穿去史前搞基建 (木兰竹)

　　黑石没好气的瞪了黄土一眼，心里嘟囔，刚才和我吵架的时候怎么没见你这样？现在装成个唯唯诺诺的模样，搞得我好像欺负你似的。哼！这个女人心眼真多。
　　难得找到敌手，在关于石头的问题上输给黄土好几次的黑石心里很不舒坦。
　　黑石心里再不舒坦，也不敢对夙晨发气。
　　当然，不敢之外，他也不愿。除了鸿，哪个炎黄的人会对巫发脾气？
　　“巫，我们在吵水泥的新配方。”黑石十分耿直的用了“吵”这个字眼。
　　“我听听？”夙晨好奇。
　　在夙晨的指导下，炎黄的人用火山灰再加石灰，锻造出最原始的水泥。
　　原始水泥制造出来之后，夙晨就把寻找水泥新配方的事交给了炎黄的人，自己只偶尔关心一下新配方进展。
　　水泥根据中间掺杂的材质不同，有不同的特性。最简单的不同水泥配方的摸索方法，就是把水泥和炉渣矿渣混合。
　　现代许多特殊型号的水泥，都是与矿渣混合。有些直接以XX矿渣水泥命名。
　　黑石和黄土，现在讨论的就是，用冶炼青铜留下的矿渣，混合原始水泥，如何配置新的水泥。
　　夙晨听了半天，没听出什么比较值得在意的事。
　　现在他们还不能将冶炼青铜后留下的矿渣分类，所以所有尝试，都只是简单的将矿渣以不同的比例混合原始水泥，然后比较其特性。
　　这种实验，对夙晨而言，太粗糙。
　　不过以炎黄人现在的经验和见识，知道用不同比例混合寻找新水泥，也算是比较聪明的方式了。
　　夙晨没说谁对谁错，只夸了两人几句，然后就敷衍了过去。
　　在找到煤矿之前，可能水泥新配方的事，有点悬了。
　　只有有了煤这种较为高效的燃料，才能让矿渣进一步“提纯”。这样水泥才会有新的原料加入，形成新的水泥。
　　夙晨见两人的确只是单单纯纯讨论技术方面的问题，没有任何暧昧的火化，遗憾的离开了黑石和黄土。
　　夙晨前脚刚一走，这两人后脚又吵了起来。
　　夙晨叹着气撸着猫：“都怪你。如果你还有能力，可以探查我们居住地附近的煤矿，他们都去冶炼铁，就没空吵架了？”
　　橘子在夙晨手掌上躺平了，仍由夙晨撸肚子。
　　虽然主人的抱怨它听不懂，但撸肚子好舒服！
　　为什么我只是一团火焰，居然会感觉好舒服！
　　橘子眯着眼昏昏欲睡。
　　夙晨又叹了口气，把橘子搁肩膀上，慢吞吞回家做饭。
　　最近鸿总要忙到晚上才回来，夙晨没事可干，只能做饭。
　　鸿每次吃到他做的饭菜，都笑得牙齿都露出来。哼，他的厨艺就是这么好。
　　……
　　……
　　经过近半个月的紧张忙碌，两个部落的人终于在农作物烂在地里之前，将粮食都收进了仓库和地窖。
　　有图腾战士笑着抱怨，这收获，比打猎还累。
　　但是收获比打猎更好的一点是，收获是只要累了，就可以预见自己的收获。而打猎，辛苦忙碌了一整天，可能收获还赶不上消耗。
　　夙晨心道，其实种地也是要看老天爷的脸色。遇到风不调雨不顺的时候，仍旧是辛苦劳作一整年，结果一场空。
　　不过农耕的确比狩猎和放牧要稳定许多。所以农耕文明才安土重迁。
　　收获之后，除了晾晒之外，天青和数带来了两个部落人们共同的请求——他们该来一场大规模的祭祀了。
　　夙晨摸了摸下巴。也对，是时候来个大祭典，让辛苦了一年的部落人开心一下了。
　　这时候开心一下，打一针强心剂，冬日的时候，大家精神状态也会好一些。
　　夙晨认为，这次祭典也是丹部落和炎黄部落第一次“合并”之后的祭典，两个部落的特色都得搞起来。
　　那么问题来了，你们祭典有什么特色？
　　炎黄部落的人挠挠头。我们以前连图腾都没有，有什么特色还不是巫说了算？我们也就唱唱歌而已。
　　丹部落的人挠挠头。虽然我们以前有图腾，但祭典不就是嚎几嗓子，围着图腾跳舞吗？还能有什么特色？
　　夙晨又问了霞。
　　霞推了一下护目镜，道：“鳌部落的祭祀也是唱歌和跳舞。其他大部落的祭祀也差不多。”
　　夙晨瞬间感觉情绪不怎么高了。
　　唉，就唱歌跳舞，而且唱的歌还不好听，跳的舞也是乱七八糟，这个祭典多没意思啊。
　　“听说天部落的祭祀和其他部落的祭祀不同，他们有许多仪式。”鸿见夙晨兴致缺缺的模样，道，“你也弄一套不就行了。以后祭典怎么样，还不是你说了算。”
　　“不会不会太麻烦？”虽然嘴上这么说，夙晨的眼睛却亮晶晶的，一脸渴望。
　　最近两个部落的人都在忙收获，就他闲着，还不能出去乱跑。夙晨早就闲得浑身不舒坦了。
　　“祭祀是大事，怎么能叫麻烦？”鸿最受不了夙晨这种表情，每次看到夙晨露出这种表情，他就忍不住上手捏夙晨的脸颊，然后被夙晨踢。
　　这次也不例外。
　　夙晨踢完之后再次问道：“真的不麻烦？马上要过冬了，你们还要去狩猎，准备过冬的食物。”
　　“狩猎是图腾战士的事，你可以让部落里其他人帮忙祭典。现在收获已经结束，他们都闲着。”鸿又伸出手，然后在夙晨扬起拳头的威胁下，讪讪收回了手，“太闲也会出事，不如找点事做。”
　　太闲也会出事？夙晨想了想，好似部落里因为太闲而闹出的矛盾的确多了起来。或许的确该让他们多忙一点。
　　“好，那就按照我说的做。”夙晨兴致勃勃。
　　这个祭祀嘛。歌舞肯定是要有的。但是只是干嚎几嗓子，然后围着祭坛绕圈圈，就太没意思了。
　　舞龙舞狮不来一套吗？
　　踩高跷和扭秧歌呢？
　　敲锣打鼓也必须搞吧？
　　其他戏曲什么的，可以等以后再慢慢来，先把这些搞一搞吧？
　　对了，再把两个部落的祭祀歌曲弄一弄，大家搞个大合唱，到时候图腾出现，领唱嚎一嗓子，大家整整齐齐大合唱几首歌，可不比乱嚎气势更强？
　　唱歌的时候，配合什么舞蹈动作，也一起来嘛。图腾就喜欢热闹，就喜欢部落人精神头十足的模样。
　　至于祭祀的仪式，那些纸做的牲畜鱼类，还有纸做的武器房屋花草之类，都可以拿出来。图腾又不需要这些东西，一切就讨个吉利。
　　而且咱们华夏人的传统，就是所有纸做的东西烧了之后，都会在另一个世界变成真的东西。所以现在只要用纸做祭品就好了。
　　一把火烧了，省钱又省事。
　　天青和数听完之后哭笑不得。
　　省钱省事？这也只能在华夏联盟中这么说。这些纸制品，在其他地方，肯定能卖天价。
　　不过比起拿真的食物去祭祀，最后一把火烧了。用纸做祭品，的确更好。
　　如果不是巫，他们肯定会认为不拿真的食物祭祀是亵渎图腾和先祖。
　　但既然是巫发话，那这一定是最好的办法，没有之一。
　　巫能掌控图腾，巫还能把图腾随时召唤下界搓着玩，当然巫说什么都是正确的。
　　夙晨倒不是独断专行，他还专门把三只图腾召唤出来，问它们的意见。
　　它们的意见就是没有意见，甚至很高兴。
　　比起食物这些它们吃不着的东西，凝聚着部落人智慧和创造力的“工艺品”似乎更能引起它们的兴趣。当这些东西燃烧之后，其中部落人的精气神，也会真正进入它们的体内，成为它们的力量。
　　夙晨心想，这大概就是传说中的精品艺术品工艺品等等东西中，都凝聚着工匠和艺术家的心血？
　　至于什么唱歌跳舞敲锣打鼓舞龙舞狮，三只图腾更是高兴的跳了起来。
　　一听就很有趣！它们一定要提前跟着夙晨看个够！
　　橘子趴在一旁不由垂泪。
　　好羡慕喵呜咪！


第90章 乐器和歌曲
　　和橘子一样忧伤的，还有来串门的云。
　　前不久，缓过气来的鳌部落刚搞了一场祭祀，感谢图腾对部落的庇佑。
　　鳌部落的巫心中忐忑，但还好图腾仍旧给他面子，这次祭祀和往常一样，图腾仍旧显出了模模糊糊的轮廓，帮鳌部落的人增加了新的图腾战士。
　　但现在看着自家图腾，在炎黄的巫腿上，艰难的翻转龟壳打滚卖萌，云心中很不是滋味。
　　什么叫差别待遇？这就是差别待遇。
　　而且炎黄部落和丹部落联合举办祭祀，你一个鳌部落的图腾在那里欢呼什么？
　　偏偏炎黄的巫，还非常认真的听取自家图腾的意见，好似自家图腾也要参加这次祭祀似的。
　　云无法想象，如果祭祀上，自家图腾也浮现出来，那场面会有多么尴尬。
　　但……应该不会？鳌部落的人已经祭祀过了。这里又没有鳌部落的人，鳌部落的图腾以完全的姿态出现，几乎不可能吧？
　　云心中叹气。
　　她希望鸣砂快点回来，快点带好消息回来，让鳌部落早日加入华夏联盟。现在鳌部落还没加入华夏联盟，鳌部落的图腾自己欢快的先加入了，这让鳌部落人的心脏很不好受。