带着文豪红包群考科举 完结+番外 (一口西多士)

　　一般下山的工具除了云山书院仆役们平日里下山采购的马车，就是少数学子自己的小厮带上来的马车。若是没有自家的马车，想要用云山书院的马车，人多的时候，就得按照先后顺序来排队。
　　至于是不是提供方便后会促进学子们下山活动，苏晏想了想，觉得不大可能。
　　逃课这件事情，尽管没有明文规定，但是云山书院是小班教学，各科的夫子都认得课室里的每个学生，还有随堂作业，随时可能来个当堂提问，一逃课就会在为数不多的学子中分外明显。
　　苏晏之前也没听闻过云山书院学子逃课的传闻。他想着下次和对云山书院所知甚多的范康成交流询问一下。
　　不过嘛，这个问题，“云山密卷”可破。
　　苏晏弯了弯眼睛，当即把自己想要出版“云山密卷”的想法和二哥详细地说了。
　　若是有了“云山密卷”，学子们必定会为了展示更好的答卷而更加刻苦努力的读书。
　　苏钰挑眉看了自己的小弟弟一眼，目光中带着欣赏，觉得这事倒是能成功。若是各个府城的松竹斋出版了“云山密卷”，对于书院本身而言，是进一步打响了云山书院“天下第一书院”的名声；对于书院的学子而言，则是在真正科考之前就传播了才子的名气，十分有利。想想，整个大卫朝的书生都在研习你的文章习作，多么令人心动。
　　“等会到了松竹斋，你且把这想法跟小舅舅说了罢。”苏钰伸出手想摸苏晏的脑袋，却被苏晏敏捷地躲闪躲了过去。
　　苏钰只得退而求其次摸了摸苏晏怀里小白的小脑袋，继续说道：“至于具体的商谈事项，就让小舅舅和山长去商量，你就不用担心了。”
　　“这一旬上课有何感受？”苏钰干脆从苏晏怀里接过小白，放在自己的大腿上。他一边用修长的手给小白顺毛，一边看向苏晏问道。
　　“就，还挺累的，不过也确实挺涨知识的！苦并快乐着叭！”苏晏想了想，总结了一下这八日来上学的感受。
　　基本上是每天早出晚归，上课的时候需要全神贯注地听夫子讲解内容，下了课散了学之后还要跑到文津阁去借阅相关书籍，查找资料。不过幸好还有系统每门课后发放的重难点手册，着实帮了他大忙，辅助他梳理课程脉络，弥补记忆的缺漏之处。
　　“不是还没正式选课嘛，有三次试听机会，我和小师兄便将所有课程都上了一遍，想要听过之后再从中做出选择。我自己比较偏好射和乐，我上课的时候......”苏晏乖乖巧巧地跟自己二哥描述这段时间上课的经历和感受。
　　苏钰听到自己的小弟弟这八天时间将所有课程都上了一遍，他面上神色不变，心里却是颇为吃惊和感慨。
　　他不由得回忆起多年前在父亲苏越的书房里，那个连三字经都背不出来的小弟弟的黑历史。一晃多年过去，那个三天打鱼两天晒网的厌学小屁孩，已经成长成敏而好学的小少年了。
　　“啧。”苏钰发出一声轻叹。
　　“那你现在决定了好选择什么为本经了吗？”苏钰接着问道，“你若是选定了本经，以后上课可就轻松多了。”
　　苏晏赞同得点了点头。
　　可不，选定自己治学的本经以后，要学的课程里一下子就少了最难的四门课。相当于从数学、物理、化学、生物、计算机竞赛五管齐下到只选一门来进行钻研。
　　嗐，光是想想就觉得轻松了不少。
　　当今大卫朝的学者们大多只专治一经，兼通两经的都实属难得。若是有人能兼通五经，则经学上的造诣可以说是无人能及了。
　　云山书院的山长安和先生就是以“兼通五经”闻名天下，当年在云山书院与前山长的一番精彩讲学、辩论，一举奠定了他在大卫朝士林中不可动摇的崇高学术地位。
　　若是在寻常的书院里，学子们可没有苏晏这种“幸福”的选择烦恼，因为他们根本没得选。
　　普通书院、私塾的师资力量不强，往往是夫子擅治哪经，弟子也就跟着选择哪经。就算是学子对其他的经义感兴趣想要治学别的经义，然而只苦于没有治相应经义的夫子悉心教导。
　　到了乡试这个阶段，单单靠自己钻研，可行不通。
　　而云山书院作为“天下第一书院”，有着匹配得上如此美誉的相应师资力量。云山书院治五经的夫子都有，且不止一位。夫子们都是数十年如一日的钻研本经，见解独到，学术造诣深厚，对待学子们也是悉心教导、倾囊相授。
　　苏晏这一旬听了这五经的课程，无不为夫子们的学识所折服，佩服得五体投地，更加难以做出选择了。
　　“道理我都懂，可是......我就是纠结不出选什么作为本经。”苏晏无奈地叹了一口气。
　　苏钰看着自己小弟弟纠结的模样，轻声笑了一下，他背诵道：“子曰：‘其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”
　　这是孔子论经的内容，苏晏自然是滚瓜烂熟、了然于心，他就着苏钰停顿的地方接上：
　　“故诗之失愚，书之失诬，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”
　　此时，红包群里的文豪大佬们也在为苏晏的本经争论着：
　　曹植：植以为选《诗》不错。
　　曹植：子曰：“诗三百一言以蔽之，思无邪。”
　　曹植：古朴纯美，以诗传情。
　　苏晏：嗯，我还挺喜欢《诗》的！
　　苏晏：诗美其情！
　　苏轼：我jio得不阔以.jpg
　　苏轼：晏哥儿已经够思无邪，够温柔和顺了！
　　苏轼：该多长点儿心眼。
　　苏轼：选《春秋》和《尚书》都不错。
　　苏轼：《春秋》微言大义，《尚书》通古今之变！
　　苏轼：我jio得阔以.jpg
　　苏晏：嗐！
　　苏晏：《春秋》和《尚书》都需要饱览典籍，通古博学。光是文字用典研究透彻都及其不容易。
　　苏晏：不过《春秋》和《尚书》确实读起来真的挺有意思的！
　　杜甫：我支持《礼》。
　　杜甫：不学礼无以立。
　　杜甫：礼是儒学的门面。
　　苏晏：文质彬彬，然后君子！
　　苏晏：不过嘛，《礼》的字数也是最多的......
　　俗话说得好，书读百遍其义自见。想要治经，肯定是得先读书，再背书。
　　就这需要背书的字数而言：《礼》四万五千多字，《诗》三万九千多字，《春秋》一万八千多字，《春秋》两万四千多字，《尚书》两万五千多字。
　　但是，光看经义的原文字数也不行。比如《春秋》看上去字数最少，然而由于其文字过于简质，不易于后人的理解，所以也相继出现了许多的诠释之作。想要治《春秋》还得好好钻研《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》这“春秋三传”。
　　李白：当然是选《易》啊！
　　李白：《易》就一个字，妙！
　　李白：《易》乃五经之首，集大成之作！
　　李白：易美其奥，究天人之际，推演万物！
　　苏晏：群经之首，大道之源！
　　苏晏：《易经》可是儒家十三经里头最难的！
　　苏晏：轻轻跪下.jpg
　　作者有话要说：
　　射箭的姿势要点、五经义的字数来自互联网。
　　“目勿瞬视，身勿倨坐，出弓如怀中吐月，平箭如弦上悬衡。”出自明戚继光《纪效新书卷十三 射法篇》
　　“子曰：‘其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”和“故诗之失愚，书之失诬，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”出自《礼记·经解》。
　　原文是：孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。故诗之失愚，书之失诬，乐之失奢，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；广博易良而不奢，则深于乐者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”
　　意思（来自互联网）是：孔子说：“到了一个国家，就可以看出他的教化是怎样的。其国民如果待人温和宽厚，那是得力于‘诗’的教化；如果通达而博古，那是得力于‘书’的教化；如果爽朗而和平，那是得力于‘乐’的教化；如果清净而细心，那是得力于‘易’的教化；如果谦逊而庄重，那是得力于‘礼’的教化；如果善于文辞、类比史实，那是得力于‘春秋’的教化。然而各类教化，也都有其欠缺。诗教不当，容易陷于愚痴；书教不当，容易言过其实；乐教不当，容易奢侈；易教不当，容易心存害意；礼教不当，容易落入繁琐；春秋之教若不当，容易引发混乱。”如果其国的国民温和宽厚又不愚痴，那就是精通诗教了；通达而博古又不至言过其实，那就是精通书教了；如果爽朗而和平又不奢侈，那就是精通乐教了；如果清净而细心又不心存害意，那就是精通易教了；如果谦逊而庄重又不繁琐，那就是精通礼教了；如果善于文辞、类比史实又无混乱，那就是精通春秋之教了。”