结合了传统的建筑手法还有先进的建筑技术，加上并不吝啬劳动力，毕竟使唤的都是战俘和奴隶，这些人压根不必爱惜他们的劳动力，直接往死里使唤就是了！
因此，等到五路北伐大军都汇聚到洛阳的时候，洛阳城内的皇宫居然已经有了一定的雏形。
顿时，就有人表示，既然皇宫已经修建成这个样子了，那么，宋王殿下也该登基了！
一帮心腹部将在那里劝进，其他人也是异口同声，觉得自从汉末以来，再也无人能有刘裕这样的英雄气概，唯有九五之尊的位置才配得上刘裕，一个宋王的名号，实在是太委屈他了！
至于北地的汉人，对此更是支持，毕竟，当年晋室内乱，才引狼入室，导致了永嘉之乱，五胡乱华的惨剧！在北地汉人眼里，其实司马家的江山早该亡了！原本司马家的天下就不算名正言顺，是篡了曹魏的江山而来，北地又多年被胡人肆虐，对司马家更是没有任何归属感，刘裕北伐成功，几乎将胡人的主力一网打尽。在这样的情况下，北地汉人对于刘裕的拥戴几乎已经打到了一个巅峰，甚至到了近乎神化的地步，因此，洛阳内外，私底下，大家都在猜测，刘裕什么时候登基。
众望所归，刘裕也不是什么矫情的人，他对晋室本来也没有任何忠诚可言，当初他还是北府军的时候，可就被司马家的人出卖了好几次，在这样的情况下，傻子才会继续愚忠呢！
因此，刘裕嘴上推脱了几下，就直接写了一封奏折，叫司马德宗这个皇帝还都洛阳，等到到了洛阳之后，再行禅让之礼。
刘裕如今一方面派出一部分军队，配合慕清流的纵横之术，慢慢推进，给予那些胡人一定的压力，逼着他们弃城而逃，返回草原，另一方面，已经开始命人禅让所需要的东西了！他压根没有遮遮掩掩，一直很是大方，毕竟，他如今这样的身份地位，晋室的名义根本已经约束不了他了！
刘义瑾却没有理会这些事情，他帮着制作了一份皇宫的设计图之后，就直接一头栽入了洛阳城内保存的各种典籍中，便是佛门献上来的各种典籍也在其中。
刘义瑾在研究了佛门的典籍之后，再次确定了自个之前的猜测，佛门的经义里头，来自于原始佛教的经义其实已经不多了，这些佛经里头受到的道教还有儒教的影响已经非常大了，而佛门的功法同样如此，跟中原的各种武学，归根结底，也是一脉相承。即便其中加入了佛门的一些道理，也是差不多的。
这个世界的武学，都非常偏重于精神力量，刘义瑾还听刘裕说过，前些年的时候，为了什么能够开启天门的心佩，江湖上可是掀起了好一阵腥风血雨，竺法庆之所以跑到南边来搞事，也是为了心佩而来，甚至最终也因此而败亡。
真正找到心佩用法的却是燕飞与安如清纪千千，这玩意就是一种高明的可以利用精神力的东西，凭借着心佩，还有他们之间原本就曾经在心灵上头有过的沟通，他们甚至远隔千里都能通过精神世界互相联系。
刘义瑾琢磨着，其实这个世界所谓的开仙门，破碎虚空，需要的除了内力之外，还有就是精神力量和精神境界，要不然可以说是绝无可能！
而慈航剑典里头却是另辟蹊径，搞出了个什么坐死关，利用那种寂灭时候爆发出来的精神力量，实现灵魂意义上的开仙门，不过至于能不能成功，就是另外一回事了！可以说，按照这个世界的力量体系，如果他们进入了一些规则比较松弛的世界，完全可以做到用精神干涉物质，这就很有意思了！
刘义瑾沉醉在这个世界的智慧之中，对于外头的事情压根不闻不问，反正这些事情本来也用不着他烦心。
因此，等到刘义瑾将这些书籍都整理出来的时候，发现司马德宗已经带着留在建康的文武百官千里迢迢到了洛阳。
司马德宗得了刘裕的消息之后，就有了心理准备，不过难免有些抗拒之心，这一路上想要拖延，可惜的是，再拖延又如何呢，最终还是到了洛阳。
等到人住进了已经将主体修建得差不多的洛阳皇宫中之后，司马德宗反而镇定下来了，毕竟对于这种事情，他早就有了心理准备。晋室延续了这么多年，其实期间好几次都要完蛋，无非就是因为建康高门内部的一些纷争，让司马家勉强能够在其中保持了一个相对稳定的位置，可是如今，建康那些曾经的高门都完蛋了，司马德宗想要保持那种曾经的平衡也是不可能的事情了，如今就是刘裕一家独大，因此，司马德宗最后还是老实了下来，准备配合禅让之事。
而此时，北魏那边，拓跋珪却是遇刺重伤。
第106章
这也是难免的事情，人都是有迁怒之心的，原本大家勉强还算是过得好好的，结果拓跋珪建立了魏国之后，乱七八糟的事情一个接一个，如今都要亡国了，自个的好日子也到头来，拓跋珪不负责谁负责！
在这样的逻辑下，一帮贵族琢磨着，就算是跑，也得先干掉拓跋珪再跑，总不能回到草原上之后，还听拓跋氏的吧，自家血统也不差了，也该轮到自家人上来了。
拓跋珪这些日子原本就精神压力太大，遇刺之后，就昏沉不醒，这种时候，便是他的妻妾子女也得自寻生路，毕竟晋军大军压境，如今还算是给了他们一定的时间准备，要是再不走，可就来不及了！因此，谁还顾得上拓跋珪，一个个赶紧去收拢拓跋珪残存的势力，或者是寻找其他靠山。
游牧民族原本的生存环境非常恶劣，由此造成了这样一种近乎残酷无情的局面，某种意义上，拓跋珪推行汉化，其实也是为了通过汉人的礼教约束自个的族人，不要再动不动搞叛乱什么的了！
如果按照历史的进程，拓跋珪某种意义上是成功了的，哪怕到了隋唐的时候，不管是杨家还有李家，血脉里头都已经混合了鲜卑人的血脉，平时的生活，也已经很大程度上遵从了胡人的风俗，如果按照母亲提供一半的基因来算的话，除了还冠有汉姓，早就不能真的算什么汉人了！
问题是，如今刘裕这边得到了技术上头的加持，不管是经济实力还是军事实力，一下子简直是呈指数级别上涨，在这样的情况下，鲜卑人再如何骁勇，也是无济于事的，何况，以北府军为主力的晋军战斗力并不差！在刘裕已经扫平了后方的情况下，没有晋室还有后头建康高门的掣肘，刘裕的北伐要是还失败了，大概也只能是因为出现了什么类似于天降陨石这样的小概率事件了！
这边鲜卑人还有其他一些胡人都在收拾东西准备跑路，一些因为跟胡人牵扯很深的汉人，或者说是混血汉人也准备一起撤离，不撤留在中原做什么，等死吗？
对此，真正的鲜卑高层还是很欢迎的，说白了，更加先进的生产力，其实一直以来都掌握在汉人手里，哪怕胡人肆掠中原多年，但是他们一直以来，扮演的也就是一个破坏者的角色，而不是生产者！许多原本的牧民根本不知道怎么种地，却是如同在草原上一样，恨不得将那些大块的良田上撒上牧草的种子，继续放牧。也有一些牧民学着种地，但是，因为不得其法的缘故，产量比较糟糕。
这些鲜卑人对于中原根本没死心，虽说中原之地，比起什么非洲，身毒之类的地方来说，其实是算不得得天独厚的，自然资源其实是有些贫瘠的，但是对于一直生活在苦寒之地，真正属于靠天吃饭的游牧民族来说，那就真的跟天堂一样了！汉人的文化也就罢了，许多胡人对此不以为意！但是技术，却是他们一直觊觎的对象。只是这些汉人世家，为了保持自家的优势，一直藏了一手，如今他们要跟着胡人一块儿北上，那么，为了证明他们的价值，他们自然得带上自家的部曲、工匠。
虽说这么做肯定是要被唾弃的，但是，当节操掉过一次之后，再掉也就是理所当然的事情了，下限这玩意就是这样，只会越来越低！他们当年能为了苟活，还要保住自家的权势，早早投靠，帮着胡人稳定北方形势，统治北地汉人，往好听点说，那是为了促进融合，难听一点，其实就是出卖了自个的族群了！
如果他们做得不那么过火，也就罢了，顶多也就是被收缴一部分的财产，沦为平民而已。问题是，他们为了表忠心，做出来的事情不比胡人好到哪里去，某种情况下，甚至更加残酷一些。因此，按照刘裕的一贯作风，他们说不定要被灭族，以儆效尤。他们可不是什么视死如归之人，因此，哪怕跑去草原上做野人，他们也不敢继续留在中原了！说不定日后还有机会返回中原呢！
事实上，他们想得倒是很美！刘裕其实压根不打算放过他们，这等已经准备披发左衽，数典忘祖的家伙，真要是被刘裕抓住了，死得估计比那些正经的胡人还要惨！回头这些胡人要是被逼急了，刘裕说要他们将这些叛逆交出来，看他们的主子还能不能继续保住他们！
不过，目前来说，刘裕其实没空理会这些事情，洛阳这边，已经找了几个高人算出了几个良辰吉日，就等着安排好了，叫司马德宗禅位了。
