我的神使大人 (翡冷翠微凉)

　　地瓜干有32麻袋。
　　山药没有切片因为黏糊的汁液，处理起来太麻烦，又没有趁手的家什，就是鲜品有十麻袋。
　　各类野菜干有8麻袋。
　　巫医自己的豆子也收获了三麻袋，本她是不想交公的，但是何清欢说等以后给她十麻袋。
　　巫医高兴的交了出来。
　　盐是至关重要的，尤其是去那么远的地方，也不知道有没有盐池，因此白伏城安排人去煮了盐。每袋三十斤，煮了20袋。
　　要够750个人吃一个冬天再有富裕的才行。
　　活的牲畜：鸡有100笼，黄羊有八十只，牛有50头，这些都没算上私有的。
　　私有的光自己有牛的就有十几家，有黄羊的也有二十几家，这些私有的东西，自己想办法迁徙，部落里分配各家要带的东西是首先的，私有的要排在后面。
　　轻点完数目之后，当天晚上举行了篝火晚会，也算是这一段时间忙碌的休整。
　　东西都收拾好了，每家每户分配到了任务，看好自己的责任。
　　何清欢看着站在面前的一对对新人，发布了原始社会的婚姻法：
　　第一条：凡是部落里，女人年满十六岁，男人年满十八岁的才可以接亲。
　　在次之前，可以先定亲。
　　之所以把年龄推后是因为，女人年纪太小生孩子的话，寿命不会太长。
　　而我们部落的目标是要每个人都活大年纪，越大越好，争取长命百岁的。
　　我们部落是不会把老人放山放养的。
　　还有女人年纪小生的孩子也不如十六岁以后生的孩子健康。
　　为了孩子健康，为了女人的寿命，所以，结亲年龄必须往后推。
　　第二条：咱们部落的人都有了姓，同姓的人出了五服可以结亲，没有出五服的决不能结婚，因为属于近亲结婚，剩下的孩子即使活下来也是不会健康的。
　　所谓五服就是亲生母子是一服，到孙子是一服，到重孙子是三服，到玄孙是四服，玄孙的儿子才是五服。也就是到那一辈才可以接亲。
　　第三条：只要结了亲的男人和女人，一辈子就只能和这个男人或者女人生活，不能找别的人睡觉了，要忠诚与彼此。
　　这样才不会传染不好的疾病，有的病是通过男人女人睡觉传染的，只有彼此忠诚才健康。
　　第四条：可以接亲的不光是男人和女人，男人和男人，女人和女人都可以，只要彼此的真诚的忠诚的，都一样。
　　第五条：如果两个人其中一个因为捕猎或者别的事故去世了，另一方都可以再接亲。
　　如果两个人都活着，但是看彼此不对眼，整天打架，也可以休离。
　　休离就是：休是停止结束的意思，离就是离开的意思，休离的意思就是停止这段婚姻，离开。
　　第六条，如果有人结了亲还在外面找别人，不忠诚。这样的人我们部落不要，直接流放。
　　如果知道对方结了亲还要和人家在一起的，也是一样流放。
　　你们接亲的时候要去蓝柔然的婚姻人口部登记，这才是受部落保护的婚姻。
　　白伏城看他说完了，才接着说：“现在婚礼开始。”
　　请接亲的人面对面拉着手站好。
　　都听话的站好了，拉着彼此的手，忍不住的笑意。
　　白伏城：问所有的男人，你是否愿意娶你对面的女人为妻？
　　勇士们大声回答：“愿意。”有人害羞的扭头。
　　白伏城：问所有的女人，你愿意嫁给对面的男人吗？
　　女人们羞涩的回答：“愿意。
　　白伏城坏心的问：‘声音不大呢，到底愿不愿意？”
　　女人们赶紧：“愿意。”
　　白伏城：“这还差不多，爱要说出来，你不说，没人知道啊。”
　　周围的人哈哈大笑。
　　白伏城：“所有人听好再回答：你愿意无论富贵贫穷，无论健康疾病，无论以后在顺境逆境，在对方需要你的时候，你能不离不弃直到永远吗？”
　　白伏城故意拖慢了语速，加重了语气，好让这些男男女女想的清楚些。
　　有女人忍着泪水哽咽着：“愿意。”男人说：‘愿意”
　　拥抱，用力的拥抱。
　　白伏城：礼成。祝愿所有人白头到老，早生贵子。
　　眼睛却看着何清欢。
　　“放开肚皮吃饭吧。”
　　营地里的女人们早已准备好了羊肉串，羊杂汤，叫花鸡，烤红薯，浓香四溢，让人食欲大增。
　　原始无污染的食材，加上各式调料把食材本身的香味激发出来，配合恰到的火候。
　　大熊部落主营地的人们，孔雀部落的人，忍不住的赞叹，高山部落的人真会做饭。
　　拉着何清欢去一边留下那些感动，欢闹的人群。
　　“清儿，我希望明年的时候，我也可以这样。”
　　“我们不需要那个形式”
　　白伏城露出一个微笑：‘我也是这样想的。”
　　“真是我的清儿，想法都和我一样的。”
　　从背后抱着他，两个人一起看天上的月亮，秋天的月亮又白又大又亮又圆。
　　两个人在荒蛮原始的时代，野兽出没，性命随时丢掉的环境，彼此是彼此最后的底牌。
　　信任忠诚无需表达，早已深知。


第34章 开始迁徙
　　第二天，营地一片井然有序的忙碌，先遣队的五十名勇士已经提前出发探路，有情况马上会
　　派人折回告知前方情况。
　　第二梯队出发的是老人，因为他们行动迟缓，要提前出发，以防同时出发掉队。
　　第三梯队的是女人和十岁以下的小孩。
　　第四梯队才是辎重。
　　第五梯队是收尾的五十名勇士，这些勇士安白伏城的要求把所有带不走的东西，包括棚子，陶缸，窑口，该烧的烧，该砸的砸，该掩埋的掩埋。
　　连厕所也烧掉了。
　　尽量一点痕迹也看不出来。
　　白伏城站在山岗上看着营地上冒起的浓烟，再见，曾经的营地，我们会去建设一个真正的家园。
　　挥别，生活过的乐土，跟着勇士很快消失在茫茫的森林。
　　何清欢穿上了他的狼爪，因为这是长途徒步，虽然部落里的春花给他编织了结实有合脚的草鞋，但是从长期考虑，还是穿上了登山鞋。
　　他不想因为省鞋，磨坏了脚。
　　他和女人孩子在一起，他没有大男子主义的思想，没有觉得安排在这里是把他当女人一样的保护。
　　在集体里，每个人都有自己的位置，这个位置是最适合的。
　　在队伍的中间，这样前边和后边有什么问题，他都可以节省最快的时间到达。
　　小孩子穿着草鞋，差不多他们的阿姆都会编了，有的大点的小孩也会编了。
　　草鞋走烂了，在路边拔草，随手就编上了。
　　保护脚丫子再不被树枝扎到，石头割破，也不磨的起泡。
　　太小的小孩被阿姆装在筐子里，背着。
　　有几个月的孩子，背着背着，在阿姆熟悉的味道里，在颠簸里睡着了。
　　750人的迁徙大军，加上上百头的牲畜，在苍莽的大地上蜿蜒移动。
　　白伏城看看前面看不到头的人群，看看后面看不到头的人群，这些单纯善良的原始人，因为他，他说要一片平原，他说要迁徙，他说去种田。
　　这些人义无反顾的跟他踏上未知的旅途。
　　坐在办公室说同意，容易。
　　难的是以实际行动，用脚去丈量1000多公里的土地。
　　何清欢在这个时候终于彻底的融入这个世界，在心里再也没有什么原始人，现代人的区别了。
　　从现在开始都是一样的人，都是家人朋友战友。
　　从现在开始，我会回报你们给我无私的信任。
　　迁徙的路边，何清欢看到可以用的植物，药物都随手采摘。
　　女人们也是这样，随走，随摘。
　　基本上是灭绝式的采摘，但是没关系，因为他们迁徙只是一条线，明年春天就会长出新的植物来。
　　牛背上驮着大约50斤的麻袋，两麻袋，牛被牧童牵着，旁边跟着一个勇士，一是保护物质，一是每次中午休息吃饭的时候，也要吧驼架卸下来，让牛歇息一下，凉快一下。
　　中午会做短暂休整，吃饭喝水，休息。更好的走好下午的路。
　　有的羊背上也被安了小的驼架，驮着走累了的小孩。
　　小腿分开两边，双手抓着前面的驼架，后背也有驼架挡着。
　　旁边的阿姆说：“知足了吧？我们原来迁徙的时候，小孩子也走着的。”
　　羊们也是很久没出过门了，看到路边的草低头就吃，虽然已经开始枯黄了，但是习惯的啃啃。
　　何清欢他们没有准备动物的草料，只是用剩下的麻袋装了好多的红薯秧子，牛羊都喜欢吃。
　　配着在迁徙路边拔的草，喂给动物们吃。
　　虽然动物们自由惯了，但是牛被牵着鼻子，不走也不行。
　　头羊被控制着，想自由的啃草，但是头羊往前走了，还有人类在旁边赶着，可别被丢下了，只好也跟着走了。
　　就这样磨磨蹭蹭的，一天也能走个30公里左右。
　　原始人身体彪悍，走这些路并不觉得什么。
　　有时候冬天结束春天迁徙的时候，因为没有好的营地，就一直走，一直走。