直到伯邑考走过来，这株松柏才活了过来，眼睛里转动着生气，一转眼，就跟解冻的河水一样，流淌着磅礴的生机。很快就汇成山，汇成海，成为大地。
“师兄……”伯邑考修长挺拔的身姿走近了，一身道袍，两袖烟云的站在镇元子面前。
镇元子没有答话，用拥抱代替了言语。
就好似石头里开出花，朽木里发出芽，一静一动，相得益彰，也是天作之合。
时间若能长久，这一刻就是永恒。
良久，镇元子拉着伯邑考的手，两个同样广袖身长的人，一步一步在烟云里行走，走进五庄观，又是另一份天地。
诸圣之中，论孕养灵机，没有能超过女娲的，论孕养生机，没有能超过镇元子的。
最广阔包容，最能孕养生机的，没有能超过大地的。
五庄观是镇元子修行炼道之所，也是镇元子的情感羁绊之地。
从造化青莲在五庄观生根，五庄观就无时无刻不在生长。
是的，生长。
绿树藤萝，山花细草。
这小小的一方洞天，就是一个活着的世界。
与青莲之造化最为相配的，就是大地之长生。
镇元子指着洞天里的一草一木，告诉伯邑考，那些是他亲手栽下的，哪些是后来自己长出来的。
在伯邑考听来，这一草一木上，都镌刻着最深沉的爱恋。
一路走过来，走过绿树藤萝，走过药田百花，走到一棵树下。
叶大如芭蕉，枝干遒劲，挂着藤萝，生着花精，这是人参果树。
人参果树旁边，是一条小河，小河弯弯，河水都是三光神水，水里生着无数的莲花，三品五品的，七品九品的，乃至不如品的，在小河里摇曳生姿。
莲池就在小河的中间，河水从东来，往西去，带动湖水生机。
莲池里，十四品莲花开得鲜艳，伯邑考走得越近，莲花越是生出光来，青光如水。
伯邑考伸手一招，造化青莲从水中升起，落到他的顶上云光里，消失不见。
伯邑考的眼睛里都是感怀和爱意，他在镇元子的鼻翼上烙下一吻。
这莲池莲水，都是镇元子的杰作。
镇元子抱着他，纵情拥吻，直到莲水里游来一条白浪，一个十来岁的童子骑着一条白龙从水中钻出来，亮晶晶的眼睛里满盛着喜悦。
伯邑考抬头看过去，血脉里的感应就让他认出来这是谁。
他的孩子。
白龙化作项圈，盘在洞玄的脖子上。洞玄跑到岸上，在水边停住了，没有动弹。
伯邑考脸上露出笑容，眼睛里却渗出光，“洞玄，快过来。”
洞玄迟疑的脸上露出大大的笑容，笑着跑了过来，叫道：“爹爹！”
伯邑考一把把洞玄抱起来，在他脸蛋上亲了一口。
以额触额，血脉相连的感觉在伯邑考和洞玄身体里流转。
这种感应，远远超过肉身，甚至超过元神，在因缘上，更深的冥冥中就有了交汇。
一朵朵莲花在洞玄身边炸开，这全然是他的无意识和不自觉。
伯邑考关于造化大道的体悟在他和洞玄之间转动，一朵莲花盛开，把洞玄包裹起来，又蜷缩成花骨朵。
洞玄在莲花里睡着了。
“让他睡一会儿，等他睡醒了，就该长大了。”
伯邑考笑着道，眼睛眯着，却是感动不已。
按照常理，洞玄早该长大了，但是镇元子一直将他和世界隔绝，不履凡尘，一心不染，就不会长大。
等到伯邑考来看他，参与到洞玄的成长，用造化大道催动血脉，用青莲入梦孕养元神，才让他开成长。
这是镇元子的私心。
不过对洞玄来说，也没有什么坏处。他的心灵越是纯粹，将来能够接触到的东西就越多，成就就会越高。
镇元子点了点头，抬头吻在伯邑考的眼睛上。
伯邑考脚下生出一朵巨大的莲花，莲花倒卷，把两个人一起吞没。
好似珠帘，遮起红粉千重。
自伯邑考回到万寿山，镇元圣人心情好，壶天大仙也心情好，万寿山晴空万里，瑞气纵横。
壶天师叔归来，众弟子都来拜见。
许多闭门不出的古老的存在都出山了拜访万寿山，在壶天道人面前刷一刷脸熟。
太阴星桂树元灵所化的寒樨和红云转世而来的湘澜也在伯邑考座下听道。
这两个天资绝顶，只是修行日短，才没有步入大罗。
寒樨倒也罢了，桂树元灵所化，记忆未失，倒还记得伯邑考的恩情。
倒是湘澜，转世之身什么都不记得，却仿佛天性一般对伯邑考并不亲近。
伯邑考知道这是扯不清的事情，因此也不着恼，反倒对湘澜关怀备至。
某种程度上，弟子和孩子其实是一样的。有来讨债的，也有来还债的。
寒樨显然是来还债的，湘澜就是来讨债的。
无债不结因缘，伯邑考倒是耐心得很。
伯邑考自己收了九个徒弟，大徒弟莲生投往小世界历练去了，二徒弟敖存因为截教势大，不得不退让东海，闭着自己闭关，神念遨游无极去了。
飞云仙化作度厄真人，离了壶天岛，在陆地上修行。
石居儿跑到北冥和羽翼仙搞到一起，混成个大妖王。
八弟子离寒在阴土得道，掌管阴土勾魂使者。
小弟子女娇自己建立了涂山，嫁了大禹做人妇。大禹死后选择了轮回，女娇正等他转劫归来，自己也养了一群狐狸，成了狐王。
苏婉承了女娲之命祸乱成汤，功成身退后在女娲座下修行，不久后又去了涂山。
两个狐女创出了以情入道的法门，把狐狸的智慧推衍到极致。
三千世界中，都流传着狐狸的故事。
剩下的弟子接掌了散仙道脉，壶天五岛，也算都有了归属。
弟子们有了弟子们归属，当师父的反倒闲了下来。
伯邑考闲了下来，就开始带着洞玄去闯三千世界。
三千是一个虚指，说得是多。
真正算起来，其实真的就好比满天星辰，西方二圣说得恒河沙数。
伯邑考巴拉了一颗莲子当化身，以青莲入梦之法，带着洞玄和镇元子转生到其他小世界。
抛却了神通法力，从人做起。
有些世界，最高武力还不如一只小妖，有些世界，武力值高到直通混元。
但是人情冷暖，世情变换，各不相同。
一开始，伯邑考和镇元子带着洞玄看，讲给洞玄听，走过几十个世界之后，伯邑考和镇元子就放手让他自己去走去悟。
别人带你走的路，未必是你自己的路。
等到几个世界的独自历练，洞玄已经不需要伯邑考操心了。
伯邑考就和镇元子一起在世界和世界里穿梭，度人，进行拯救世界的活动。
天界的日月转动得慢，人间的转动得快。
因此天界一天，人间一年。
不知不觉，某一日，人间的东海之上，有一块石头孕育成形。
石头在花果山接受日月精气，天地灵元，九窍孕育仙胎，终于在某一日圆满，石头破裂，生出一只毛猴。
这猴子来头也不小，天地之间，有四种猴子很独特。
大约是承载了混沌魔猿的力量，这其中猴子个个神通广大，却都心性跳脱。
说得好听叫纯真，真性情，说得难听，就是兽性难驯。
不论僧道，都喜欢以猴子做比喻。
心猿意马，由此而来。
这其中猴子，分别是灵明石猴、赤尻马猴、六耳猕猴、通臂猿猴。
而这山上石头里孕育出来的猴子，就是灵明石猴。
赤尻马猴也有前例，淮水无支祁就是此猴，弄水作怪，被大禹镇压了。通臂猿猴也有前例，天庭四废星君，曾经梅山大妖袁洪，因为阻挡西岐伐纣，成了封神榜上有名之人。
混世四猴族类不少，但是出彩的，只有这两个。
这猴子，确实第三个生有大神通的。
刚刚出世，就双目间就有金光照破斗府，冲上天庭。
伯邑考也被惊动，看了一眼，赞叹了一声，“好猴！”
起码比灵音这头白面猿猴要资质出众的多。
就不知道这只猴子际遇如何，能不能像灵音一样定下心来了。
☆、第九十一章 彼方
伯邑考自然知道这猴子身上有不少因缘，不过只要不沾惹到他身上，他也不会去多管闲事。
因此他也只是看看热闹，除了把灵音丢下界，扔到花果山。
人间自封神之后，重新划分界域，分了四大部洲。
一是东胜神洲，二是南赡部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。
封神过后朝代更迭，已经过去数千年。
灵音也大不一样，虽然仍旧是猴子，却因为猴子和人俱是灵长，不需要化形，就给他修成金仙，把一身杂毛褪去，变作纯白。
伯邑考爱这猴子懂事，怜悯他是畜身，亲自给他讲道演法，用造化之术点开他的心窍，为他伐毛洗髓，叫他有了证道之姿。
不过灵音也是乖觉，知道自己正因为是兽身，所以可以常伴伯邑考左右，没有被打发出去，因此也不化形，专心讨好伯邑考，唱得一把好歌，会得三千道曲。
