天庭出版集团 番外完结 (拉棉花糖的兔子)

这下子大家更知道是好东西了，把最后一点都分吃完毕，才舔着嘴唇说：“太好吃了，而且竟有如此充沛的灵力，黄竹师兄，这究竟是什么？”
几乎每样人参果菜都被黄竹处理得没有原形，若是他们看到了这些菜的原料长什么样，绝不会问这种问题了。天上地下，哪有人不知道人参果长什么样的，昊天甚至还尝试用昊天镜去窥探过五庄观的人参果呢。
黄竹就每样菜浅尝了一下，大部分留给这些小萝卜头了，听到他们提问，故意淡淡道：“人参果啊。”
昊天舔勺子的动作僵住了，“……你说什么？”
其他人也都像石化了般，不敢置信自己听到的。
黄竹偷笑：“人参果啊。”
昊天嚎叫起来：“啊啊啊啊啊居然是人参果！你为什么不早说，人参果！是人参果！我吃了这么多人参果！”
虽然知道肯定是什么上等仙果，但是没想到竟是洪荒驰名美食。要知道镇元子天性孤傲，他的人参果可是鲜少有人能品尝到，故此显得更为稀罕。
黄竹道：“哪里多，七个人参果做原料，咱们有十一个人，每人也就半个多。”
众童子险些昏厥过去，万万没想到方才他们吃的那些菜和点心就是人参果做成的，草还丹的名头可是闻名已久了。
瑶池想到自己方才觉得那布丁滑嫩，一口就嚼下一大块，顿时也伤心落泪，“师兄，你为何不早说那是人参果，看我们吃得如此轻率……”
黄竹笑道：“不然你们还要怎么吃，沐浴焚香，跪着吃吗？”
“那倒不是……就是吃完了才知道是人参果，”昊天回味了一下，“早知道我吃慢一点，细细品尝也好啊。”
刚才完全就是嘻嘻哈哈之间，很快就吃完了。
“就是怕你们小心翼翼的，那不就失去品尝美食的意义了吗？”黄竹一本正经地说着瞎话。
这叫大家还能怎么说呢，只能泪流满面拜谢黄竹师兄如此大方，把自己得来的人参果分给大家吃了，然后好生吸收人参果带来的灵气去。
而远处的娲皇宫中，女娲吃了几口人参果羹，却是“嗯？”了一声，觉得好像不是用普通水果做成的，但是也并未多加在意，继续吃了下去。毕竟女娲已是圣人，不像昊天、瑶池和八猫童子那样对人参果带来的灵气敏感，就好像大象不会在意蚂蚁和蜘蛛哪个更大。
吃完之后，那装果羹的容器底部浮现出几个字：五庄观带回来的人参果，给师姐尝尝。
女娲心念一动，算到这果然是个人参果，知晓了黄竹是什么意思，顿时也有点好笑，虽说不知他为何要护着红云，但也自语道：“罢了，看你如此费心思的份上。”
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再说那三清自那日天庭成立之宴回去之后，太上老君就对两位弟弟说，“我听黄竹口吻，人族似是有些机缘的，听闻从前女娲证道乃是去不周山观光，那《不周山缺》又有传闻是黄竹所写，说不定真是受了老师法旨，指点女娲。”
元始天尊忙道：“大哥，你的意思是黄竹在暗示我等成圣的机缘在人族？”
通天教主本来就想去人族看看，此时一听开心地道：“好啊好啊，我们去人族看看吧，反正也不费什么功夫。”
元始天尊瞪了他一眼，“是不是好叫你顺便再捡几个人族回来呀？”
通天教主连连摇头，“成圣重要，二哥，成圣重要。”
太上老君拍板道：“我尚有一炉丹药未出炉，正是要紧时候，黄竹也尚在人族，两百年后，我们便去人族看看。”
元始天尊和通天教主应是。
待过得两百年，太上老君丹药既成，果然带上元始天尊和通天教主去了不周山，他们站在云头上往下观察那些人族。
一看之下，通天教主大为失望，“这些人族，怎么一点特色也没有，全身上下没有什么可爱的地方。”人族是天生道体，看着当然不会让通天教主觉得可爱了。
此时的人族虽然有了基本的部落划分，能够狩猎、种植果腹，大部分人满足了温饱问题，甚至有了娱乐活动，但在三清看来还是太弱小了，令人怀疑。
元始天尊也道：“我等成圣的机缘果然在此吗？”
太上老君道：“是否在此，我们化形去探一探就知道了。”

第16章 三清成圣

话说三清收敛仙气，摇身一变，化作三个普通人类，进入人族的部落。
他们看到人族的生活井井有条，壮年男性会外出捕猎，女性采摘野果、带孩子或是制作小陷阱，做缝衣洗衣等轻便的家务活。稍大一些的小孩也会和年长者练习狩猎，帮助母亲干活。
有些部落还有修道者，因为资源不足，往往一个部族只能集体供养几个天赋最高的修道者，而这些修道者也不会完全只修炼，他们每修炼一段时间，也要参与部族劳动。
太上老君来到树林，正好看到几个人族各守一方，用网围捕鹿群，他们逐渐缩小距离，一些路听到动静，就飞快地逃跑。人族连忙加快速度合围，一头公鹿和一头小鹿被困在网上，其他的都跑开了。
这些人族按住公鹿，用绳子将它绑好，又小心地掀开网，将小鹿放走。
小鹿先是怯怯的，看他们没有动手的意思，一蹦一跳往森林深处，追赶鹿群去了。
接着，人族将公鹿架起来，几个人一起扛着往部落走。
太上老君见状，上前问道：“小鹿跑了，你们还不追？”
那几个人族看他眼生，以为是别的部落来做客的人路过，倒也没有惊奇，各个部落的篝火晚会各有特点，常常会出现去别处参观的情况。其中一个领头者便说道：“多谢提醒，不过，那是我们特意放跑的。”
太上老君问道：“你们为何将其放跑？”
领头人又道：“这是我们的习惯，凡是遇到有孕、年幼的生灵，都放归，如是方能有猎不尽的动物。”
太上老君满意地点点头，“此乃生生不息也。”
另一边，元始天尊也走在部落聚居地中，走着走着看到一处有几个人围着在说些什么，他凑上去一看，这些人是围着一块木板，上面绘着几个图，好像同样的器物，但细节不同。
听着听着他就明白，这是这几个人族各自设计的农具，他们在辩驳谁的更适合使用，谁的更好，更省力。他们轮流讲出对自己设计的看法，和对别人的设计的看法，实实在在，没有半点虚话。
最后的结果是谁的都有缺点，于是他们约定好继续设计，直到选出大家都满意的，才叫匠人去制作。
元始天尊也深以为然地点头，“宁缺毋滥。”
然后便是通天教主，他走到河边，看到几个人族小孩在戏水。
通天教主便蹲下来看，这些人族小孩分作两派打仗玩儿，他们用竹筒汲水然后射向对方。通天教主看得津津有味，看到那些小孩被射得哇哇叫，若是一个不小心，还摔在地上，甚是好笑。
通天教主往常接触的“小孩”，基本都是看上去像小孩，例如紫霄宫那些童子，虽然长得可爱，但板着脸一个比一个严肃。就连黄竹，上班时间那也是不苟言笑的。
人族小孩虽然称不上多可爱，但是这难得一见的童趣却感染了通天教主，痴痴看了半天，才回过神来大哥和二哥在召唤他了。
三清各族在人族中观察了一天，重新聚首。
太上老君道：“我观人族虽然弱小，却不失慈爱之心，所行暗合我教义，值得教化一番。”
元始天尊也道：“知道宁缺毋滥的道理，敢舍敢弃，必然有所作为。”
通天教主张口想说“小孩儿挺好玩的”，但是发现太上老君和元始天尊都目光灼灼地看着自己，只好临时改口道：“道体天生，若有条件，定能出许多修道者。”
太上老君闭目沉思良久，睁开眼睛，坚定地道：“我等成圣机缘必然在此，元始，通天，准备一下，我们便化形在这人族暂住。”
通天教主好奇地道：“暂住做什么？”
太上老君：“悟道！”
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三清住在人族部落，虽然化形，但自然不会真的和人族一起狩猎带孩子，他们用道法改变了这些人的思想，以为他们三个是修道之人，因此平日无需劳作。
不过因为三清是为悟道，因此也会参加人族的活动，希望从中得到一些灵感。
元始天尊和通天教主都已收过弟子，唯有太上老君不曾收徒，他本就讲究顺其自然，没有遇到徒弟也不强行去收。
先前说过，因为人族部落资源有限，不能供太多白吃饭的人修道，因此难免有些欲修道而不成的人存在，玄都就是其中一个。他根骨不佳，早早就被排除在外。而且玄都的母亲早就去世了，时人大多不知其父，只知有母，因此玄都也没什么亲人能够帮助他了。
虽然不被部落允许修道，但是玄都一心向道，常常去黄竹上仙的故居祈祷有修道者路过能收自己为徒，因为部落里的修道者遵从规矩，根本不会收他。
玄都无法，只好在门外偷偷听那些修道者诵念，死记下来，然后自己琢磨。
一日，玄都偷听之后，又在河边背诵自己记下来的片段，忽见部落里一个极少露面的修道者在一旁好奇地看着他，顿时吓了一跳，生怕对方会去告状。但是对方不但没有，反而沉思片刻，问了他一个问题，就是刚才他背的东西是什么意思。