你的报应就是我[快穿] (夜幕下的卡多雷)

　　凤贞便答应若是能此番逃出生天便陪着公主去看民间实情。
　　第二日公主与凤贞一唱一和，劝皇帝不要杀死女儿的结拜姐妹，又说了许多好话，吹得皇帝飘飘然起来，皇帝一拍脑门，竟然要凤贞又做女儿又做状元，让她顶了公主的封号，再另想封号给真正的公主，至于说招驸马的事情则就省了，说是把状元招到宫中去也只是说皇帝看那状元眼熟，招近一看是公主才要让把她带进去罢了，并非招驸马。
　　这般之后，也就没有所谓的驸马不驸马一说，只有两个公主，拿了皇帝给的令牌，要到民间惩奸除恶，最后真公主调笑道，说姐姐要去牢狱里救姐夫去了，便完结了。
　　与宝宁之前的平行世界里还是有差别的。
　　但脉络也差不多。
　　不过这也一改，按照封建思想是有些过格的，但按照新思想的话，又是令人欣喜的，尤其是这里一开始便是封建家长制度下的控制子女，之后是子女反抗，最后最大的家长竟然开明了起来，让女儿们去做自己想要做的事情，这就又满足了一部分自诩开明的封建人士的自我标榜的心理。
　　基本上可以说这样一改，几乎是讨好了所有人。
　　宝宁拿着这改好的戏本子送去给了满山红，满山红也翻看了几遍，越看越入迷，最后又开始唱了起来。
　　这边满山红唱得忘我，那边宝宁已经开始计划下一出戏了。
　　这戏曲嘛，总是更好传唱的，说白了，比文章都容易吸引人，而文章……这到底不是所有人能都看懂的年代，还不如戏曲更有民众基础，当然，文章也不能丢，不但不能丢，还要一样的发展起来。
　　第一篇文章，宝宁就针对了新改的双救主写了一篇非常犀利的评论，对比了这出戏的前后改动，并且明确地指出凤贞这样的女人本来就不会认同给一个学问与自己相同甚至不如自己的男人做妾这件事，最重要的是，两个人之前是山盟海誓过的，之后男人若是接受了公主，来个娥皇女英，享受齐人之福，这种事情完完全全就是在自相矛盾！
　　之后话锋一转，开始夸满山红，因为演了几场之后意识到了这个问题才开始修改，现在新编的这出名叫《双姝就》就要正常得多，双姝是指的公主与凤贞姐妹俩，就，则是功成名就的就，也是就位的就，更是救人的救，这一双女儿能给当皇帝的父亲分忧也能自己追求自己的幸福，这才是新时代的女性思想云云。
　　因为自己做过女人也接触过女人，所以这一次，宝宁给自己的笔名取的是“山鬼”，所谓山鬼，是巫女假做被山中精灵附体，为山鬼，也是特指的某个不能与人相爱的巫女偏偏要与爱人相会，这就是宝宁先给自己安排的女忄生马甲了。
　　转头，他又用另一个笔名“悦乐”写了些小小的短篇小说，也借用了赵大帅的一点势力，非要当地的报纸多多发表。
　　赵大帅是个粗人，就算粗中有细但总归还是个粗人，而且是个讲理的粗人，即使他老婆娶了五六个，但也不是每一个都让他放在家里非打即骂之类的，可以说，这些老婆就算是背后没有娘家撑腰，自己也能给自己撑腰，甚至三老婆自己就是个土匪头子出身，所以真的要说他瞧不起女人也不是，但要说他能给女人多大的自由也不是，真的就是个社达先锋罢了。
　　故而，他才不在乎什么女忄生解放不解放呢。
　　有本事的女人，他喜欢；没本事的女人，他也喜欢。
　　所以说，宝宁这边改戏，满山红那边演改了的戏，他只觉得快活，才没有觉得自己被打了脸，甚至还自我带入到了皇帝的身上，觉得自己若是遇到了这般能耐的女人，年纪与自己女儿相当的，也不好意思收房，就收成义女，帮他打江山岂不是正好？
　　所以说，有能耐的人，无论是有没有学问，无论是男是女，总是会把自己往有能耐的位置上带入，才不会去想什么哎呀让什么什么人出头了我可怎么办这样的事情——有什么可想的呢，有本事的人，就不会想到我可怎么办这么个憋屈的事儿！
　　即使他粗俗粗鄙甚至有时候下流，但也不会去真的做出下作的事情。
　　而没本事的人，读了一万本书也是白读。
　　正如杜力，有了系统那么大的金手指，结果呢，也没能有出息，做的最大的事儿就是把原主跟满山红两个人抓到岛国，结果自己最后还被翻出来了做的事儿有多丑恶。
　　关于玄学，虽然不信，但人家玄学大师既然想要做好事了，那就是好同志，杜力却是把人绑到岛国去让玄学大师帮助岛国人，这就很微妙了。
　　再加上他写的那些文章，基本断定是特务。
　　所以说，这偷鸡不成蚀把米的杜力跟系统，也是真的想得太美长得太丑了。
　　不过此时还没有发生这些，这只是宝宁没来的时候该走的路线，基本上在宝宁看来，这些得到金手指的人，如果说不盯着美人，又或者说不掂对着要开后宫又要享受超出正常人的享受的话，其实大都是应该可以有所作为的，而他们最后却总会被自己作死，真的是自作孽不可活了。
　　宝宁写的小说也简单。
　　先写的就是杜力的事情了，不过改成了男女方便阅读——这讲的就是江南名门之后杜有田被人救了不知道感谢还自持身份，觉得自己是个名门出身，还上过学读过书，瞧不上人家也会读书写字的姑娘，但却是瞧上了姑娘的美貌，于是就提出要娶姑娘过门，只要姑娘拿了全家陪嫁给他，他就一定允诺她做大，姑娘当然不同意，且这姑娘颇有家私，自己经营了好几间大作坊，救杜有田这事儿不过是随手为之，却不想杜有田却因为姑娘不肯嫁给他又赶走了他心生恶念，便想出了败坏姑娘名声的方法，又因为他会读书，诓骗了不少人帮他，真的就一群人要把姑娘架在火上烤一般，上门又是要抢夺财产又是要把姑娘浸猪笼——这故事就写到了这里，再往下，就没了。
　　故事简单，但是内容触目惊心。
　　虽然事情经常发生，可是写出来就让人恐惧了。
　　宝宁把这故事写到一半就要发表，报社那边是真的不得不发，本以为就是个普普通通的小说，可谁知道发表之后报社竟然收到了不少来信，说自己家乡真的发生过这种事情，说得声泪俱下的，给报社主编倒是闹得有点不好意思，原本是厌恶宝宁利用人脉硬要发表文章的，现在却有点催更的意思了。
　　宝宁倒是对主编的态度没什么意见：“我也清楚，之前非要发表这文章，于先生一定觉得我是走关系，走后门，文章定然不得人意。”
　　于主编连忙赔笑：“哪里哪里！”
　　宝宁说：“只不过是着急是真的，真的是着急啊！这后续的文章我也写完了，这就给于先生拿去，而且，我虽然是仙门堂口的，见到的遇到的都要更多一些，所以，于先生也不必担心别的，我写的文章里有的那必然真实发生过。”
　　作者有话要说：　　一个出马的，他改码字了！


第84章 乱世大家（6）
　　虽然宝宁这话说得有些大, 至少在于主编的耳朵里听来有些大，但是宝宁背靠着赵大帅，人又写得出文章来，还能改戏, 戏改得也好, 这于主编对他倒也没有什么别的意见，即使觉得这话说得大了也跟主编没有关系, 即使有关系, 那也不是主编想要去管的关系。
　　那既然不是主编想要去管的事情, 宝宁写的东西也就放飞自我了一些。他当然也不至于放飞到彻底忘我的地步, 但显然也让大家觉得不太爽了，而不太爽的人肯定也不是那些本来就不遵守封建道德的人, 反而是那些太遵守封建道德的人。
　　这个年代，什么思想的人都会出来彼此大撕特撕，只要撕得酣畅淋漓那就是使劲地撕, 所以宝宁也没惯着谁, 大家一起上手, 撕得好极了, 撕得越来越响了。
　　要说为什么选择女性角度来写文章改戏文，那就要说明这年头要出头简单, 但也很难, 思来想去, 还是越突兀越能凸显冲突，也就越能出头，而男女问题自从新思潮一进入就成了最重要的掐点，毕竟，是个人, 他就难免私心，平日里怎么喊口号，怎么觉得应该走新道路，到了碰到自己利益了，就很难做到公平，且几千年来就这样过的，也就觉得该这样过才对了，唯独觉得女人也承担了部分“生活压力”这件事，是好事罢了。
　　这属于是人类的劣根性，真的是与什么思想都无关的，非要找个高大上的旗帜出来反驳又或者佐证其实都是自觉心虚罢了。
　　宝宁就这样洋洋洒洒的写了一堆，又掀起了轩然大波。
　　宝宁就因为观点激进，被无数人认为是西学而归的女人，又有无数老道学在报纸上攻击这个莫须有的“她”起来，这个笔名为“悦乐”的马甲，也就被认定是了女人。
　　之后，宝宁又用男人的身份，用了个叫做“鬼巫”的笔名，写了一些杂文，与悦乐不同，悦乐是先写小说又在小说下面发表自己的评论，之后再怒怼那些来信里的道学，而鬼巫就比“她”要直白得多，直接怒怼假道学，除了男女之外，鬼巫什么都怼，怼得昏天黑地，怼得风起云涌。