记之所以之前一直没有怀疑过自己开错了门，就是因为它在这个开错了时空缝隙中检测到了这份吸引力。换言之，这里存在着沈灼二人在上次那个丧尸世界中接触过的人，准确地说，就是汤宵和任衣齐萌。小记就是拿他们来定位的。由于这三人分在两处，小记还想了想才选择了汤宵那处，考虑的正是沈灼喜欢的，汤宵那处丧尸多且品质高。
　　谁曾想，此汤宵非彼汤宵，偏偏他们俩的能量波动完全一致。
　　如果将上次去的时空缝隙命名为丧尸世界二号，这次误入的叫丧尸世界一号，那么当小记当面重新检测一号世界的汤宵时，它才找到了误差的根源。这个汤宵和二号世界中的汤宵灵魂一样，他们的身体有着差异，精神波动也有不同之处，但是灵魂完全一样。
　　有了这个结果，小记再远距离检测任衣齐萌，和二号世界的记录资料进行对比，得出两个世界的任衣齐萌在身体、精神与灵魂三项上的差异程度一致。也就是，两个世界的她们可以看做是拥有相同本质的身处于两个平行世界的不同人，她们会产生非常相似的波动，其相似程度让记录之书在定位时可以当做同样的坐标来处理，但是仔细分辨时又能轻易区别出二者的不同。